古文礼品赠言

导语：中国讲究礼尚往来，对于这一传统，本站小编为您整理的关于古文的礼品赠言，欢迎阅读。

不以一眚掩大德。——《左传》

(译：评估一个人时，不能因为一点差错就扼杀他的功绩。)

见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

(译：见到好的人，恐怕来不迭向他学习，见到好的事，惟恐迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立即分开，避得远远的。)

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

(译：想看到更远更辽阔的风物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的常识，你就要比本来更尽力。)

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

(译：君子之间的来往，像水一样的平庸、污浊，这样的友情才会长久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会久长。)

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—&mdash,搞笑语录;《中庸》

(译：勤奋好学就濒临智，做任何事件只要努力就靠近仁，懂得了长短善恶就是勇的一种表示。)

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬酷寒中也倍感暖和;相反，尖酸苛刻的狠毒语言，损害别人的情感和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人感到严寒。)

千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

(译：千万种经典讲的情理，孝顺父母，友好兄弟是最应当先做到的。)

善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

(译：好事坏事都是自己做的，灾害幸福也全是由自己的言行招来的。)

君子藏器于身，待时而动。——《周易》

(译：君子就算有出色的能力超群的技艺，也不会到处夸耀、卖弄。而是在必要的时刻把才干或技能发挥出来。)

学而不厌，不厌其烦。——《论语》

(译：努力学习却不感到知足，教诲别人不感到厌倦。)

学如逆水行舟，逆水行舟。——《增广贤文》

(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的划子，不努力向前，就只能向撤退。)

吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》

(译：我的性命是有限的，而人类的知识是无穷的。)

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

(译：尊重、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱惜自己的儿女一样。)

见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

(译：当正义受到凌辱、欺负却不挺身而出，是一种羞辱的表现。)

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

(译：千里大堤，由于有蝼蚁在打洞，可能会因而而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

(译：提出批评意见的人，是不罪过的。听到别人的批驳意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的奉劝。)

良药苦于口而利于病，谗言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(译：好的药物味苦但对治病有利;忠言告诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

言必信 ，行必果。——《论语》

(译：说了的话，一定要取信用;断定了要干的事，就一定要坚定果敢地干下去。)

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

(译：讲事实，不凭空猜想;遇事不独断，不率性，可行则行;行事要机动，不呆板;凡事不以“我”为核心，不自以为是，与四周的人集思广益，独特完成义务。)

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)

学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

(译：学过的知识，在恰当的时候去温习它，使自己对知识又有了新的意识，这不是令人感到快乐的事吗?)

温故而知新，能够为师矣。——《论语》

(译：学了新的知识又经常复习已学过的知识，()一直地学习，温习，学识和涵养一定会很快得到进步，这样的人就可以成为老师了。)

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)

少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

(译：年轻时不努力学习，年迈了只能懊悔、叹气。)

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

(译：干活抢重的，有错误自动承当重要责任是“躬自厚”，对别人多体谅多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会相互恼恨。)

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

(译：君子总是从仁慈的或有利于别人的欲望动身，全心全意促使别人实现良好的志愿和合法的要求，不会用冷淡的目光看世界。或是唯恐天下不乱，()不会在别人有失败、错误或疼痛时火上浇油。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

(译：见到有人在某一方面有超过自己的优点和长处，就虚心求教，当真学习，想措施遇上他，跟他到达统一程度;见有人存在某种缺陷或不足，就要沉着检查，看自己是不是也有他那样的'毛病或不足。)

己所不欲，勿施于人。——《论语》

(译：自己不想要的(苦楚、灾害、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

当仁，不让于师。——《论语》

(译：碰到应该做的好事，不能当机立断，即便老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

(译：君子不会沉默寡言，做起事来却迅速灵活。)

先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

(译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快活时，却让别人先，自己居后。)

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

(译：活着的时候要做好汉，死后也要当豪杰。)

利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子年龄》

(译：对国家有利的事就要热情地去做，对国家有害的事就要憎恨它，阔别它。)

读书本意在元元。——[宋]陆游)

(译：读书的目标应该是控制了知识后为社会和民众服务，而不是为了自己的升官发财。)

人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的工夫，一定能学通。人家十次能把握的，我要是学一千次，也确定会掌握的。)

知耻近乎勇。——《中庸》

(译：知道什么是可耻的行为，那就是英勇的好表现。)

以五十步笑百步。——《孟子》

(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)

君子莫大乎与人为善。——《孟子》

(译：君子最大的长处就是用高贵、仁义的心去看待别人。)

人皆可认为尧舜。——《孟子》

(译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)

不积跬步，无甚至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

(译：不把半步、一步积聚起来，就不能走到千里远的处所，不把细流汇聚起来，就不能构成江河大海。)

报国之心，逝世而后已。——[宋]苏轼

(译：报效祖国的志向到死都不会变。)

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》

(译：忧愁国度大事忘却小家庭，为救命国家危难而就义献身，这都是忠臣的抱负。)

大丈夫处世，当打扫天下，安事一室乎?——[汉]陈蕃语

(译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作奋斗，哪能只满意于处置好自己小家的小事呢?)

小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》

(译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)

有利国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》

(译：对国家有利的事情要大胆地去做，就算有死亡的危险也不躲避。)

一寸江山一寸金。——[金]左企弓语

(译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要可贵，是绝不能让给外人的。)

欲安其家，必先安于国。——武则天

(译：如果想树立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁华起来。)

捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》

(译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。)

风声、雨声、读书声，声声动听;家事、国是、天下事，事事关怀。——[明]顾宪成

(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入咱们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

(译：普遍浏览，多懂得古今中外的人和事，把其中好的局部紧紧记住;积累了大批的知识资料，到须要用时便可以很自若适当地抉择运用。)