感情的不专一才是人的情感本来

看到这个题目似乎大家会有些诧异，因为就我们多年以来所受的教育和接受来自家庭的道德熏陶来说，情感的专一是一个人的最本质的内在素质之一，是显示一个人道德层面的一个很重要的方面。这一点我们是无容置疑的，但是就人的情感本来来讲，专一的情感是来自人们不断的自我塑造和克制的来的，因为人们知道只有这样的情感方式才是维系人们正常情感发展和有利人类进步的，所以说一切道德准则都是来自于人们维系人类自身生存和发展的基础之上的。

凡是健康的男女，我是指身体健康，不排除精神方面的缺憾的人们，在没有道德约束的情况下，在和异性接触的时候都会有一种极其冲动的感觉，这种感觉都会有很多的“性”的成分在其中，这是本能。无论是动物还是人，如果没有对异性的欲望，那么生命的繁衍那就是神话了。代天受孕如果不是传说，那么也不是一般人所能拥有的，所以说男女接触的性冲动是正常的，如果不是在的道德层面上，那也是一种能力了。

再则就是在有婚姻和有已经确定婚姻的男女，在于已经接触的时候有这种冲动的问题。我以为救人的本来的情感原则，就是在生理之上非道德之内这也是一种正常。因为这些都是一个正常人所具有的本来，是生理的需要，并不是因为有一个可以使自己解决生理需要的的对象以后人们就不再需要别的可以满足自己生理需要的的异性来释放情感了，他会有很多的情感出现。

我们讲生理的需要和人类生存原则之间有的时候是有着很多矛盾的，这就是是否满足个体欲望来损害群体利益的问题了。个体的欲望需要是正常的，但是一旦损害了群体利益，那么这就是可耻的，这样人们才有了道德的解读，道德就成了人们遵守的准则了，这也是人类的自我完善。就像男性的生殖器的演变，为什么男性生殖器在最初的硬骨基础上演变为现在的海绵体，那就是因为人们认识到道德的认知还需要一个客观的条件的约束才会使人们不会再纵欲的道路上毁灭自己，所以在生理的演变中原始人类用了几千年才是自己在道德未完善的基础上，用演变后的生理填补了那时情感的道德。但是当人类用另一种方式有一次开始个体的欲望放纵的时候，道德的完善显得就尤为重要了。即使是妻妾成群的统治者，也是不希望情感的混乱。封建时候的感情专一也是有的，它是指在法度之中的，妻妾合法基础上的专一，并非是无度的。就像《六法全书》规定的一妻四（三）妾（我的记忆，可能有误），只注重于妻子的地位，对妾是不注重的。但是对妻子的忠诚是很要求的，及对妻子也对丈夫都是要求守节的。

我不知道为什么先时代的人们为什么连我们落后的老祖宗都不如，尽然也开始讲起情感的多重性来了，认为情感是自己的事情，纵欲是一种时尚。来最起码的道德都忘记了，只记得我所欲及我所道德的自私尊则，真的是很使人不敢恭维。

情感的专一在国外也是备受关注的，在很多国家是被人看作是否有诚信的条件之一的。其实所谓西方的性解放那也是很久以前的坟墓中的传说了，只不过有别有用心的人拿来做一些文章罢了。西方的文明也是否定这些的，道德的尊则方式不同，但是原则是一样的，否则人类的族群早就不存在那个没有道德的群体了，这不是人们的选择，这是自然法则。

情感的随意或者叫做放纵是人的本来原始的，但是人们之所以走入文明是因为人们知道行为需要原则来维系才能是人类生存和发展。所以情感的专一是文明的产物，是我们阐明我们文明的一个立论，不是做作的虚伪。