如何的离开是人的另一追求

每个人都是要走完他自己的人生道路的，没有例外。当人们对于那个走完的人生旅途的方式有着不同的见地，有的人梦想着在不知不觉地离去，有的人希望自己在轰轰烈烈的死去，也有的人渴望在爱的沐浴下走完人生之路。不管是如何的离开，都是人类的另一追求。

我记得前几天我在看台湾的“倒匾”英雄施明德的讲话，他讲：人死的方式有这么几个，一是帝王将相之死，没有人的理解，孤独的死去；二是殉情之死，因爱两人共赴黄泉，落个亲亲我我死亡旅途不寂寞；三是因病而死，不得已之死，带着牵挂而去，悻悻然好不凄苦；四是突然之死，车祸、飞机坠落等等，英年早逝，更是牵肠挂肚，抑郁而终悲泣惨惨。还有其他等等。

其实帝王将相之死，那是在人类社会中的少数人的死法，没有共性。殉情而死，那是年轻的人们的感情的低能儿的做法，不值得考鉴。病死和突然死亡的方式到可能是我们的常见，但我以为关键不在于死的方式，而是死之前的作为。你的死是否会给人们留下怀念？你的死是否会使人们得到启迪？这才是人们的要追求的方式。

帝王将相也是为了追求这些而为自己树碑立传，大兴土木建造陵墓，他们不只是为了来生，关键是为了青史留名。我们常人不可能会做到这点，唯一能够做到的是在斯的时候用自己的超人的精神和美德为自己树碑立传。

死的方式，听起来是多么可怕的词汇，这是人的必然，谁都要面对。我们没有逃避的必要，我们谁都不愿意默默的死去，没有纪念，没有缅怀。但这些地得到是会很难的。

许多的小人物为了一些在我们看来微不足道的事情上，做到了为善、为义、为德，他们得到了人们的认可，他们的死为人们的精神树立的丰碑。他们身虽死神仍在人们心中。

那么我们会如何的死去？我们可能也能做到小人物的一些作为，但我们的思想并未达到他们的境界。虽然我很自以为是文化人，但我们的道德观并未达到境界。虽然书读的许多，但没有理解真谛，读书的初衷就缺失了读书的本质。读书早已是我们走向人上人的阶梯，不再是寻找理想的工具。

可能我们死的方式会是病死，是我们大多数人的方式。在我们弥留之时，我们会想些什么？不会想到我们的理想，只是自己的一切。理想早已是过去，不再可贵。那时的你才是一个真实的你，不再有虚假和欺骗。你会用你一生没有过的真实讲出你真心得。因为那时的你再也不会有什么可怕的顾虑，那是完全的抛弃了你的欲望。

死的方式不是由你我决定的，但死之前的为事为人是可以把握的。不要再离开之时再留遗憾，也不要因死去而痛苦至极。

其实用你的真诚对事对人，用真诚走完你的人生之路，那样就不会有遗憾和无奈了。