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年轻人,你还有私奔的勇气吗?

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私奔,跟随着年轻情侣们的步伐而来。那一种相厮与共、携手并肩、月下逃遁而逃离家人、远行他乡的印象,还是让我立即感受到一种心跳的激动和发自内心的羡慕。我是一个传统文化教育中出来的成年男人,对于生活中的一切都愿意遵守一个按部就班的原则,而且,生命中最值得记忆和炫耀的美好年华也已经消失殆尽。所以,每每看到这样的字词出现时,我还是一下子让自己年轻起来,不由自主地有一种的心情的激动,紧接着就是喘不上气来的窒息感,这是真正激动的时刻。

年轻人,你还有私奔的勇气吗?

习惯于日常的生活,体制性的生存需要,不仅让每一个人习惯了职业的束缚和压迫,让每一天的时间过得平凡而且俗气,而且,就像中国的大学是以培养就业人才为目标一样,很多平凡人的生活是在追求快乐的过程里,一步一步地走向死亡的远方。

习惯于守候,习惯于等待,甚至习惯于死亡,这可能就是当代生活带给我们的唯一果实。

如今,在概念化的人类生活和衡量化的情感里,在充满着硬性规定的比照里。年轻人,你敢带着你的情人,私奔而去吗?

我想,问到这个问题时,可能涉及到了人类的精神世界,也牵动了人类灵魂深处的那根利益的筋络。这是一个变化中充满着许多不定数的时代,不论是思想、信息、还是思想、观念,甚至是生活的速度,都以一日千里的速度,驾驭着时代的高铁在时光的隧道里飞驰着。当人与人之间的交往,当人与世界之间的沟通,当人与自己内心世界的交流,这三个层面的精神都在齐头并进时,除了精神世界的进化层次发生混乱之处,人类衡量自我价值的因素,也在发生着根本性的转变。尽管这样的转变注定是暂时的、烟花一现的,是历史长河之中的一朵小小的浪花,然而,对于一个人的一生、一个时代的人而言,却是漫长的、充满着毫无前途的一生。

年轻人,在生活精致化与情感物质化时代里,你还有私奔的勇气吗?唐朝的红拂女为情爱而趁夜色私奔,大文人司马相如和美女卓文君的私许终身,无不带给后人更多的遐想和无比的温暖。

电视剧《裸婚》正在热播之中,它在不同层次电视台的反复播放,以及它所拥有的越来越多的受众者,让一切有思想的人,都不得不放下手里的工作,而去思索这样的一个问题:人类情感的物化,难道真是用来毁灭人类精神快乐的致命杀手?为什么人类的爱情和婚姻,需要附带这么多物质的成份?为什么年轻人的爱情和婚姻,要以此来衡量,并成为情感双方的等价交换呢?而爱情呢,源于人类情感之源的爱情又在哪里,难道还是存在于物质之中,存在于宽敞的房子、名牌豪车、高人一等的位子和存款钞票之中?

不论是追求爱情还是追求婚姻,其实,就是在追求一种人生幸福的目标。生活是需要幸福感的,如果私奔能够带来幸福的感受,即使要抛下手里的物质和财富,何乐而不为?着名主持人白岩松的《幸福了吗?》一书中分析道:“每一代人的青春都不容易,但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功,而成功的等同于房子、车子与职场上的游刃有余……像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。”

正是这位以冷静和客观为特色的主持人,却一针见血在文字之间,以旁观者的角度,以高屋建瓴的视野,在这个非常不幸的时代里,代表着诸多的年轻人,道出了这个时代的诸多无奈。

然而,目前的人类生活,尤其是中国当代的所有生活,都让众多的人们,为了幸福而拼命地挤在一条经济财富的小路上来了,追求巨大的金钱,让我们把人生、精神文化等内在的追求都要全部放下,而仅仅把生存的需要,也就是简单的活命,放在人生的第一位。金钱,一方面在生活的范围内,把什么都搞得复杂和繁琐,什么都变成了对金钱财富的标准;同时,金钱又把什么事情都弄得简单明了了。其实,确定了这样的一个简单的标准,是一件很糟糕的事情,也是一件很不好的开头,它让所有的事情,包括灵魂和精神的事情,都成为一个个被物化后的标准,

如果,在哪一个城市里,有一对年轻的恋人,为了永恒的爱情,而选择了私奔,你还能再为他们而心情感动吗?在这个真情涌动而私奔机会日益稀少的今天,难道年轻人的心情真的苍老了吗?

我非常钦佩那些古代的中国年轻女子们,她们敢于为真情为仁义,而毅然决然抛弃显赫的家族、巨大的财富和高贵的社会地位时,她们才是人类之中的菁华,是情感之中最为冰清玉洁的姣姣者,也是让人类在追求温饱生活的同时,有了希望能够延续下去的动力所在。相比之下,以物质财富为生活内容的当代人,他们之间的感情差距有多大,水平层次的差别有多少,不可同日而语了。

当今社会,物欲纵横,人情冷淡。如果为了爱情,你注定要失去了丰富的物质,如果没有了房子车子和票子,你会有人来爱吗,年轻人,你还要爱情吗?

最后,我还得问一声:在毫无生活保障的前提下,为了爱情,年轻人,你还有私奔的勇气吗?

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