【精选】读后感的作文4篇示例

在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的读后感的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感的作文 篇1

《夏令营中的较量》是一部著名的反映中日青少年素质差异的报告文学作品,由当代儿童文学作家孙云晓创作.该报告文学记录了1992年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营,活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题.

93年,《夏令营中的较量》的发表如石破天惊,引起了学校、家庭与社会的强烈震动.他们纷纷发表看法,采取对策,以极大的努力改变教育的失误,通过这个杂志,许多人们感到教育方式和方法的不足.在大讨论和大争论中,《夏令营中的较量》中的某些细节也得到更正,如孩子负重实为10千克,至少行进23―29千米路,乡田实为日方队长,并非议员等等.夏令营确有其事,并在教育部的调查中得到证实,但在文中事例截取过于片面.讨论中,也有不少父母不以为然.有位独生女的父亲担任某报副总编辑,发表长篇文章批判《夏令营中的较量》；还有一位70多岁的老教授,发表批判《夏令营中的较量》的诗歌,评价作者“抑扬文字没心肝”,“武后焉能贬牡丹”.

孙云晓在20xx年表示,《夏令营的较量》这篇报告文学,可以说引发了一场中国教育的大变革.首先是大讨论,直到现在为止这场讨论或者争论都没有结束.这篇文章被印了很多次.这17年来最大的变化,应该是国家已经把素质教学作为国家的一个主体教育思想,在中小学校加强社会实践教育,加强综合能力的培养.具体到夏令营来说,许多学校、老师和父母都对夏令营有了新的理解,普遍地开展起这项活动.但是由于过度提高夏令营的重要性,而造成社会盲目跟风,比方说夏令营缺乏制度规范.()现状混乱,名不副实,价格昂贵,另外由于担心意外伤害的发生,法律制度、保险制度以及安全行为训练上都还有许多问题没有解决,所以目前中国青少年的夏令营活动还处在比较低的生活水平.甚至有持不同意见的网友指出,孙先生的夫人陈延女士恰好曾经是在旅游集团任职,并且还当上了总经理的职务,因此质疑孙先生是否有炒作夏令营之疑.但另有不知名网友透露,神舟国旅集团成立于1999年12月,历任10位总经理,陈女士20xx年上任,20xx年就已经退休.此系列事件也说明《夏令营中的较量》一文影响之广泛,引起的争论之激烈.

不管《夏令营中的较量》中所举事例是真是假,唯一不可否认的是,如果中国的教育真的长期以往,那么,即使是那些假的事例终有一天会变成全中国人的噩梦.,家长们啊,是时候放开你们紧紧保护的翅膀,让孩子们在广阔的天空中飞翔.

读后感的作文 篇2

因为要考试，最近总看些“忧伤的”《近现代史》和枯燥的《马克思主义概论》，理性主义把我浪漫感性的一面欺压得都快要跪在地上。这是我不能接受的。我认为学文学的人和他的文学还是得回归人的一面，回归有眼泪和慈悲的一面才好。而在我看来，最具悲悯情怀的依然还是《红楼梦》，故而索性先丢开那些经卷，慢慢地品悟几章《红楼梦》，好好的找一下自我，回顾一下初衷，以免让自己成为自己曾经鄙视的那一类人。

一部好的作品之所以会让人产生崇敬，是因为它总能给你鼓励，给你直面一切的力量。好多人说《红楼梦》不适合少年人看，因为其中有一些少年人不该看的东西。我一直对此不以为然，因为我并没看到什么不该看的东西。我始终相信，一个人带着怎样的目光去看一部作品，那部作品就会给他展示怎样的力量。在大慈大悲者的眼中，没有恶魔，在恶魔的眼里，同样没有慈悲的立足之地。谁都不会认为，曹雪芹写的只是纸醉金迷。我们相信，在富贵温柔，繁华如梦的表面下一定掩盖着作者不愿明说又不能不说的痛苦。

那么，这痛苦是什么呢？

好多人都在猜测，好多人都在附加。说他是批判封建的先锋，说他是揭露黑暗的勇士。可是我觉得，这都是我们以功利的.态度对作者本意的强力歪曲，曹雪芹写《红楼梦》之初，绝不是为了批判或者揭露什么，他只是坦诚的把自己写出来而已。至于说作品中确实有对封建的展现，那也仅仅是展现而已，——这不是作家的不作为，反而还很难做到的“无为而为”，也只有这样，才是对人世的尊重，才是对每一个生命的敬畏。

同是悲剧的形态，希腊人说，“不要出生，如果已经出生，那就赶快死掉吧！”而《红楼梦》中展现的却是“世间虽磨难万千，但是，既然你来了，那就努力地活着吧！”

对，就是要努力地活着。这是一个人初读《红楼梦》很难感悟到的。在我们看来，能将庞杂的人物关系、华丽的文采、凄恻空濛的爱情故事齐聚的小说就已经足矣传世千年而永垂不朽了，所以我们很难再分出心思来看看它别的地方。因此，那许多渺小但坚韧的人就往往被我们忽视。

但是，读者可以忽视，作者不能。他于心中深知，每个人活着的不易。

第九章至第十章，可能很少会有人注意到有金寡妇这么一个角色（即便她出现在章目之上）。当她的儿子受了宝玉的气（给秦钟磕头）而回家抱怨时，她却说出了这样一段话：

你又争什么闲气？好容易我望你姑妈说了，你姑妈千方百计才向他们西府里的链二奶奶跟前说了，你猜得了这个念书的地方。若不是仗着人家，咱们家里哪里还有力量请得起先生？况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢！省出来的，你又爱穿件鲜明衣服。再者，不是因为你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷不给不给，这二年也帮了咱们七八十两银子。如今你要闹出了这个学房，再要找这么个地方，我告诉你罢，比登天还难呢。你给我老老实实的玩一会儿子睡你的教去，好多着呢。

而金荣也是能忍气吞声，回房睡觉。第二天干什么呢？仍旧去上学。

联想我们自己，哪怕是在学校有一丁点儿不快，爸妈就会插着双手，横眉怒目地找老师和同学的家长理论。可金寡妇不能，别人是生在“白玉为堂金作马”的侯门大族的贾二爷，而自己只是一介草民，好容易凭得一点薄的像纸一样的面子才讨了几口残羹冷炙，怎么能因为一点无关生活的尊严丢了吃食呢？杀人还不过头点地呢，磕个头，不算什么！

记得小红吗？那个因为宝玉的名字要有“玉”而不得不改掉自己名字里的“玉”的女孩。她总在寻找接近宝玉的机会，希望通过他来改变自己。在大多数女子对自己的身世无能为力的时代，她是坚韧的，她绝不让自己的生命毫无色彩，就算结果无法预料，她也在所不惜。可幸的是，她后来跟了凤姐，走向了“权利中心”，她做到了。

当然，最具代表性的，也最容易让人发现的还是刘姥姥。第一次读到，就给了我就印象深刻。作者写她进荣国府的囧态时，我便明白其中的的深意。不是我天赋异禀，有多么神通，而是我对此有过切身的体会。小时候，我跟奶奶走过一家亲戚，他们姓什么我已经忘了，但当时那种手脚都没处放的不安还依然铭记。原来进门是要拖鞋的？原来吃饭是要用公筷的？原来螃蟹也能做成菜啊？哦，我都不知道。

后来，我发誓，再也不到那亲戚家去！尽管他们对我很好。这样看来，刘姥姥比我是强多了，她可不止一次在贾府进出呢！

世界上最自作多情的人就是读者，他们总觉得他所关注的那些角色是作家以他为原型写的。于是，总不会忘了把自己跟作品中的人物联系起来。看到黛玉，就希望自己是贾二爷；看到凤姐，就想到自己的老婆；看到贾政，就对自己说，“哎，我才不要成为这样的人，除了他怕的人，谁都怕他。”而我，看到刘姥姥，就觉得我是他身边的板儿。

可能，大多数人只关心荣宁二府或者四大家族的兴衰，没有太多去在意那些小角色的生活。但不得不说， 真正让人懂得生命的可贵的正是这些小角色。

地球是圆的，谁都不是中心，谁也可以是中心。我们要的做没有太多，仅仅是努力地活着，保持生命力，同时别把自己看得太重要。得明白磕个头不算什么，杀人还不过头点地呢！

读后感的作文 篇3

这两天，我看了《谁动了我的奶酪》一书。我领悟了作者的用心：做人要自强不息、勇于探索，努力适应社会发展时代变化的要求，推动自身和人类的进步与发展。

人类社会从懵懂中走来，随着物质文明的发展，人们的思维和思想也得到了进步升华，特别是现代社会的科技迅猛发展，使人类的脚步迈向了浩瀚的宇宙，发展的加速度也越来越大了，作为普通的人有了眩晕的感觉，觉得无所是从。然而，生存是本能，如何面对现实。正如达尔文的进化论：适者生存。不仅能适应自然界的变化，更要适应我们人类自身的发展变化。我们必须自强不息，勇于探索，努力寻找属于自己的奶酪。

生命是脆弱的，人也是这样。但如一位伟人所说：人是一只会思索的芦苇。当碰到困难挫折的变化时，我们会寻找解决问题的方法。人也是有惰性的，想追求安乐，当一帆风顺时，我们要想到浅滩暗礁，未雨绸缪，规划好人生。人生于忧患，死于安乐，是古人都明白的道理。

在工作生活当中，我们都为自己的奶酪努力着。但现实有时候是残酷的：有商场失败亏本了；失去好工作好岗位了；有身心受损了诸如此类，使你丢了一份甜美的奶酪了，你是否会收拾重新振作起来，继续进行寻求新的奶酪呢？现实中，许多人陷入了茫然、困惑、绝望，或者是行尸走肉，甚至于做出背离人类伦理道德的事情。在生存和人类社会的法律道德底线上如何选择呢？这是一个人生的课题，也是人类社会的一个课题，也是当今社会问题众多的一个缘由吧。如果社会国家给了奶酪酵母时，许多人也许才能重拾信心，去寻找属于自己的奶酪。

读后感的作文 篇4

乌龟！在我们日常生活中是非常可见的动物，在市场，在家里或者在动物园……都可以看见。乌龟有许多种类，例如：巴西龟、珍珠龟、海龟、草龟……除了这些乌龟，你们有没有听说过能闻出孩子味儿的乌龟呢？

今天我就看到了这只神奇的乌龟：它是 一只活了许多年的老乌龟，它的背用处可多了：笑猫和他的几个朋友经常在上面吃饭、睡觉、避难……大乌龟对别人很和蔼，从来不发脾气，只要有需要帮助的人和动物，它都会竭尽全力、奋不顾身的帮助他人。它有一个特殊的功能——能闻出孩子味儿，所以哪里有快乐的孩子就有他的身影。老乌龟说了许多话给我留下深刻的印象，笑猫问："是不是全世界的小孩子都有味儿？"大乌龟叹着气说："现在的孩子已经没有童心了，因为他们快乐太少，自由太少，作业太多，没法出去郊游，也变得不幽默，没有孩子味道。"

现在的大人都像杜真子的妈妈和安琪儿的妈妈一样自作聪明，天天只会叫孩子做作业，看书和去补习，不给孩子们自由和快乐，使孩子们失去应有的童真，每天烦躁极了。正如俗话所说："不能读死书，死读书。"其实玩的时候也有收获，所以玩的时候不仅可以快乐，在快乐中也会学到知识。