女人将不女人

过去所谓的好女人，通常是低调、内敛的女人，她们生存的圈子仅限于单位和家庭。她们以男人为中心，她们一生的主要任务，就是温柔贤惠、安分守己、相夫教子、勤俭持家，她们的命运就是牺牲自我换来家和国兴，也换来男人的死心塌地。

现如今，女人们开始脱胎换骨、纷纷学“坏”，她们特立独行、抽烟喝酒、打扮出位；呼朋唤友去Party、去美容，在酒吧消磨青春，向陌生人倾诉心事；她们拜金，喜欢有钱的男人；她们为了出名不惜自毁形象；她们自我感觉良好，认为自己“又美又纯”……但是，在这样的时代，她们究竟是变坏了还是变强了呢？

女人相对男人来说，还处于弱势的位置，虽然现在优秀成功的女人越来越多，但改变不了这个现实。在由男人统治的世界里，女人还只是配角。很多男人，并不希望女人比自己强。一般的女人都重感情重家庭，很多时候女人会为了感情，放弃成功的机会，甚至牺牲自我。而一旦女人成功了，就被怀疑是牺牲自己的色相。好像女人除了色相，就没有其他值得成功的理由一样，殊不知，女人像芙蓉姐姐靠炒作，或者像艳照女星那样走红的，要洗白自己有多难。

女人要想成功不容易，成功的女人更不容易。因此她们比谁都更懂得珍惜这来之不易的“成功”。

生活赋予女性双重角色，是因为女性的生命本质中有一种坚韧的底色，温柔而韧性，于生命的重压下不易被折断，相对于男性过于钢硬坚强的特征，女性更能够承受，更懂得隐忍，这是上帝对女性独特的怜爱，赐予女人泪水释放内心苦痛，施与母性温暖抵御生活黑暗。美丽女性应该是孝顺的女儿；融母性与妻性一体的妻子；有责任心与博爱心的母亲；有敬业心与独立性的社会人。女性比男性背负更多模糊边界的角色，正因如此女性能够在重压下优雅前行，成功的锻造女性魅力；散发出女性本质的独特光芒。

林语堂先生在《京华烟云》中塑造的经典女性形象---姚木兰，她集富贵美貌和才华于一身，温婉灵动，娇柔妩媚，浑身散发着馨香优雅的女性气息，她爱父母、爱家人、爱丈夫、爱孩子，以成熟圆润之美，将庸常琐碎的日子过得流光溢彩，充满诗情画意。她不动声色地化解婚姻危机，悉心培育儿女，即使在战火纷飞，流离失所的日子里，也不忘伸手去救助弱小无依的孩子。她浪漫风雅的天性，化平凡为灵动的能力，处变不惊的沉稳与智慧，倾倒了无数读者，以至于林语堂先生都忍不住发出“生女当如姚木兰”的感叹。——其实，不妨放眼看看我们的周围，你会发现身边从来就不缺这样的女子，他们或多或少具备着这样的品格——她是我们的慈爱的母亲，我们挚爱的妻子，又或是某个陌生的善良的女子。

女人如茶，美女是酒香醇可口，多则醉人；才女是烟提神醒脑，多则伤身；丑女是茶平淡无华，回味绵长。也许一杯清茶，提神醒脑远不如一支烟来得刺激直接，但却比一支烟让人清醒的时间更加悠长。短暂的强烈刺激有时会让你兴奋得冲动，而冲动的代价是深深的悔意。茶却不然，它让你冷静理智，它让你猝然临之而不惊。只有一个好女人才会像那一杯清茶，给征途中焦渴的男人以慰藉滋润，同时像一把钥匙一样，打开他解决问题的智慧之门。一个好的女人，男人细品精读后，定然会感觉至美。也只有感觉到好女人至美的男人，才不会辜负好女人，才值得好女人为他付出。

男人晤刚，女人晤姣。这个“姣”字用的很艳，它有美丽温柔和妩媚之意，正是女人味的最好写照。不过很多年之前，有些女人还是无所事事，对着后院白海棠垂泪也算一生。那时的女子当然可以很“姣”，她们有这个时间和精力来训练自已轻柔的手、解语的心。但现在流行的是巾帼不让须眉，她们一样要去竟争，争夺与男人同样的权利，在这个无比现实的生活中找到自已的立足之处。

所以我们的确见不到电影里那种摇曳生姿的女子，坐笑行走皆有法度的女子。从前那种让男人无力自持的仪态几乎是她们生存的技能，而如今她们的生存技能已经和男人一样是英语、电脑和驾照，并以此来负担她们的生活，也使她们再也没有空余时间来练习强化柔弱的技巧。

其实一切都是社会造就的，女人依附男人是当时别无选择的选择，女人独立面对生活也是时代前行中必然的结果，虽然在这个过程中必定要失去一些东西，例如使男人扼腕吧息的女人味。或许再多一点富足再多一点闲适，男人和女人都不再需要为创造更多的财富投入全部的精力时，他们才有空余的时间来思考自已的性别。