舍得之间，方见人生大智慧

人活一世，不外乎为“舍得”二字。“得”是一种权衡成功的表示，而“舍”更是一种成熟的标志。舍弃就意味着收获，只有放下，我们才能够拿起那些有价值的东西。所以，舍取有道，并且能够“有所为，有所不为”，才方显人生真正大智慧。

1.天下没有免费的午餐

在这个世界上，想获取任何事物都必须自备成本，因为天下根本就没有“免费的午餐”。如若想得到一件东西，就必须能够承担相应的风险、付出一定的代价。于是，人们渐渐学会用自身拥有的一些同等价值的东西，去换取自己想要的东西。

任何事物只有建立在等价的等价基础上，才能顺利进行交换，而“天上掉馅饼”的现象往往都不是什么好事。越是大利在前，就越是要小心谨慎。

丹尼佛是圣约翰公司的一名低级职员，在其他同事的眼中，丹尼佛就像一辆开足马力的汽车，总是在办公室里风风火火地忙来忙去，即使别人都无所事事，他也依然忙个不停。

工作了一段时间后，丹尼佛被内部调岗分配到销售部。很明显，销售部是一个高端人才和低端人才同时存在的部门，主要看业绩发放薪金。做的好，你的年薪与奖金甚至可能超越你的上司；同样，做的不好，那么你连以前最低级的职员岗位薪金都不可能拿到。新年伊始，公司下达了新的销售计划，规定本年度每人必须完成100万美元的销售额，这个规定一公布，全体销售人员都感到很吃力。

可是丹尼佛在接到任务之后，马上进入了“拼命”状态。即使是在休假时间，他也会挨个拜访客户，接下来的一年中，工作几乎占用了丹尼佛大部分的时间。每次周末朋友们张罗的聚餐，丹尼佛也总是赴约后匆匆吃完离去。

在自己牺牲掉如此多的闲暇时间后，赶在年终之前，丹尼佛超额完成了他个人的销售额，其他的同事最多也只完成了任务的60％而已。

“如果你要想得到更多，那么你就必须得牺牲掉更多。”这也成为了督促丹尼佛奋斗不息的一句座右铭。

俗话说，“贪小便宜吃大亏”。我们的所得，应当是用自己相应的付出换来的，而不是学习某些心机叵测的人，用投机取巧的方式获取。

其实，只要你用心仔细观察就会发现，我们周围充斥着明暗交替的等价交换。大到国家之间的贸易往来，小到一件商品通过买卖易手，每件事物都有着自己的价值所在。当你想要获得别人即将为你所舍弃的东西时，你也应该尽量舍弃别人想要的你手中的东西。

天上没有“馅饼”可掉，要掉也只会掉“陷阱”。“贪心不足蛇吞象”，你就会立马摔进居心不良者挖好的陷阱里。如果你只想着索取，而从不付出，那么就得承担索取后所有接踵而来的麻烦，会让你“吃不了，兜着走”。

在非洲森林里，当地的土著人在抓狒狒的时候有一个绝招。当土著人发现了狒狒时，他们绝对不会轻举妄动，通常都会将事先准备好的食物放进一个小洞口，然后，躲在远处细细观察。

当狒狒看见人们离去后，都会兴奋地高呼，然后跑到洞口拿食物。但是由于洞口很小，它的爪子攥成拳头后根本无法抽出来，直到猎人来了，它也不愿意放下唾手可得的“免费”食物逃走。这个时候，在一旁守候的土著一拥而上，很快就捉住了贪心的狒狒。

其实，只要狒狒撒手，把食物放下就能逃走。但是因为贪心，舍不得手到擒来的食物，却连带着使自己也被俘了。

既想一毛不拔，又想着时刻享受，绝对没有这样的好事。试想一下，别人凭什么给你这么多的利益，而让自己蒙受这么多损失。换成是你，你也愿意吗？

在人的一生中，有舍有得才是一个完整的过程，这也是人类社会最基本的价值定律之一。

免费的午餐，不是那么容易就能够吃到的。要想心安理得地吃到人生中的“大餐”，那么就试着努力付出吧。当你学会如何“舍弃”时，你才能“得到”人生旅途中最美味的佳肴。

2.人生就是舍与得的过程

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中曾有言：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”看历史长河奔腾而去，大浪淘沙过后，前尘往事尽出。发生在那些千古功臣、名将身上的波澜壮阔的场景，虽然已从历史的尘烟中飘散而去，但是他们一生的荣辱却全都系于“争”与“夺”，他们在得与失中成就了一段非凡的人生。

其实，我们每个人的人生也都是不断在取舍之间做出选择的过程。生命何其长，当我们亲自去面对、去追求，并且经过认真筛选、割舍之后，才能找到真正适合自己的人生轨迹。

其实我们每一个人的人生就像是在做一道有关得失的选择题。如果我们时刻都过于追求完美，或者想做出多项选择，那么所得到的结果可能就会正好相反。智者与普通人之间的区别往往就是：他们能够果断、快速地做出最正确、最适合自己的抉择，把得失看成是自然而成的事情。而普通人却总是不停地纠结，结果与更多的幸福擦肩而过。

有一位居士向智者诉苦：“我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。我想麻烦一下您去我家开导她。”

智者与这位居士一起来到他家中后，果然发现居士的妻子十分扣门，见到智者后，只是转身去里间拿了一杯白开水递给智者。智者笑着接了过来，也没过多计较。

这时，居士的妻子养的一只小猴跑了进来。她灵机一动，将小猴抱起来，对智者说：“大师你看这小猴子多可爱呀，跟我们人类的模样差不多。”智者开玩笑说：“它比人多了一身毛，若肯舍弃毛，就可以做人了。”居士的妻子说：“请您想方法把它变成人吧。”居士一边训斥妻子荒唐，一边向智者道歉。

谁知，智者认认真真地说：“好吧，我可以试试看。不过，能不能变成人，主要看它自己。”智者于是伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫，从女主人怀里挣脱出来，逃之夭夭，不见踪影。智者长长叹了一口气，摇着头说：“它一毛不拔，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得；丝毫不舍，如何能得？”

每个人都有面对舍与得的抉择之时，都会有无奈的心态出现。但是如果我们太过于专注一物，不舍得放手，那么也断然也看不到下一个开遍鲜花的路口。

人不可能永远只是获得，而从不失去。学会舍去、适时放下，我们才有机会在前路得到更多。当然，获得，也并不是非要我们必须放下手中所有的一切；放弃，也并不是非要我们去割舍掉自己最喜爱的东西。为人处世，我们都需拿捏分寸，几分舍，几分得，心里也应该有一本明账。

拿得起放的下的人，通常在追求自我发展过程中，都不会被无聊的琐事所牵绊。他们明白，只有现在“大舍”，才会有以后的“大得”。当你腾出一只口袋后，沿途才能装载更多的快乐与幸福。

另外，人生要舍得，但是也不要企盼过多，你所希望得到的，并非是你能承受得住的。敢于放弃人生中于己不大相关的次要事物，你才能成为一个快乐而富有魅力的人。做出正确的选择后，才可能成就生命中的灿烂，而错误的选择只能让人尝尽遗憾的苦果。

3.输得起才能赢得起

玩过游戏《大富翁》的人都知道，在游戏中有做买卖的环节，当第一圈走完结束时，绝对不可能会出现赢家和输家。在这场比赛中，不管是“庄家”的还是别人门前的“游客”，都必须及时抛售掉无法增值的房产，腾出资金购买更好的地段为自己盈利。到最后只有果断放弃低端产业的人，才能在利滚利的突围中成为最后的大赢家。

其实，人生亦如游戏一样，输得起，才能随时保持一颗平常心，走好脚下更绵长的道路，为自己的人生做最好的铺垫。

在2004年的雅典奥运会上，滕海滨在男子体操团体决赛中出现了三次失误，导致中国队卫冕团体冠军失败，丢失掉一块本来预想中能够获得的金牌。

教练知道这种沉重的压力在队员会产生不好的影响，因为之后还有好几场单项比赛。于是教练想方设法为滕海滨减压，鼓励他做好准备，参加6天后的男子鞍马比赛。要知道，鞍马比赛一直是争夺赛中最为激烈的一项，而滕海滨是最后一个出场。

让人吃惊的是，当最后滕海滨出场的时候，大家并没有看到他脸上有任何团体赛失利后的不安表情，他表现得相当自信。最终他出色地完成了整套鞍马动作，稳稳落在地上，而且一切看上去都是那么完美，甚至超过了三届世锦赛冠军罗马尼亚老将乌兹卡的得分，毫无争议地赢得了鞍马比赛的冠军。这是中国体操队在雅典奥运会上的第一块金牌，也是滕海滨体操生涯中的第一块奥运金牌。

赛后，有记者采访滕海滨时，他简单地回答说：“只有三个字‘放开做’，这三个字在那个时候给了我无穷的信心。”

人生总是多变的，人们总是伴随着输赢成长着。更为关键的其实并不是我们最后所看到的结果，而是在失败中站起来的过程。失去了，没什么，因为这是为下一次得到更多做更好的准备。

有人曾经这样说过：“我把拳头缩回去，是为了积累更强的力量打出来。”我们懂得放下，是在为日后的爆发积聚更多的力量。善胜者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者终胜，才是做大事者的秉性。

大海里住着一只龙虾和一只寄居蟹，他们在深海相遇后，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，裸露出里面娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地问道：“虾兄，你怎么可以把保护自己身躯的硬壳也丢弃呢?这深海里面多的是凶猛的大鱼，难道你不怕被一口吃掉吗?”龙虾听后回答：“你说得很对。但是你不了解，我们龙虾之所以能长的这么大，就是因为每次进一步长大身躯前都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳。现在面对危险，只是为将来发展做好准备。”寄居蟹细心思量一下，发觉自己整天拖着一层坚硬的外壳寻找躲避的地方，从来没有想过如何令自己成长得更强壮，难怪自己的知名度不如龙虾。

“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”看看这句话，表现的是一种多么豪迈的气度啊！毕竟“留得青山在，不怕没柴烧”。

其实，“舍”也是一种重获新生的表现。我们都知道凤凰涅槃的故事。凤凰经历自燃，失去那些曾经光洁亮丽的羽毛，是为了得到涅槃后更加夺目的新生。

人生输赢是常事，风水轮流转，大家都会通过在失败中经受磨砺而走向成熟。所谓“输得起”，就是输了不在乎，并且以一颗平常心专注下一件事情，集中精力发挥出更大的力量，而不只是消沉地做输赢的傀儡。很多时候，当你感叹自己输了的时候，也许有另外一种意想不到的收获在等着你呢？