代孕带来的家庭危机令人唏嘘

纷繁的世界，就好比一个万花筒；而生活在这个万花筒里的人，则更是形形色色无奇不有。

前些天，婆婆听村里信佛的老人说，邻村的什么庙里有个什么菩萨过生日，主管寺庙的人请了村里的文艺队来表演，所以庙里很是热闹，婆婆本是信佛之人，听说这庙里这么热闹，很想去看看，但是婆婆行动又不是很方便，于是我便带着婆婆去了庙会。这个庙离我们家不远，大约二十分钟左右便可到达。

我用轮椅推着婆婆，还未到达庙里，便听到从庙里传来的喧天鼓乐，婆婆说好久都没有去庙里了，没想到今天这庙里居然会这么热闹，这大热的天，坐在家里都要风扇或空调不歇，在阳光下行走有多热可想而知，但是看到婆婆那开心的样子，我觉得自己所受的热和累，也是值得的。

原本我们打算看一些表演就回家的，因为小宝和老爷子在家，我还得回家为他们做午餐，可是婆婆这么久没有去庙里玩，以前经常在一起的那些老姐妹，拉着她的手不停的唠嗑，老姐妹相聚，总有说不完的话，说到开心处，婆婆那张因受头晕、头痛折磨而愁苦的脸，终于露出了久违的笑容，她拉着我的手说，我们中午不回家吃饭，就在庙里吃斋饭行不行？

看着婆婆那满是期待的眼神，我答应中午就在庙里陪她一起吃斋饭，我给小宝姑姑打电话，请她中午多煮一些饭菜，让小宝和老爷子中午去他们家吃饭。小宝姑姑说让我放心的陪婆婆在庙里玩，家里的一老一小她会照顾好的。没有了后顾之忧，我也就安心的陪着婆婆看文艺队表演了。

节目精彩纷呈，台下是叫好声一片，然而再精彩的节目，都有华丽落幕的一刻。到吃午饭的时间了，台上的文艺表演者们纷纷下台入席，我也带着婆婆与他们围坐一桌。文艺队的主持者是我先生的远房堂姐，经过她的介绍，很快的我们就聊到了一起。斋菜陆续上桌，我们也就边吃边聊着，平时我也是很少与村里的这些大妈级的人在一起聊天，今天难得坐在一起，所以就他们的表演拉开了话题。

这顿斋饭在融洽的气氛中结束了，但是一位文艺表演者在席间所说的一件事，却令我揪心不已。说的是他们村里的一位女子，为了给一母同胞的姐姐代孕，从而引发了家庭危机。这位女子今年已经四十二岁了，原本她自己育有一子一女，她的一母同胞的姐姐，婚后一直未孕，姐夫虽然家是农村的，但他头脑灵活，那些年下海捞到了第一桶金，后来又趁势在县城里买下了俩门面，做起了建材生意。

其姐夫的生意是越做越大，可唯一美中不足的就是，自己已经步入不惑之年，膝下却还无一男半女，各大医院都跑遍了，也没有说出夫妻俩不孕不育的原因。这么大的家业以后无人继承，怎么办？夫妻俩经常为这事烦心。后来，其姐与其姐夫商量，不如就请小姨子与其夫帮忙生养一个，只要孩子生下来，就给小姨子家一大笔钱，条件是小姨子他们家不得说出孩子的身世。一开始这女子说什么也不同意为姐姐代孕孩子，她说自己本身年龄也大了，再说了，这万一孩子生下来后，你们又不要了咋办？自己家的条件本就不是很宽裕，如果孩子生下来你们不要，我们岂不是负担更重？

其姐与其姐夫信誓旦旦的保证，孩子生下来，无论男女他们都要，并且会给一笔钱作为补偿。这女子说钱不钱的我不在乎，但是你们必须要对孩子好，不能让孩子受委屈。其姐与其姐夫再三的请小姨子放心。经过大半年的调理，这女子很快就怀上了，刚开始的时候，其姐是经常的到她家来看望、照顾，且每次都带许多的营养品来，看到其姐这么在乎孩子，这女子觉得自己受的这些罪值得。

然而令这女子没有想到的是，就在胎儿七个多月后，其姐就不大到自己家里来了，有时候她给其姐打电话，其姐要么不接，要么就是关机。她是个善解人意的人，她想其姐一定是在帮忙姐夫打理生意，抽不出时间来，每次拨完电话后她都这样宽慰自己。六月二十四日凌晨两点，她就被剧烈的宫缩痛醒，她推醒身边熟睡的丈夫，让她给其姐打电话，让姐夫开车来送她去医院，可是无论丈夫怎么打电话，其姐与姐夫的电话都打不通。他丈夫只好打120 急救，把她送去了医院，凌晨五点十五分，这个女子剖腹产下一子，但不幸的是，这个女子由于大出血，不得不被迫切去了子宫。

但更为可恨的是，当初信誓旦旦说要孩子的其姐与姐夫，如今在孩子生下来后，居然不要孩子了，理由是他们有了自己的亲骨肉。而这女子因为看重姊妹情，甘愿冒着风险代姐孕子，如今不但身体遭受到了莫大的伤害，其家庭也遭受了不堪承受之重。大的儿子与女儿一个上高一，一个上初二，正是用钱之际，而这个不该来的孩子，还让自己身体丢失了一部分，以后的日子那是得药不离啊！

这“代人受孕”无论从法律上、道德上还是医学上一直都是一个备受争议的话题。因为大部分人认为这一行为与社会道德和法律相违背，所以它长期以来，都是属于见不得光的“地下交易”。早在2001年2 月卫生部颁布的《人类辅助生殖技术管理办法》规定，就提出“禁止以任何形式买卖配子、合子、胚胎。医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术”。由于代孕行为存在法律上的空白，极易引发一系列道德、伦理、社会和法律问题。所以这替人代孕的事，不做为好！