读(千金买壁)故事有感而吟诗
一
文坛三杰梁园会，各赋名诗万古传。
惟有谪仙得佳配，皆因此作遇良缘。
二
姻缘千古一诗牵，宰相明珠爱谪仙。
不是梁园吟杰作，焉能婚配得青莲！
附（千金买壁）故事：唐天宝三年，在京城名噪一时的诗仙李白，因为政治上的失意而离开长安，泛舟黄河东下。他在洛阳遇到诗圣杜甫，二人神交已久，相见恨晚，便相偕漫游宋州（今商丘）的梁园。在这里又遇到怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适。这年李白四十四岁，侠骨仙风，神采飘逸；杜甫三十三岁，清癯有神，老成持重；高适四十五岁，气宇轩昂，快人快语。文坛三杰，风云际会，遍访古城名胜，猎奇前朝遗迹，情趣盎然。
这天，三人来到古吹台游览，树丛之中不知谁在抚琴，乐声悠扬，更加惹动游子难以排遣的情思。他们怀古思今，感慨万端。高适笑道：“凭吊怀古，不可无酒。”
杜甫道：“不可无酒，更不可无诗。”
正中李白下怀，拊掌大笑：“梁园景美，琴音绝妙，有酒有诗，快哉快哉！”
他们请僧人置办酒菜及笔墨纸砚，借刚修缮一新的厢房，觥筹交错，开怀畅饮，说古论今，谈笑风生，抨击时弊，披肝沥胆。酒至半酣，高适问道：“今日赋诗以何为题？”
杜甫敬重地说：“请李兄定夺。”
李白道：“有感而发，随心所欲，何必命题。”
凉风阵阵，从窗口飘进来一阵抑扬顿挫、流畅欢快的琴声，使杜甫、高适都陷入苦思之中。良久，李白依然旁若无人地自斟自饮，更有琴音助兴，索性端起酒壶豪饮起来。
高适、杜甫的诗作已经完成，李白才醉眼惺忪地抓起一支斗笔，踉踉跄跄走到雪白的粉壁前。窗外的琴声忽然激越昂扬，犹如催阵的战鼓，撩人心魄。李白双眸顿时放射出奇光异彩，胸中沟壑骤起狂澜，笔酣墨饱，不假思索地在粉墙上写下了“梁园吟”三个遒劲的大字。接着他神采飞扬，笔走龙蛇，犹如江河决堤，一泻千里。琴声嘎然而止，他的诗也一气呵成。
高适高声朗诵毕，赞叹：“字字珠玑，掷地有声！”杜甫也赞美道：“真乃下笔惊风雨，诗成泣鬼神也！”
李白看了他俩的诗作，更觉回肠荡气。原来三人都不约而同地以“梁园”为题，描述了这次壮游。他脱下帽子，甩掉靴子，斜卧在草榻上，道：“三人吟咏心相通，胜似帝王赐宴情！”那神态使人想起他在宫中藐视权贵，醉草吓蛮书，让权监高力士脱靴、奸相杨国忠研墨的情景。高适、杜甫也受了他狂放不羁的感染，不拘形迹地席地而坐，把酒论诗，直抒胸臆，直至尽兴方归。
黄昏，一个端庄的姑娘带着丫鬟走过来。她是游园抚琴后打道回府路过这里的。透过窗户看见墨迹未干的白壁题诗，不由停下脚步。那造诣深厚、龙飞凤舞的书法深深吸引了她，见房中无人，便走进去观赏。诗云：
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“绿水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散渌池，空余汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远，
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
这首醉酒歌借咏梁园古迹，追怀开封、商丘历史上的名人盛事，抒发诗人欲济苍生的豪情壮志。姑娘低吟了一遍，顿觉心旷神怡。诗义气势磅礴，聚山川之奇秀，融天地之神韵，令人叹为观止。这时，僧人进来见刚粉刷的白壁被涂得漆黑一团，很不耐烦，举起抹布就揩擦。姑娘回过神来，惊呼道：“休要动手！”
“宗□，不知何处狂徒粉壁涂鸦，让你见笑了。”
“任何人不得碰墙上的题诗！”
僧人面露难色：“这……”
“这面墙我买了，你要妥善保护。”
“□休要取笑，你买这堵墙何用，又搬不走？”
姑娘蹙起眉头：“谁和你说笑话，你要多少银两？”
“□随便赏点银两，老僧就感激不尽了。”
“粉壁不值分文，题了这首诗就价值连城。我马上派人送来一千两银子。”
僧人不禁目瞪口呆。宗□千金买壁的美谈不胫而走，飞快地传遍了古城。
李白正要动身到名山大川去求仙访道，听说此事，不由怦然心动。特别是他听说那天在古吹台抚琴的人就是宗氏时，更加心潮难平，便问杜甫：“贤弟，你世居中原，可知这位宗□的来历？”
杜甫道：“小弟略知一二。她是已故宰相宗楚客的孙女，知音律，善操琴，是梁园有名的才女。父母爱如掌上明珠，准许她自己择婿，多少权门显贵、英俊公子上门求亲，都被婉言谢绝。开封有句民谣：‘今人难娶宗氏女，除非神仙下凡来。’”
高适高兴得手舞足蹈，道：“李兄号称天上谪仙人，原来良缘应在你的身上。宗□一曲凰求凤，难道李兄还要退隐山林吗？”
李白不久前丧妻，本无意再娶。千金买壁之事深深触动了他的心弦，二人虽未谋面，但通过诗情琴韵交流心曲，已经互相引为知音。可又担心一有家室羁绊，再也不能像过去那样无牵无挂地遨游四方了。他犹豫不决，恳切地说：“请二位贤弟为我权衡权衡。”
杜甫衷心地说：“无情未必真豪杰。宗氏非寻常女子，李兄不必多虑。”高适见李白颔首微笑，便兴冲冲地去宗府做媒了。
宗□早就仰慕李白的文才，毫无忸怩之态，当即应允。李白以《梁园吟》作聘礼，宗氏以粉墙作嫁妆。高适、杜甫也把自己那天写的诗笺献上，作为贺仪。奇女子，伟丈夫，免却一切俗套，不择吉日，结为夫妻。
几天之后，高适将南游楚地，杜甫也要顺河而下。李白、宗氏在古吹台设宴饯行。三位肝胆相照的诗友情意殷切，依依惜别。宗氏奉上笔墨，恭请高、杜把他俩的梁园诗题在《梁园吟》旁边。他俩欣然从命，留下墨宝，又请宗氏作序。宗夫人也不推辞，在前面写下了文坛三杰梁园会诗的始末。珠联璧合，相映生辉。高适、杜甫长揖拜别。李白从此开始了“一朝去京阙，十载客梁园”的生活。
这首诗一名《梁苑醉酒歌》，写于天宝三载（744）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，分别在唐时的大梁和宋州。李白是离长安后来到这一带的。三年前，他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传）。由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。我们好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这不也正是作者脚下坎坷不平的人生途程么！“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求不也正像这前路一样遥远和渺茫么！在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，我们几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便像汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这显然是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会像高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上
不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。我们好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可以说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
