读《人生》有感(集锦15篇)示例

读《人生》有感(集锦15篇)

认真品味一部名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的读《人生》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《人生不设限》的作者力克·胡哲是一位生下来就没有四肢的残疾人。读了这本书后，我有了许多感受。

力克·胡哲是澳大利亚人，他的出生没有给家庭带来欢乐，带来的却是震惊与痛苦。由于没有四肢，力克没办法做一些常人能做的事，在学校他经常成为同学们嘲笑的对象，也经常被同学们欺负，这让他很苦恼，但力克慢慢不再苦恼，变得开朗。现在他到处给人们演讲，他会游泳、冲浪、潜水、玩滑板，找到了许多生活的乐趣，也有了一个幸福的家庭。

读完这本书后，我觉得力克的这本书给了我很大的鼓舞。力克的生活很精彩、很快乐、也很充实，我们四肢健全的人有的整天无所事事，挥霍着父母的财产；有的觉得生活没有什么乐趣了，于是选择了自杀；有的受一些不良信息的影响，走上了犯罪的道路。力克是每一个人的榜样，更是残疾人的榜样。有些残疾人因为某些部位的残缺，就觉得上天对他不公，于是就自暴自弃，自甘堕落，这样只能成为一个拖累家庭，对社会没有一点用处的废人。

力克有一种乐观的精神，他虽然因身体残疾而给生活上带来了诸多不便与许多困难，但他都以一种乐观的精神去面对。我们在生活中也会遇到绊脚石，如果我们遇到困难就退缩，那么我们永远不会成功；如果我们以一种乐观的态度去迎接挑战并战胜它，那么我们就会离成功越来越近。

力克写这本书就是为了让我们可以勇敢面对生活。力克是一个残疾人，他都能成功，我们为什么不能呢？

寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停驻。

季老出名已久，却一直沒有深层次触碰的机遇。顺手阅览季老散文集，不经意发觉此篇优秀作品，心里诸多得以释怀。

季老刻骨铭心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故务求精减。

人生的主题必定是人性。告子有言食色，性也。季老绝不避讳的引出来此言。其次，谁又可否定？食，处理人生存的难题，色，处理人发展的难题。生存和发展是人们存有不会改变的主题。针对入世极浅的人而言，如我，这一回答毫无疑问是实际而准确的。

万物皆通人的本性，这便有着桃李无言，下自成蹊一说。

一样是性命，或少水少光而死，或忍辱负重而生。这就是绿色植物的人生观。主导权在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。

入世，有的人善始善终，处变不惊，任外部自然环境对其造成一切危害，一直坚持着明确的路面。此后便又有一道分岔：一种人果然地抵达了终点站，他能够理由充分地为大家宣布，印证自身的聪明，但他不容易那么做；另一种人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所从，最后将被别人唾弃、耻笑，但他迫不得已那么做。

且人性的发展务必有一定的停止。天地万物得以有规律性地生存与发展，正应验了这一大道理。从细微处讲，一切都须有一个度。一类人人生一世无所不为，张张杨扬地渡过了一生，终究却发觉忽视了许多致命性的关键点，遗恨终生。另一类人，难能可贵的胆怯性，促使他一生无所作为，虽平安无事却欠缺一些热情，一样遗恨终生。此上两例虽为极端化的情况，只求表明天性的发展不能无度，无度则不成大器。

季老能有那样的觉悟，彻底反映在他本身的为人处事上。自其对語言痴迷，就一心刻苦钻研梵文等，终有一定的就。老来平心静气，却仍然为工作拼搏着，就算在抵御病痛的医院病床上，其坚强不屈的恒心依然展露无遗。把拥有度，便能至善至美！

中国哲学史上，曾争执人性善還是性恶，实际上没有必要。人与生肯定全是处于被动的，大家所需做的，便是授予它各有不同的颜色，完成最大的使用价值。

或许这更是季羡林老先生的文学类风采所属，直言不讳，简明扼要，让人回味无穷。走入文学大师，让高手引导大家迈向取得成功！

叫嚷着说要写读后感，询问说要写什么类型的啊，说随便，随便网上找一个好了……随便？细想一下最近读的还真杂，言情的穿越的有一批，不适合写，正愁着要写什么，同时说发的那个《于丹趣品人生》嘛，也是，就这个吧……算是应付差事？咳咳咳……

翻开《于丹趣品人生》，开篇白岩松作的序，一句反问“我们怎么了？”，不禁深省：我们每天都在忙忙碌碌，似乎没有一刻能够平静下来。正如他所说的平静正成为一种奢侈品。

随着社会的快速发展，人生之路，事业之路不断提速，人们为了达到目的，路边的风景都被忽略了，缺少了闲情雅致。与古代人相比，如今的生活方式似乎少了一些情趣，当今中国人的生活方式可以用一个字来概括，就是“快”，如何让自己慢下来静下来成为一种奢侈，如何让自己一个人静静地在阳光下喝着茶离开电脑抛开手机远离人群的喧嚣拿起一本书慢慢的欣赏和思考，成为一种少有或者说没有的姿态。

我们的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛围中，我们懒得去听别人的辩解，静不下来去思考。生活的快节奏，让一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入境的闲适成了虚影。

忙，成为现代人生活的一个缩影，刚出生的孩子就被送去早教，刚上小学就有一些兴趣班准备着，登上高中升学的压力让学生几乎透不过气来，十二年的寒窗苦读迈进大学好歹可以轻松了，可惜面临就业的压力大学生也都开始忙，学这个学那个让自己在就业路上多些机会，工作后又开始为工作业绩来忙碌……无休无止的人生就在这赶着时间，忙还是盲，谁也说不清楚，就在这说不清楚中间，时光飞逝。

希望我们无论多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

合上该书，我想，在喧嚣的红尘中，一定要让自己这颗浮躁的心时常回归于安然和宁静，偷得浮生半日闲，泡上一杯浓茶，捧上一本闲书，汲取生命的真谛，从书香中品味物外的超然，思考除了金钱和名利之外的人生。相对于历史的长河和浩瀚的宇宙，我们只是一名匆匆过客，何必奢求太多。

古人云，从容日月长。让我们在喧闹中享受清静——认认真真想昨天；让我们在孤独中品味快乐——扎扎实实抓今天；让我们在人生起伏中感受美丽的精神——高高兴兴看明天。读过《于丹趣品人生》之后，认为，在一个合适的时间为自己找一个充分的理由，安静地坐下来，听听自己的内心，少一点功利心，多一点真性情，这便是人生最大的满足。作文

清晨，紫罗兰与我一同梦醒。参差不齐的年轮日记上，风化了时间的气息；晓枝上静卧着的鸟儿，是否吟着春曲？捧一本路遥的《人生》，想起世纪老人冰心曾言：我不能说生命是什么，我只能说生命像什么。

同样地，我无法说人生是什么，我只能说人生像一条没有回程的单行线，我们随着时间的齿轮向前滚着，只能前进，不能后退。曾经有过这样的梦境，那里有寂静而沸腾全世界炫目的白，干净的表层下埋藏着世间的美好与梦幻。那些美好，让美貌永存；那些梦幻，让幸福永恒。在这样的世界里，每个人都拥有炫白的人生。然而每个人的出生便是一种原创，人生更不可能都是美好而一帆风顺的。人生由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由对对错错的选择构建而成未来，每一个选择都是在人生的棋盘上走下慎重的一步。韩寒说：“生活实在是最无辜的事物，他明明最公正，却常常被当做坏事的借口，一切都是生活所逼，而生活却从没被抓住过。”多少人做着那些卑劣的事却振振有词地将责任推给生活，只为人生路上所谓的一帆风顺。一帆风顺的人生并非真正的人生，“山重水复疑无路”的境地出现了，我们只能努力、奋斗才能扭转残局，才能“柳暗花明又一村”。我们说霍金是一个有智慧的人，与其说他有智慧，不如说他努力，面对残疾的缺陷，即使再有智慧的人，摒弃努力又如何成功呢？霍金用他的努力让人生的坎坷变坦途，让人生的高塔闪耀着光芒。

不由得想起一群人，他们是蚁族，他们居住的地方叫蜗居，当社会的风霜吹凉了热血，抹平了棱角，他们丧失了理想与追求，他们平庸了。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，当然，如果只有一颗甘于平庸的心，那唯一的归宿就是草芥蝼蚁。高加林不甘于平庸，因此他走出了农村，走向了城市。人生是掌握在自己手中的，拥有一颗强者之心，才能有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，才能有辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意”的登临意，心怀鸿鹄之志，终能扶摇而上九万里，携长风，浩荡而去。

看看我们自己，是生活幸福的90后，我们青涩得未卷芭蕉，笑容如撕裂的朝阳般灿烂，眼睛里闪烁着坚定的光芒。我们总挑战着社会的忍受极限，莫名其妙的“非主流”、“N重门”这究竟是青春个性，还是游戏人生？方招、陈及时、何东旭三人跳水的瞬间给了我们震撼，也令我们感到自豪，我们90后的肩膀已经承受了无数的关注与期待，一个民族的成长与社会的变迁都映在我们的眼眸中，我们的明天应该是充满希望的，我们的人生应该是充满精彩的，我们应该在反省中成长，在客观思考中迈步向前。

冥冥自叹，我于何思？繁华一梦，携一卷书，悟得人生的真谛是在合适的时间做好合适的事。愿我用奋斗、努力、信念、汗水，惊艳了时光，用温柔的岁月，精彩了人生。

大家看过在海上航行的点点白帆吗？相信，许多人都见过，可是，大家又知不知道，在帆船上的搏浪者，他是经过迎风击浪，勇往直前，才能到达终点的。巨浪涌得那样高，令人瞩目惊心，然而，搏浪者却无畏于咆哮翻腾的巨浪，依然在波峰涛谷中飞翔。要知道，他们是要克服多少困难、挫折呀！而我们的人生，正像这搏击者，挫折与荆棘是巨浪，如果不能乘浪勇进，要么就是随波逐流，要么就是被巨浪淹没，永远也到达不了目的。

《点燃人生》这篇文章，给了我们一些启示。它列举了几个伟大人物人生中走向成功的坎坷及作者的亲身体验，展现给我们一个人生的哲理：人生中的苦难是理所当然的，没有困难与挫折，就没有实现理想后的欢乐；没有实现理想后的欢乐，也就没有我们七彩的人生。所以我们应该感谢困难，感谢挫折，并应该积极地面对，因为困难给人宝贵的磨练机会，只有经得起考验的人，才算是真正的强者。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，人生拥有着这样一条荆棘而崎岖的路，亦是一笔宝贵的财富！但是，能不能把这条“山路”化作财富，那就要看各人的造化了。有些聪明且能干的人懂得从逆境中磨练自己的意志，理想之花在不断催使他勇敢地面对困难，克服困难，改变自己的命运，从黑暗中找到通向成功的道路；相反，有人则是愚蠢的，他面对困难，面对挫折，从来只懂得沮丧，从来只懂得让逆境操控自己，那么他的理想种子永远不能萌芽，因为，他确确实实是一个弱者。

命运就是这样，荆棘到处丛生，你愿意做个强者还是弱者？

如果你有远大理想，崇高的志向，那么，就请你从此扬起人生的风帆，迎风破浪，奋力前进，向着你的目标飞翔吧！

路遥笔下曾经有一个矛盾的人，他出生于陕北高原的乡村，他曾是家人的骄傲，他有过短暂的恋爱时光，他顺利过，他潦倒过，他在一次次的抉择中浮沉，他在一次次的取舍中徘徊，他身上有着年轻人对人生的迷惘、不知所措。年轻就意味着被原谅吗？年轻就意味着可以肆意妄为吗？人生有太多的抉择与取舍了，若不是曾经因难以抉择而跌倒过，曾经因不懂取舍而挫败过，人哪里会有成长，人生哪里会丰满起来？

每个人的人生中都难免会有高加林的影子。当我们失意的时候，我们会忘了自己最初追求的是什么，我们会退而求其次，我们会因为抓着一根浮木而感觉心安理得。当我们重获辉煌的时候，我们难免会抛弃浮木而登上豪华邮轮，面对这个抉择的时候很多人都会毫不犹豫吧。因为我们的人生需要登高，需要“会当凌绝顶”，这无可厚非。但是，人生仅仅需要辉煌吗？抛弃那些曾经在我们最失意的时候给过我们温暖的怀抱，当我们觉得世界都抛弃我们的时候，仍旧站在我们的身后做我们最坚实的支撑的他们吗？难道这样的付出，换不回我们对于名利的取舍吗？

人生就是这样，充斥着各种各样的矛盾，抉择和取舍。谁敢保证失意的时候做出的抉择都是经过思索的，谁敢保证当名利摆在眼前时我们做出的抉择是理智的？或许我们都在一直做着错误的抉择中成长，或许我们都因为难以放弃名利而曾伤害过别人迷失过自己。但是这种错误看似让我们离成功越来越远，但是我觉得这种错误让我们品尝到人生更多的酸甜苦辣，让我们在一次次的受伤中变得更加的坚强，变得更加稳重踏实。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候--------路遥

路遥的《人生》，用改革时期陕北高原的城乡生活为背景，向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。

故事简单但寓意深刻。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。

小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍；即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的是社会现实的不公正。

路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话:人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。

岁月更替悲欢交织，命运跌打早就让我懂的什么是生命当中最值得珍惜的宝贝，幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎样简陋的一扇门，我都挥毫不犹豫地叩响它。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。

读书使我们视野开阔，读书使我们情趣高雅，读书使我们学会思考，读书使我们的人生更加丰富充实。读完《人生四季》这本书，我忽然明白了世上最疼爱儿女的还是父母。

这本书中的一个叫《母亲》的故事让我深有感触，这个故事讲了一位母亲带着她幼小的女儿在街上散步，过十字路口时，一辆红色汽车把她们撞伤，女孩被撞在离车10多米远的地方一动不动，血从她的头部汩汩流淌而出，而她的母亲则倒在离她七八米的地方。母亲吃力地向前爬，她终于靠近了女儿，用那只血淋淋的手抚摸着女儿的头，便垂下头不再动了。所有的人都惊呆了，为这位母亲的举动而感动，当救护车把她俩送到医院时，周围的人还盯着那条长大约七八米的血迹。

这个故事让我明白了母亲，她们都有着相同的心愿，她们耗尽一生的心血，只想让孩子健康、平安地成长、快乐、幸福地生活。她们甚至从未想到过回报，有的只是奉献、奉献！就像这位母亲一样，为了能再摸一下自己的心肝宝贝竟从七八米远的地方一步一步地爬到女儿面前抚摸她的脸。

想想我的父母是多么爱我，我提出的要求能满足的尽量满足，而我却有时用生气的语气对他们说话，真是太不应该了，难道我只有失去了才知道珍惜我现在所拥有的一切吗？

龙年元月十八日，因飞往上海的航班误点，很高兴能利用这个宝贵的时段，于武汉天河机场“百家书苑”畅游了一番，并买下一本于丹《趣品人生》的书。其主题是“关于生活艺术的感悟，相关于中国人传统生活方式和生活情趣对今天的启发”。读完她的书，从中悟出其两个关键词，一个是“快意”，一个是“从容”。不由让我对人生的感悟，又有了新的收获。

我们活在当下，正处在一个有太多选择的时代，每个人对自己的生活都有不同的设计，都怀有不同的梦想，也都在寻找从脚下抵达梦想的那条路。如果面对生活的丰富多彩、如诗如画，我们选择了人生；那么，面对人生的繁杂纷扰、阴晴圆缺，我们就应该选择从容。但真正从容的人，总是让自己活在自己的美丽里。

记得那年改革精简，在既没有领导向我作任何的思想工作，也没有和自己的家人商量；我以内退的理由，我向其领导小组递交了申请书；当时有人真诚感动地说，“我们单位多有几个这样的同志乐意谦让，该有多好”！就这样，抵制了亲朋好友的劝说，舍弃了几十年拼搏的“饭碗”，从容地踏进了赋闲于家的门。内退后，对于我来说，心中没有什么失落感，且写了一首题为《赋闲其乐》的六言拙作——不觉流水年长，尚健疾书退养，回首如歌岁月，于公于私坦然，淡泊名利得失，花开叶落有常，告别纷争回府，品茶读书侃谈。

其实内退后，我也没有真正赋闲于家。几年来，无论是机关事业单位，还是个体私营企业，有幸曾被他们聘请我去做过内勤、主管等工作。自己常说，人要有两种精神，一是要乐于做拉链——能上能下；二是要勇于做锯条——能进能出；只有这样，生活觉得充实，人生才有意义。我从不因已退养而改变初衷，也不因已失宠于社会而怀疑信念，也不因人到知天命的年龄而放慢脚步——那便是我于人生中在感受从容、学会从容吧。

许多人会说，社会变化如此之快，工作负担如此之大，个人责任如此之重，容不得一丝松懈，哪有大把时间去悠闲？我认为，悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，也是生活的一种乐趣，更是生命的一种节奏，拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。

“人生不在初相逢，洗尽铅华也从容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄”。古往今来，中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行，为“从容”做了最好的诠释。孟子的“富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。虽说从容是人生的极致，但面对现实生活中，我们会遇到各种各样形形色色的人、物、或这样那样的困难和挫折，此时，谁拥有着克服困难的勇气，他就能走得更远。每一次我们的进步，都是从困难中爬滚出来的，人与人之间也没有任何本质的不同，但有的人一辈子了无痕迹，有的人一辈子灿若恒星，造成这种差异的重要原因就是人们克服困难的勇气不同，只有我们拥有了克服困难的勇气，我们的生命才会更有意义，才能更加的“从容”。

于丹书中说，“从容有时也是一种生产力，一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。”其精彩的概括并告诉我们，从容不仅能给我们带来平静和安定，也是通向健康的坦途，而且对赢得友谊、保持家庭和睦以及事业成功都是必不可少的。

古人云，从容日月长。让我们在喧闹中享受清静——认认真真想昨天；让我们在孤独中品味快乐——扎扎实实抓今天；让我们在人生起伏中感受美丽的精神——高高兴兴看明天。

这是一篇活到了101岁的老奶奶写的，她名叫摩西奶奶。书中文字虽少，但其中蕴含的.哲理不少。读完后令人回味，感慨万分。

摩西奶奶1860年出生在美国纽约州落林威治村一个普通的农民家庭，幼时读过几年书，从事女佣XX年。27岁时，遇到了雇农托马斯。萨蒙。摩西，并与其结婚。后重回纽约州，离出生地不远处生活了近30年，开始刺绣。76岁，她因关节炎放弃刺绣，开始尝试绘画。80岁，在纽约举办个人画展，引起轰动，风靡美国。90岁，他的作品在美国及欧洲畅销。100岁，她启蒙了日本青年渡边淳一，后者因她的鼓舞终成一代文学大家。101岁，摩西奶奶去世，时任总统致词，并称其为“深受美国人民爱戴的艺术家”。在她去世后，他的画作穿越了国界。从美国蔓延至全球数十个国家和地区，给无数年轻人带来最纯净的心灵启迪，受到了不同文化被背景的人们一致的欢迎，呈现出一道美丽世界的文化景观。

这就像她说的：做你喜欢做的事，上帝会高兴地为你打开成功的大门，哪怕你已经80岁了。是啊，有些人碌碌无为，还不是因为没有上进心吗，没有上进心也不就是因为他不喜欢做这件事吗？

回顾过去，我的生命就像是一天的工作，我因他的圆满结束而满意。我开心而又满足。我认为最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。这是摩西奶奶总结的经验。

这本书中，大部分是摩西奶奶的画作。她的画作一般是以古朴恬静的田园生活作为背景。看起来虽没有正规的画家好看，熟练，却让我们感到了童真，田园风光的无限魅力。当你非常近距离地去观赏摩西奶奶的画作时，你会看到画作中精巧的变化、简洁的纹理和混合的色彩，这些色彩的柔和度一起影响着你的视觉。在你的眼中，这幅画的尺度会变大，会让你立刻感受到亲切。于是，美就产生了。

或许，我们每一个人，都有自己想去追求的梦想，但因为某种原因一直未达到。但不能放弃，我们为什么要去追求？应为我们渴望，因为我们想活得更加多彩，因为我们不想留下遗憾……但又有几人能不留下遗憾？摩西奶奶这一生虽贫穷，虽不太起眼，但，她会去追求之前遗忘的梦想。

还是那句话：做你自己想做的事，上帝会高兴地为你打开成功的大门，哪怕你已经80岁了。

简单的故事，明朗的线索，所谓的跌宕，名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳，呈现于人前的只有一个裸露的，懦弱的高加林，起码我是这样认为，就是我的收获，不得不承认高加林能干，正直，热血，但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。他懦弱，并不是指他行为上的逃避，而是指他面对抉择的犹豫，软弱。

正是由于他的懦弱，他躯壳表面飘浮的热血被一点点的吞噬，甚至于埋葬了他的爱情与事业，最终成为一具被懦弱之丝牵引着的人生木偶。或许你会说这是时代结出的悲哀之果，但作为幕布的时代何以能够左右真正的演员呢？时代只是客观存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的挣扎中抽干自己的热血，染红了时代，染红了那黑色的幕布。红与黑的交织正是那悲哀的极致色彩。

与猩红的真实的血液相对的无色的精神的血液了，你尽可以用它衡量一个人受过多少良心的谴责，它就是道德的沙漏，只是再没有翻转的机会，高加林就是在懦弱的愚弄下流尽了它最后一滴精神血液。他的血为巧珍而流，为年迈的父母而流，为朴实的村民而流，甚至为他的家乡高家村而流，他辜负了所有，伤害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他们越是给予高加林一颗火热的心，高加林的热血越是加快流逝。他必须为自己内心的懦弱付出应有的代价。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意识形态，那是一张张黑色的，嘲弄的笑脸，嘲笑高加林的懦弱。

俄罗斯尼耶斯夫彼斯基认为：人生就是在上地眨眼的刹那，倾尽自己所有的血液，在幕布上留下属于自己的一丝色彩，哪怕只是悲哀。

孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。……”《孟子·梁惠王上》

魏国在战国初年本是一个较为强盛的国家，到了惠王（即梁惠王）统治时，“东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里，南辱于楚。”如此看来，梁惠王算是个有理想，有志气的主。他并不只是一个有今天没明天，吃凉不管酸的败家子。身处忧患，励精图治，就凭此“利吾国”一问，就很值得人们去赞赏的。

但孟夫子很不买帐，并且毫不客气的对他说“你何必谈什么‘利’呢？”――我这次来，并不是想和你谈什么“利”的，我带来的是更宝贵的东西，那就叫做“仁义”。

孟子说，如果像你这样一上来就谈什么利益的问题，是很危险的。比如说吧，如果像大王您一样的好利。那些当大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，对他们来说利益就大的可观。那些平民，也犯上做乱，把当大官的干掉，他们也就获得了大利益。所以我们就看到，如果大家都只盯着利益的话，那就是祸乱的根源了。不是很危险的事情吗？所以呢，我们再谈利益之前，应当谈一下比利益更重要的东西，那就是我所带来的“仁义”啊。

若单从论证逻辑的角度，我觉得孟子的推理还是有些失于严谨的地方，也或者有些强词夺理。因为谈“利己”并不一定就要通过“害人”才能达到。另外，梁惠王所说的“利吾国”也并不能看成是“损人而利己”的自私心理。

我们也可以知道，孟子的重点也不在于批评梁惠王的“利国”说法，而是否定他的急功好利。孟子认为梁只着眼于眼前表面上的国家强盛，或者具体来说，就是军事力量上的壮大，想在与其他诸侯国在争强斗狠中胜出，这是错误的。

孟在后文也描绘了他理想中的“利国”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饥不寒，然而不王者未之有也。也就是说，按孟子的强国理念，国家发展的顺序应当是先有仁义，而后国家才会富足，也正因为你的仁义富贵，所以才能天下顺之，仁者无敌。若套用一下现在的名词，大约可以翻译为：先发展精神文明，既而促进物质文明，最终是一种综合国力的强盛。军事上也会达到一种“不战而屈人兵”的最高战略目的。

道理讲的很通畅，也很正确。只是在实际应用的时候总又千姿百态。关于“精神与物质”哪一个更应优先发展，这好像本就是很值得辩争的命题。于是有个折中说法叫做“两手抓，都要硬”。新问题是，“鱼和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我们又总在顾此失彼中，此起彼伏中前进。

再关于军事建设的问题也在实际中纠结。春秋宋襄公就是个可爱又怜，又笑又可悲的例子。没考虑明白自己的实力问题，就要强出头。他觉得自己有了“仁义”就有了一切。在实际的对阵中，还要“不鼓不成列”。问题是，对手并没有按他的意愿来讲什么“仁义”，而毫不犹豫把他痛打一顿，于是他只好惨败，并遗笑大方。可见规则不是一方情愿的，包括“正确的道理”。

穷兵黩武的往往短命，粗俗好利的也难长久。而多么灿烂光彩的文明在前两者面前，往往不堪一击。“秀才遇见兵，有理说不清。”一是，你说的不明白，二是他听的没兴趣，三是大家没有在一个“频道”上。

《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全，文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的＂记者＂，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤，朴实，他勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。

他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个＂文化人＂，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯，太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的，多才多艺的，强壮标致的＂先生＂所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。

当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢，心性高远的高加林生活到一起吗如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗我不敢回答。也许人生就是这样吧！路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗？

路遥的一部《人生》不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。人生的未知性，人生的无数选择，人生的美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。

人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，一下子被同村村民的儿子三星所取代；在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事；就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。人生事事都难料，但我们却要事事努力，以一种积极平和的心态去面对未来。不要因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如狂似醉，忘却了人生旅途中的荆棘。也不要因一时的挫折和失败，而放弃对自己人生理想的追求。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。

人生的另一个特点在于它充满了无数的选择。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。《人生》中高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。总觉得人生的许多选择都无所谓对错，因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。我觉得更重要的一点是当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的错误选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是错误时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。

爱情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的爱情经历也给我们提供了前车之鉴。在面对爱情时，高加林是背信弃义的。他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也是疯狂地爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的掺杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺路石。他想让自己的理想坐上爱情的船只顺风顺水的到达梦想的彼岸。但他不知道爱情是美好的，纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得许多人学习的。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片属于自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上我们会不断的遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。因此我们需时时刻刻保持一颗清醒的头脑，去认清这个残酷的现实世界。现实是不能以个人意志力转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球，一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。

人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。

幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？

于丹眼中的人生是什么样呢？她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的趣味在于什么，怎样发掘人生中的趣味呢？这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢？于丹给出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。

于丹将自己三年来对幸福生活的最新体悟辑录于《于丹感悟生活》一书中，并延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心、撞击心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的佳作。在书中，你将读到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声”，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹更像是一位“心理医生”，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪——焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

对于路遥这个人物，大家一定都不陌生吧？他是当代的大文豪，一生创作了许许多多优秀的作品，获得第三届茅盾文学奖的《平凡的世界》就是他的代表作之一，他是一个不可多得的大文豪，作家。陕西省作家协会副主席朱鸿曾经这样评价他：“路遥的精神遗产至少有以下四点：第一，他对文学事业的那种神圣感，以整个生命去打造自己的文学；第二，他对普通人命运深刻、持久地关注；第三，他所塑造的高加林、孙少平等人物形象，给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年，以永远的感情共鸣与精神鼓励；第四，他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神。这四点足以使一位作家永远不朽。”由此可见，这位作家的伟大，今天，我又读了他的中篇小说——《人生》。

《人生》是路遥的成名作，荣获一九八一年——一九八二年的全国优秀中篇小说奖，这本小说以城乡生活为背景，描写了高中毕业生高加林人生的变化过程以及事情发展的起因、经过和结果。这本中篇小说读完之后，我的心情久久不能平静，有一个说不出来的味道，浓浓的糊在了我的心头。读完之后，我深深地思考到：“人生苦短，岁月匆匆，我们人类来到这个世界，到底是为了什么？”经过反复观察，认真思考，仔细研究，我终于琢磨出来了——人来到这个世界上，就是要来奋斗的！就是要努力开阔，努力奋斗，为自己的人生画出辉煌的一页，使自己的人生不留下如何遗憾！因为——我们是国家的未来，民族的希望，是祖国未来的栋梁！时代的接力棒要靠我们来传承！为了完成这个光荣而又艰巨的任务，我们要努力学习知识，奋发图强，刻苦读书，掌握好每一门科目，长大后才能成为国家的栋梁之才！而这——靠的就是我们去奋斗！很多人经常感叹：人生苦短，岁月漫长，人来到这个世界，到底是要干什么的？难道就是要白白的走一遭吗？对于这句话，我的回答是——人生并不是要白白的来这个世界上走一遭，然后平淡无奇的离去的！人生，是要用来努力奋斗的！

人生就要奋斗——这就是路遥先生的作品《人生》带给我的启示。