人生哲理作文锦集10篇示例

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的人生哲理作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

巧克力，我想人人都已是再熟悉不过了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑无比，嚼在嘴里，有滋有味。

在我看来，人生也正如这样一块平凡的巧克力，把人的一生浓缩，也不过如此。

都说人这一辈子，童年时代最为宝贵，是“黄金时段”，它就像刚入口的巧克力，嘴里满是淡淡的醇香。童年的时候，总是无忧无虑地度过每一天，不必去想明天会怎么样，未来会如何，正如品尝着刚出包装袋的巧克力，完全沉浸在满足于幸福当中。

然而，随着时光不停地流逝，我们到了中学生的年龄，已经是踏着青春期的轨道慢慢向前走。沉重的负担、巨大的压力，被化解为排山倒海般涌来的成蹲作业，面对老师的斥责，也只能低着头沉思。如果说我们正在吃苦，那么就好像刚入口的巧克力经过牙齿的反复咀嚼，变得甜中带些苦，最后变成完全是又苦又有种说不出的感觉。

渐渐地，我们还会慢慢地成长，直到长大成人，可以出去闯荡社会。在我的观念中，社会总是复杂的，而报纸上也总刊登出什么毕业大学生就业困难等消息。唉，这又何尝不像已在嘴里消化不少的巧克力，从苦又慢慢地变成有杂味，一种很特殊的味道，麻木了牙齿、舌头，甚至麻木了全身。

俗话说：“少壮不努力，老大徒伤悲”，人都会步入中年，甚至慢慢接近老年，这时，你会想想已经逝去的青春年华，你到底收获了多少?还是你光顾着享福而忽视了一切?我想，会有不少人叹息时间过得太快了吧，正如一块巧克力，一点一点地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真实的味道如何吗?

人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不过了，因为人生总会有苦有甜，甚至到最后，会留下一点遗憾。细细地去品味巧克力，去感受它多变的滋味，要想感悟人生，不如去用心品尝一块极其普通的巧克力。

每一个生命来到这个世间就预示着他的一切将会在这里发生，所有的理想信念追求也会随着他的成长一步一步地走向尽头——死亡。其实我们每个人都该要庆幸。至少我们曾经在这个世界存活过，或许这个世界不会因为有没有我而失落，也不会有人会记得我的容貌，但是我还对所有的一切都存着感激。

或许每个人会有不同的命运，不同的生活。家庭是所有人最重要的一个转折，好与坏全由它去掌握，如果一个好的家庭所能教育出来的不是一个人的教养，甚至会关系到以后的人。

我们每个人都会得到一份完完全全的爱，一份真正属于自己的，别人无法取代的爱，那是所有付出，所有努力才换得到的，这种爱胜过所有的一切，一辈子也不能取代。

还有一种爱是最无私的，你天生会被爱，所有疼爱你呵护你的人的关怀是那么的无私，那么地慷慨。永永远远都存在你的身边，那你还有什么害怕的呢？不顾一切的追求，奋斗才能对得起所有人所对你的爱。

而一个生命的结束那就是死亡，死亡可怕吗？我倒不觉得毕竟我们是人类，而人类走向终极的也就是死亡。没有谁可以活得万古长青，没有会真的被人永远记，随风去吧！不就说明了一切都要归随自然吗？什么事情都不要盲目的去追寻。后果也只有自己去忍耐，能埋藏在的只有自己的心底。每个人的思想不一样，做法也不一样。有的人把简单的事弄的很复杂，搞的自己有多深奥。而有的把复杂弄的特别简单，似乎只要脚一蹦就可以在天上一样。而这两种人都不是会体解人的人。他们盲目的追寻的不是自己。而是别人已经踩过的盲人脚印而已。

所有的一切真的就已经被上了定义，人与人是否之间已经没有了距离。所以心才会走的很进，人生是不断在学习与交流中产生的，没有了社会每个人都很难生息，让我们都放眼看世界。所有的一切就不再那么遥远。

昨晚在庆祝教师节的聚会上，低年级的陈燕君老师用她那独特的自然质朴、略带民歌风格的嗓音在台上动情演唱了一曲《山不转水转》，那婉转悠扬的曲调，耐人寻味的歌词，又一次深深打动了我的心。

今天在家无事，就找出这首歌来，一遍又一遍地听……

我最初留意并喜欢上这首曲子，是今年暑假在叶子的空间欣赏她写的一首诗《谁是谁》，在诗篇末尾，她插播的就是这么一首曲子。我非常喜欢叶子写的那首诗：“这个世界上有亘古不变的四季更迭 也有瞬息万变的阴晴天气 有些事我们无能为力 所以不必刻意勉强自己 能做到的我们就要竭尽全力……谁是谁 谁追逐了谁 谁也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍赏读叶子的诗作时，耳边就反复地回响着笛子演奏的《山不转水转》，这首曲子很好渲染了诗歌营造的氛围，引领我深深地走进作者的内心世界，并久久地沉醉其中不知归路……

其实，在这之前也曾在大街上和电视里听过这首歌的。不过，因为当时没怎么在意，也就没有用心去聆听过。不曾用心，都没有让自己走近它，如何能喜欢上呢？事实上，有好多文字，好多歌曲，一如像我们喜欢上某个人一样，都是在特定的时间和特定的心境下促成的，它需要一定的机缘。

“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理。

《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。

以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。

以水喻人。以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。

以水喻头脑思维。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌绝望的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达极限时总是软弱而苍凉的。

“山不转水转”，实在是智者的一种处世哲学！

对于感情的守望，我们一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我们的意愿为转移，当你像“山”一样巍然不动坚守那一份情感时，外在的“水”早已流动不知转向何处，面对这样的态势，我们就应该及时清醒，不能固执地在一棵树上吊死，否则只能是自我折磨；对于事业的追求，我们一直提倡百折不回。但是 ，当命运有时跟你开了一个天大的玩笑，并无情地关闭了你向前的那扇门时，我们就不能凭着性子一条道走到黑。因为前行的道路不止一扇门，换个角度，变换一下方式，你或许有更好的选择更好的出路。但最重要的前提是，你无论何时何地面临何种打击何种失败，不要对继续前行失去希望和信心！

因此，当我们自己在生活中事业上遇到挫败迷茫绝望时，不妨对自己说，没什么，山不转水转！

当我们身边的朋友行进在人生道路上遇到坎坷磨难时，不妨对朋友说，没什么，山不转，水转！

“山不转水转”，是的，山不转，水能转！在某些特定的时段和环境下，水能转，山，也能转！

天黑鸦鸦的连成一片，像一块铅似的慢慢的沉下来，闷得人喘不过起来，但这样糟糕的天气不一定意味着没有一桌丰盛的晚餐。正是如此，不免吃得太饱，便散步消食。

昏暗中没有了缤纷的色彩，不觉几步便来到了大门前，悠闲地徘徊着，听着小虫和蛙声混成的交响曲。眼前的景色只不过在黑暗分出明暗，划出了层次，但别有一番情趣。

一棵棵枣树贴在我一旁，隐约看清其中的硕果，远处思想中的挺拔的大白杨，现在也成了一片阴影，连绵在一起像魔鬼一般。路灯的光从树叶中透过丝丝柔光，在黑色的显现下格外的耀眼，远看更像让人恐怖的眼睛。我默默的列出树影的各种形象。

“大了，不再怕黑暗。”这样想着，只听着身后屋顶上有动静，转眼一看，两只火眼金睛正定神看着我。我这一转身，倒把它吓了一跳，接着跃起开溜，以积极地速度在屋上掠过，模糊的身影消失在阴暗的夜中。表弟不知何时冒出来，捡起一块石头狠狠地扔向了屋顶，听那声音，瓦碎了，小家伙挨批了，眼泪说流就流，抽泣着向屋里跑去。这时，我真有点想笑，因为我又看到了小时犯错时的身影，可又有点自责，如果当时我拦他一下，这“悲剧”就不会上演了。

是呀！大了，也懒了，更多了一份思考。

一场风雨即将来临，一只蚂蚁急促地爬向树的高处。可怜的拼命逃离的小生命，正巧被我看见。我凝视它向上的姿态，努力的样子，真的想帮帮它。可我又想：当我伸出手去，能不能把握住合适的力度？如果因此而伤到它，那就适得其反了；再说，它是它自己的，它自然有一套严格的生存法则，我凭什么去干扰？不过，我还是忍不住担忧：在树的高处，它是否拥有一个安身立命的所在？在风雨来临之前，它能安全抵达目的地吗？就在我凝神思考的片刻，大雨倾盆而下。那只蚂蚁呢？再俯身寻找，倏忽间已经不见。它是藏进了最近的一块树皮？还是绕到了树干的另一边？来不及弄明白。夏日风狂雨骤，我也必须以最快的速度飞奔回家，在这场大雨里将自己藏好。

其实，在瞬息万变的自然面前，我们和这些小小蚁类，是一样的：有一个安全的地方供我们安静地生活，就是最大的满足。

像那只蚂蚁小巧的身躯一样，当你漫步山林，你会看到一枚枚松针的小。它们自己青绿着自己，在茫茫山林的怀抱中，在一棵树幸福的大家庭里，它们从不曾言语，从不曾显山露水。雨来时，兄弟们相互偎依；风来时，伙伴们一起舞蹈。即便大雪封山，一枚松针仍和大伙儿一起挺直脊梁。一枚松针或许是小的，可当所有的松针抱成一团，就支撑起一棵坚毅的参天树木；而正是所有树木的庞大组合让这座山林无论春夏秋冬都郁郁葱葱、充满活力、不屈不挠。

应该说，这个世界上的每个个体都是小的。如同我院子里那口古井。它在这儿已经默默存在多年。几十米的深度对于厚实的地壳来说，算得了什么？但沁凉、幽静的井水，跟这个地球最隐秘的深处存在千丝万缕的联系，正因为这样，它才永不枯竭，可以源源不断地提供甘甜的汁水给我们饮用。在那样狭小的空间里，它是活的，它一直在努力抵达那无法抵达的深度。

我这样一笔笔写下字句，这些字句也多么小！作为一个平庸的人，我只是想表达点滴的感悟而已！如果说每个人都有表达的权利，那么，就不要轻看一个普通人的小吧，不管他穷居僻壤，不管他地位卑微，只要这一颗活泼的心脏里有生命的血液在流淌，他就充满了尊严，而那份高贵的尊严是必须得到尊重的。

每个人都会有属于自己的'人生。我没有渊博的学识，没有积累很多华丽的词汇和丰富的语句，我只会用朴实的文字，来写出我最真实的内心世界。这两年，经历了许多事，也读懂了一些人。一路走过来，让我感触很深。人生道路上充满了坎坷，谁也不可能一帆风顺。当你因为自己图一时玩乐而做出错误的选择，以后你会发现自己当初是在浪费自己的青春和生命。有人常常问我长大要做一个什么样的人？这是个好问题，经过这两年的经历，我想我明白我应该去做什么样的人了。如果现在有人问我长大以后我要做什么，我会毫不犹豫地说我会去做一个能为社会做贡献的人，做一个能孝顺父母，敢于去承担自己的责任的人。人生中有些东西是不可强求的。对于那些得到的就去好好珍惜，失去的也不要留念。人生其实是丰富多彩的。面对困难，要选择坚强，遇到问题，要学会自己解决。痛苦快乐都是一天，与其每天愁容满面，不如快乐的去过每一天。曾经的曾经，有那么多曾经吗？如果的如果，有那么多如果吗？过去的它属于历史，属于我们的是未来，时间的车轮不停的转动，茫然我已经十四岁了。孔子十五岁开始立志学习，真的很惭愧，前几年因为我的不懂事，而害得一家人都被自己所拖累。其实每个人都是岁月的过客，岁月你带不来，拿不走，也买不到。既然过去的时光它属于历史，那我们就要加倍珍惜属于我们的未来。让以前那些不懂事的日子如流星滑过，不留一丝痕迹。初秋的中午，太阳很是耀眼，仰望天空中朵朵白云，我仿佛看到了自己的笑脸……

我从书上看到这样一个故事：一个刚二十出头的男子因为炒股赔了钱，便想不开。从四楼跳了下去。当他到第三楼时，看见那家人因为负债累累而被人搬光了所有东西，还被房主赶出门外。第二楼，夫妇两个大打出手，男子一怒之下抡起菜刀将要砍去，小儿子正在大哭。第一楼，一个赌鬼争抢夺着他妻子辛苦赚来的钱，并对着妻子又打又骂。看到这些，他忽然觉得其实自己活得很好。至少，自己有一间屋子，而且，上无老下无小，凭着剩下的一点钱，他完全可以用自己的双手创造自己的一片天。但，死神是不会可怜任何人的。悔悟已经来不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死状的人都觉得自己活得很好。

看完这个故事。我不禁感叹：是啊！活着真好。无论在什么样的环境下，只要活着，就有一线希望。

汶川大地震，让多少孩子失去了父母，但他们仍然坚强的活了下来。即使是最后一刻，他们也不曾放弃。而我们，幸运的活了下来，没有受到一丝伤害。是否应该感谢上苍呢？

试问，当你看到那些山区的孩子们一个个捧着书本如饥似渴的神情。你难道就没有一丁点的忏愧吗？仔细想想我们曾经活过的十多年，都做过哪些令我们自己内心快乐的事。一直以来，我们都好像一个傀儡，任由大人的摆布。帮大人做事，根本就没有把他们当成是我们自己的责任。于是，混过一天又一天。而真正有意义的事又做过几件呢？

从现在起，我们要为自己而活。人生是自己的，作为一个活着的幸运儿，我们应该尽自己的责任，让人生绽放光彩！

有的人说：人生就是一台戏，每个人在台上都是主角。这句话不假。

但我对人生的理解可不是这样，(.)我眼中的人生就是一场游戏，你玩它的态度决定你的命运，每个人生下来，智商品德都是一样的，随后我们被上帝要求玩个游戏。所以，我们就开始了人生，从呱呱坠地到年少的无知，再到青年的轻狂，然后我们步入成年人的行列，最后的一种就是老者的淡定，随后就是死亡的来临，也就是这个游戏的结束，其中我们经历的风风雨雨都是构成我们生活的一部分，我们应该从容面对。

有的人对人生很专注，便很努力奋斗，最后面对死神的来临，他会从容的说：人生无悔了！有的人对此不在意，年轻时得过且过的活着，老年了后悔，可惜为时已晚，时光不在回来，只能遗憾地面对死神的惩罚。

在说说人生的意义：社会上的人有一部分为了自己的名利，虚荣心，而去勾心斗角地争夺，他们想过没有，他们死后不是照样进棺材，而带不走任何东西，那为什么要争呢？我们不如去追求精神的财富，让自己的灵魂得到生华，你会觉得会很有意义，其实有些人怪上帝没有给他一个美丽的脸庞，和完美的身材，其实这是不正确的，因为上帝给了我们一双明亮的眼睛，我们便能看到了美好的景色，上帝给我们耳朵，我们便可以聆听世界美妙的声音，这不是人生之乐吗？

犹太人有句谚语：“只有一种忧虑是正确的：为忧虑太多而忧虑。”说得一点都不错。忧虑是无济于事的，它是会在同一个地方打转，然后回到起点。当你对于一件事情感到焦虑是，你应该知道，你所忧虑的事情可能会发生，也可能不发生。

而如果你为一件即将发生的事情而焦虑时，你也知道这件事情可能发生，也可能不发生。这是很简单的事实，你的忧虑不会造成任何的影响或改变，不是吗?一种情况如同你所忧虑的一样发生了，那么忧虑只会减少你应付情况的能力。

亚瑟·史马斯·洛克说：“忧虑是流过心头那条汇集恐惧的小溪。如果水流增加，它就会变成带动所以的思绪的河川。”

的确，忧虑是会自我增强的。我们可以接着经验老到的驯马师，观察马群受惊时会因惊慌增强而奔跑，而得到明证。当马群凑巧拔腿而跑时，它们也注意到大家跑了起来，便推知附近定有危险。于是跑得更快，便又以为危险更接近了，就更加拔蹄飞奔。

这种不合理的自我增强的连锁关系，是由于当一个人面对问题时，总是忧心忡忡。因为他们一直担心可能严重的威胁即将临头;而这种可能性实在是太可怕了，就更有理由担心了。以此类推，更是愁上加愁。正如荷兰夫人所说的：“麻烦就像婴儿一样，有人照顾就越长越大。”

现在把你的焦虑存货清查一番，假如你对自己够诚实，你将发现它们多半都是没有根据的。

你还记得一年前所担心的事情吗?它们是如何解决的?你难道不是为了他们当中大部分，浪费了许多精力而一无所获?马克·吐温对此就中肯地说：“我已老迈，也知道很多麻烦事，却很少真的发生过。”忧虑就像一个根本不存在的债务，但我们却在事先就支付了利息。如果你有忧虑的毛病，最好的方法就是：“见招拆招”，这简单的“四部曲”曾帮助很多人解除忧虑，非常有效。

首先，清楚地写下你的忧虑处境，对待问题不能先入为主或存在偏见，应彻底了解事件的起因和经过。哥伦比亚大学的赫克斯教授说：“有一半的忧虑是由于一知半解就做出决定造成的。”所以，解决难题一定要先了解难题存在的原因，否则无从下手。

第二步，问自己：“这件事情发生的机会究竟有多少?”“可能发生的最恶劣情况是什么?”通常你会把后果考虑一遍，往往就能够降低问题所带来的压力与害怕。

第三步，既然你已作了最坏的打算，就要想着如果真的发生了，便只有接受它了，一旦你决心“接受这种结局”，那么，剩下来的便没有好担心的了。

第四步，立刻想办法让事情不要恶化，然后平静地想办法改善最恶劣的情况。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。

洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生;寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!

你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。

如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使!

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使DDD千手观音，你是我心中的最美!

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?

风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

每个人的名字都有深刻的含义，没个人名字的含义都不同，魏剑威，这是我的名字，也是我一生中不可改变的东西。

按一般地说：这就是命吧!既然命运给我安排了这样的一个名字，我又有什么可说的呢?

我的父母为我取这个名字就是因为想我像剑一样的“威”，像剑一样穿过一道道题目，一件件事情，让我突破难关，将来有个好的事业，令祖国更加繁荣昌盛。

小的时候，我只管爸爸叫“爸爸”，妈妈就叫“妈妈”，人家一说我爸爸，妈妈的名字我就觉得非常陌生，一叫这个名字我就不认识他们了。

我的名字也是难已抹去的记号，我讨厌我的名字。

但现在我已经长大了，我忘记了小时候的不懂事，在我的脑海里，“魏剑威”已经成为了我的一个缩影;成为了我最熟悉不过的东西;成为了一个现实。

我知道我叫“魏剑威”，不再像小时候一样觉得很陌生，很不好听，反而认为它是我生活的一个见证。

在我的坎坷经历中，它曾经陪我度过多少春秋：当别人亲切地叫我一声时，我会很乐意地答应他;当我在困难面前时，它会勉励我坚强起来;当我高兴时，我在日记里总会留下“魏剑威你真棒”的字句;当我被表扬、获奖时，我的名字总会出现在周围人的耳旁。

我的名字给我带来了许多，我为我的名字感到骄傲。

人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态，地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态，那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态，那么反思是否有外星人，是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据，这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有，或许有但不在我们这个时空，或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题，地球有几个阶段，没有人能真正的探究明白，地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法，地球的环境发生了变化，之后才适合生命的繁衍，地球的环境有两种，一种是其自然环境，是可以人为改变的，另一种是其宇宙环境是不受人力影响的，宇宙是物质变动的，地球的宇宙环境的跟着变化，只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长，因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段，人类有历史才5000年，现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象，人类生存的条件是苛刻的，必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化，生命演化到一定时期才可能有人种的出现，人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的，可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境，但是其上面可能还很原始，可能处于恐龙时期，或者已经过了人种时期，所以外星人存在的可能是极低的，就算真的有外星人存在，其在我们探测的范围之外，那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分，人是借助于地球的物质而存在的，所以认识宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的变化，物质永存，所以人的物质形式是长生的，我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存，不断使其文明，使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律，用制度规范人类的行为，这样社会会越来越文明，那么我们可以舒适的在地球人种期生存，人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了，那么到那时我们还存在，我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。