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有关思想的语句

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有关思想的语句

有关思想的语句

1、实者不说大话,不好虚名,不行架空之事,不谈过高之理p120

2、为学之道,先博而后约,先中而后西,先普通而后专门。p112

3、修昔底德陷阱

解释:新崛起大国与现存大国定有战争

提出者:古希腊著名历史学家修昔底德

4、苦而不言,喜而不语

5、很多时候,真正让你感觉累的,不是身体,而是心。繁复的日常琐事,人际关系,工作与家庭的平衡,让你的心积累了太多负累,你需要的是给心灵充电,重燃对生活的热情

6、对于名人名言,很多时候,我们只能采取这样一种态度:自己觉得有道理就表示同意,觉得没什么道理,不管冠着谁的名字,仍然当它是胡说。

7、受挫之后,最好的处世态度不是发泄,而是自我检讨,将自己受挫原因进行客观的分析。记住,这个世界上能够拯救自己的还是自我,别人能做的只是劝解。

8、时间会使一个人改变思想。

9、国命胜人命.我只是我。形生于气。

10、人错就错在思想太丰富,以至于导致我们太多愁善感

11、美国道德心理学家乔纳森?海特研究发现,人们总是直觉在先、策略性推理在后。因此,能够推动他们迅速做出你所期待行为的,是情绪。

12、审判者审判民众,

民众审判审判者。

13、生活让我们都只是普通人而已,只是普通的里面有着不一样的努力。在努力中让又你享受着美好的过程和进步,也让你的思维更宽广许多。

14、当婚姻不再是所有人的刚需,当我们拥有选择的自由时,这并不是一件令人沮丧的事情。相反,这意味着,不论我们选择还是不选择婚姻,都是对自己和他人最大的负责。不管是出城的,还是进城的,不管是剩下的,还是离了不肯再嫁的,其实,当我们对婚姻有要求、有态度、有立场的时候,离好婚姻的距离就越来越近了。

15、我们找的,很多时並非世界的答案,

而是一个能为自己所接受,

所安心的答案。

16、当岁月冲淡了女性的容貌,时光夺走了男人的财富,剩下的爱,就只能用两个人内心和思维的高度是否匹配去定义了。

17、若要为很多事找个答案,而且只执著于一个答案,那不如把“无限答案“和“无知答案“这概念,都化作为一个终极答案。

18、你的世界,于你世界总是正确的,

但那正确也只停留在你的世界中。

他人的世界,于你世界总有错误,

但那错误也只突显在你的世界中。

怀著那样的想法,

大概也就能看得更远。

19、高位重权大声

不代表

低位无权无声

20、有些角度和取态,不一定要得到一致共识。世界各面,总不会面面相同,只要知道,自己之外还有其他想法,就足够了。再争下去,只会失去了解和尊重,最后剩下勉强别人去跟从你的蛮力。

21、我想让我的生活尽可能变得简单,不用为做太多决定而费神。

22、真正决定我们情绪的,不是发生了什么事,而是我们对这些事情所做的诠释。

23、资讯有太多糖衣毒药,

而我们都在毒药中浮沉,

自得奇乐。

24、一般说“钱财乃身外之物”的人有两种-----没钱人和钱太多的人。要么就是羡慕别人钱多而自己有赚不来的时候发的牢骚和自我安慰。要么是自己的钱已经很多,不会因为钱的问题发愁。

25、世上最不负责任的一句话是:“世界就是这样。“

26、"恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟"

27、如果你同时养了猫和鱼,猫吃了鱼,你除了责备猫,更应该责备自己。

28、尊业资格不代表尊业质素,但现在社会,质素活埋在资格中。

29、午后的阳光,洒在身上,暖暖的。闭上眼,戴上耳机,沏一壶茶。让思想宁静,飞向梦想的远方。好惬意,好安逸。

30、谈到如何珍惜爱人,我只能说一句:对方将会死亡。即使你们计划了很多将来,但将来跟死亡一样,无法预料,但将来跟死亡不同,前者是计划加想像,后者则是突然又真实。懂得珍惜先要懂得失去,死亡不遥远,总是突发又随机,当你所爱的人,在下个眨眼间就将失去,你还有时间糟蹋他/她吗?但不要惊惶,死亡虽随时就来,却阻不到你毫无遗憾地爱。

善待爱人。

31、我们说著“平等,不歧视,不以偏概全“。但却为一些人冠为“弱势社群“,令他们一直以“弱势“之名生活。需要得多,並不弱势,需要得少,也非强势。

32、天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也

33、当别人把你当回事的时候,你不要把自己当回事;当别人不把你当回事的时候,你要把自己当回事。

34、宗教,本身就是一敞巨大的蓝色窗户。

35、“心画心声总失真,文章宁复见为人”。

36、人生也像时钟一样,到了子夜就要“从零开始”,只有归零,才会有新的周期与辉煌。

37、“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

38、寻觅金子的人即使挖了很多土也不会有很多收获。

39、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。

40、于人无厚也,君于民无厚也,父于子无厚也,兄于弟无厚也

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