读《穷人》有感(汇编15篇)

读《穷人》有感(汇编15篇)

细细品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的读《穷人》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

穷人们的悲惨生活，让他们吃不饱、穿不暖，他们为了帮助别人，宁愿自己受累也要诚心的帮助别人。

桑娜在拜访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里，再抱孩子的同时根本没想到自己家里穷。

渔夫回来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱回家了。

一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的感动像潮水一样包围了我：宁可自己受苦，也要帮助别人！他们用行动诠释了什么才是“〃真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界，因为是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得∶“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大！”

最近我们学习了一篇课文，是托尔斯泰的《穷人》。读了这篇课文，我就被渔夫和妻子桑娜的善良打动了，同时也学会了应该怎样对待他人。

课文通过讲述渔夫和他妻子桑娜收养邻居西蒙两个孩子的故事，反映了穷人的悲惨生活和他们在困苦中相互帮助的高尚品质，以及他们在精神上面的富足。

课文告诉我们，要时时刻刻善待他人。渔夫家境那么贫穷，还善待他人，收养了两个孩子。更为可贵的是，收养孩子的行为不是经过无数思想斗争后做出的，而是不假思索的决定。因为桑娜甚至抱回家还“自己也不知道为什么要这样做”。而现在真正能做到这样毫不犹豫的助人又有多少人呢?联想最近发生的《少年扶起摔倒老人反成被告虽胜诉却留心理阴影》的新闻，渔夫夫妻的行为毫无疑问更值得我们赞赏和学习。

再说我们同学之间，大事不说，借支笔、问问题等举手之劳的小事在同学们眼里都成了天大的难事。却从未想，你付出的、他人终究有一天会回报于你的。渔夫在无法得到回报的情况下仍去收养孩子，真让我们感到惭愧。

一个国家也是这样。国家只有靠不断地壮大实力，与他国和平共处，才能结交更多的合作伙伴。这样，当面临困难时才有可能获得帮助。所谓：“得道多助，失道寡助”，善待他人就是一种“道”。

不要无视他人的存在，他人就是生活的镜子。生活中的许多事情都能在他人身上找到影子。他人亦己，己亦他人。让我们都来关心他人，善待他人吧!

最近，我读了《穷人》这篇课文，被课文里那穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品德深深地打动。

这是多么伟大的精神啊!桑娜夫妇，宁可自己受苦，也要收养两个孤儿。桑娜把西蒙的孩子抱回家后，她担心的不单是丈夫会揍她，而且还担心家庭承受不起这么重的经济负担。读到这里，我真为桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考虑怎样克服困难。人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在桑娜夫妇手中。我继续往下看时，渔夫回来了，桑娜就用试探的语气去告诉丈夫：“西蒙死了，而两个孩子却在她的身边睡着了。”结果出乎桑娜的意料——丈夫竟主动提出收养西蒙两个孩子，他们的想法不谋而合。这说明穷人的心是相通的，读到这里，我的眼眶湿润了。这个故事既表现了桑娜夫妇的善良，同时也反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。

相比之下，我就幸运多了。我们从小就生长在无剥削，无压迫的社会主义国家，过着安定、幸福的生活。这幸福的生活全靠无数革命烈士用鲜血和生命换来的。我们应该创造更美好的明天。

没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。《穷人》这篇课文使我懂得了人与人之间要互相关心、互相帮助，让世界充满爱。

《穷人》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品。最近我读了这部作品，让我记忆犹新。

作品记叙了渔夫和他的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，西蒙是一位穷人。在西蒙死后，渔夫和他的妻子毅然收养了她的两个孩子的故事。

一天晚上屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸。渔夫的妻子桑娜火炉旁站起来，拿一块很厚的围巾，包在头上，准备去看看邻居家的西蒙。

桑娜一次又一次的敲门，可始终没人答应，她担心西蒙出事，就猛地一推门。这个屋子又潮湿又阴冷。她惊讶地捂住嘴巴，喃喃道：“这……怎么会……”显然西蒙已经死去，在死去的母亲旁边睡着两个很小的孩子，桑娜用头巾裹住了两个孩子，小心翼翼地把他们抱回了自己家里，随后就把他们抚养到大。

生活处处有真情。真情是一轮暖阳，温暖你那潮湿的心灵；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一颗苍天大树，为你遮风挡雨。

贝多芬曾说过：“我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！”

时时帮助、关怀别人，别人也就会帮助得到你。所谓的“为善至乐”就是这个意思吧！

读《穷人》有感读《藏铃羊的跪拜》有感读假如给我三天光明有感900字左右

我读了《穷人》一文，禁不住抚卷沉思起来。

且不说渔夫和桑娜有着五个孩子，一家过着贫困的生活。我先来谈谈她对待邻居和我们对待邻居的态度吧！

文中讲到，桑娜的丈夫迟迟不归，此时，她十分起牵挂丈夫，可当她迈出家门时，却先去看看自己的邻居――一个寡妇和两个孩子。从她的举动中，我们可以看到她那种关心别人的好品质。而我们现在，大多数人各扫各人门前雪还来不及，谁会理会他人瓦上霜呢？

当桑娜发现邻居西曼已经死去，两个熟睡的孩子将无人照顾时，桑娜冒着有可能被丈夫揍的危险，顶着本来就不小的生活压力，把两个孩子带回家和自己的五个孩子一同抚养。读到这里，我深有感触，我们现在生活好了，可有时给邻居帮个忙还要推三托四，计较自己的得失。跟桑娜比起来，未免也太过明显。

当我读到渔夫说的那句话“我们，我们总能熬过去的。”我受到了多大的感动：这对穷人有着多么美好的心灵啊！回想我们今天，生活比桑娜他们好多了，照理应有更多的桑娜涌现，但为什么我经常看到的是“XXX见死不救”“XXX袖手旁观”之类的消息？

如今，绝大多数人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高楼大厦仿佛成了人与人之间的一层浓浓的雾气，把一人有难众人相助的那颗心隔开。现在，有的邻居见了面连招呼都不打，这是不是说明他们的那颗新已经被隔开了呢？我们是否应该向桑娜学习，去挽救那颗心呢？答案是肯定的。如果我们能从我做起，积极除掉人与人之间那层隔阂，去找回那颗热心、爱心，让邻居之间洋溢着浓浓的亲情、友情。

同学们，请用我们的双手去创造一个真情满人间的社会！

卢周来不是著名的经济学家，却是少有的有良知的经济学家。

经济学家是一个尴尬的称谓，特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时，总是受制于利益。反过来，每个人，每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价，而且这个代价是成比例的。

卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》，故此抒怀。

《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的学者长期的书信，时评与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构，但可以捕捉到的两条线路是：一，以经济学视角分析弱势群体，不只是穷人，还包括弱势国家如中国；二，经济研究与价值判断的关系论述。

同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。

穷人为什么穷？

新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单保仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。

弗兰克·奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最校显然，奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显：一是改革开放需要一部分人牺牲；二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。

“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫困即不是东西少，也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位，贫困是文明世界的副产品，除非连同文明一起消除，否则我们将永远消灭不了贫困。”

我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立常

文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，贪污的腐败的盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。

连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产，从而带来他们造就的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。

罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。

试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上做工作：如50%的遗产税，较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利：社保，医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理，但在我国，公立学校却如荒漠甘露般珍贵，而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。

现在让我们把思维转到对经济学的哲学思考。

接触经济学有一年的时间（大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案），常常有这样的疑惑：为什么经济学不具备普适性？为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础，使其独立为一门学科？要知道，商品远在哲学，数学等之前就随人类起源而出现！在这本书中我知道，这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50XX年的灿烂文明史，有诸子百家的思想盛宴，有四大发明的科技智慧，却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。时至今日，甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢？也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”，“意识形态“等来做课题，可是，我们为什么不能沉下来发现细节，从自己做起呢？

首先要提到近年来争论不休的“经济学家需不需要道德”？提两个问题是这个论点形象化：一，为纳粹服务的经济学家该不该被诅咒？二，为特定的利益集团说话的经济学家该不该接受审判？我的回答是：前者是无辜的，而且他们应该像隆美尔一样被尊重。（这一观点恐怕卢老师是不同意的）我认为，因为在他们的领域有一套职业规则，以纯粹的经济学观完成价值判断。即尊重自己的职业道德而不应渗入生活道德。而后者应该受到法律和道德的谴责。如中国的某些著名经济学家被“资本”和“权力”阶层收买后颠倒是非，为这些利益集团服务，置普通百姓于水深火热。如“油价与国际接轨”。如“把土地全卖给我，我让你们发财”。岂知厚颜无耻？

也许学过经济学的会说：人类行为的规律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基础上，而是建立在自利原则的基础上。没错，“理性经济人”都是自私的。

由此，经济学与道德不可调和的对立便呈现开来。我们将其简化地提问，即经济学家是干什么事情的？他们是工人，按时按量交论文开讲座拿工资；他们是经济命脉的主导者，一个观点就会引发社会剧烈反应。像这样一个神圣的职业完全是有必要受法律监管的，而且一旦出错便追究责任。所以这些神圣的工作者们讲话的时候要先摸摸良心，而且宁可少说一千，不可错说一句。

其次，经济学家都是很有智慧的。因为他们可以用经济学眼光来分析生活的点点滴滴。因为一切事物都是成本——收益的计算结果。以上说辞其实是一个有名的悖论，卢老师也给予了纠正，在他看来，“爱”和“民族大义”等事件是经济学原理解释不通的。如“田螺为仔死”。父母辛苦一辈子将孩子拉扯大而不求回报。卢老师确实很有儒学修养。但我们从长远来看，孩子长大成人，独当一面，或者我们可以假使他们为保家卫国等等光荣的事情做了贡献，父母该有多大的满足感。在外人看来会为他们不值，但在父母的内心，他们已经知足了，他们只希望孩子快高长大平平安安，他们一辈子的成本只在孩子长大那一刻带来了效用。再比如抗敌或与歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他们“权衡”过成本——收益，并认为有“赚头”。即使不幸死去，用生命换来祖国的统一或者社会的安稳，收益是大于成本的。之所以颠覆“人的一生都是成本——收益的计算过程”这一明显的“悖论”，无非想表达，有些人很容易满足。

最后我们带着经济学回归原点。

从亚当·斯密《国富论》问世以来，经济学作为一门学科不过二百多年的时间。而在此之前的6000多年人类文明史中，它还是与哲学，伦理学，数学，艺术和历史学融合在一起。只是因为市场制度发展，才带上这一门独立的学科，不久又分裂出多个子学科朝着不同的方向前进。但我们相信，他们都有着同一个愿景，即朝着一种力图精确化实证化的方向发展。当我们让各派别的核心回归，经济学也就纯粹地为解决各种制度下人类的生存之谜而存在。

《穷人经济学》，卢周来，上海文艺出版社。

当桑娜知道了邻居西蒙死了后，并没有因为家里经济不好而丢下邻居的孩子，而是细心地将他们抱回家。桑拿虽然心里任然忐忑不安的担心丈夫会打她，但后来仍然决定要把这两个孤儿留下来，哪怕这样做会让她挨顿打。当我读到这儿时，我仿佛看见了桑娜那下定决心的面孔，是那么的坚决，那么的坚定。

渔夫回来了，当得知邻居西蒙死后，也决定要抱回两个孤儿。尽管这样做了，他的压力会更大，肩上的担子会更重，责任又多了两份，他们家也会因此更穷，但他仍然这样做了。

的确，他们家是穷，但他们家“人穷志不穷”，他们拥有这世间最宝贵的财富，他们的灵魂是富裕的。

又穷必有富，但有些人虽富，却“穷”的可怜。

记得有一天，一位贵妇人，身着华丽的服装，牵着一条名贵的宠物狗就出来了。原来这位贵妇人要去参加盛会，可必须穿过一条拥挤的街道。挤呀，挤呀，一位农民工不小心踢了一下那条宠物狗一脚。贵妇人立马就生气了，大吼大叫，并要求那位农民工给他的狗下跪，道歉。一个人怎么可以给狗下跪？人可是有尊严的，若人给狗下了跪，岂不成了狗是至高无上的国王，而人则是得不能再的奴隶。那你，这个贵妇人，不是连狗都不如吗？你的尊严已经被金钱夺走了，已经消失的无影无踪。你话里的外表下面有一颗肮脏丑陋的心灵。

衡量一个人是一贫如洗还是腰缠万贯，并不在于他金钱的多少，而是在于它灵魂的美与丑。

想起一句话：只要能给予就不贫穷，是啊！贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷，能够帮助别人爱能帮助别人的人永远是个精神的富有者。 今天我读了《穷人》这篇课文，作者是俄国著名作家列夫 托夫斯泰。讲的是一个渔夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打鱼来维持。丈夫清早就驾着小船出海，桑娜在家里缝缝补补帮助丈夫打鱼。卖的钱只够自己和五个孩子用。一个寒风呼啸的夜晚，桑娜去探望西蒙，发现西蒙死了。于是就把西蒙的两个孩子抱回家里抚养。这件事令我非常感动！尽管他们很穷，但是他们的精神是富有的！

我们也可以向他们两个学习，但是不需要像他们一样收养孤儿，我们可以从身边的小事做一个精神富有者。

比如在公交车上给老奶奶让座，扶盲人过马路等等。这些小事足以反映出一个人的优秀品质。

在语文课上，我们学习了俄国著名作家列夫.托尔斯泰的《穷人》一文。当时的社会背景是，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良、情操高尚。课文中记叙了渔夫和她的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。读罢《穷人》，文中几处情节让我感受深刻。

其一：“孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去，吃的是黑面包，菜只有鱼。”而我们一年四季不知道要换掉几套衣服、几双鞋。家里吃饭的时候还挑挑拣拣，这也不吃，那也不吃。

其二：“桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里，她的心跳得很厉害，她自己也不知道自己在做什么，为什么要这么做，但是她觉得非这样做不可。”即使这样穷苦的家庭，却还是收养了这两个小小的孩子，在我们这儿又有多少人能像他们这样呢？甚至，连一个倒在地上的老太太都不敢扶一下。他们这样高尚的品质，在我们现在又留下了多少这样一些善良的人？

这样穷困的家庭却依然没有放弃对生活的一种美好的向往与追求。但我们现在的生活这么好，却还一直抱怨着这不好，那也不好，却没有想过当时的人们过着如此穷苦的生活。

生活可以贫穷，但精神一定要富有，要有一颗善良美好的心灵，诚心诚意地去帮助别人，这样即使贫困，生活也会快乐和谐。

这篇文章是列夫·托尔斯泰在沙皇的`统治下完成的，我们要学习穷人的

那颗善良的心！！！在这学期的语文课本里，有一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》，是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品。

这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。

课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：“那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！”这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。

渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢？有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。

我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好！

这个学期中读了许多文章，但令我印象最为深刻得还是《穷人》这篇文章。本文作者是俄国作家列夫托尔斯泰，反应了沙俄时期俄国渔民悲惨生活的真实写照。故事讲得是两位好心，但却又十分悲惨的穷人。他们宁愿自己吃苦，也要帮助别人。

文中有许多优美的语句。“屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅气一阵阵浪花。海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。”这段对比的环境描写，写出了桑娜的勤劳。还有“桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”这段心理描写写出了桑娜心神不定。

我真是羡慕西蒙，他有那么好心的邻居。如果桑娜十分冷漠，连西蒙家的门也不进去，怎会发现失去妈妈的两个可怜的孩子？怎会将他们收养？他们不是会饿死？想到这，我又不禁为两个孩子庆幸起来，他们幸运的被发现了，被一个好心的桑娜发现了。

桑娜家很穷，穷的今天就得担心明天的食物。如果我是渔夫，我会一直犹豫不决，但渔夫只犹豫了片刻，就下了决心——收养西蒙家的两个孤儿。我真是佩服渔夫啊，他们家的食物全由渔夫一个人承担，要是渔夫运气不好，那会怎样而现在有收养了两个孤儿，生活变得更加艰苦。

他们一家都是好样的！他们虽穷，但有一颗金子般的心。我相信上帝一定会帮助桑拿一家，让渔夫每天都打到好多鱼，这也算是对善良的人的汇报吧！

大爱无疆，只要我们有诚心，真心！

在舞台上，在银屏上，我们所看到的著名歌唱家宋祖英是那样的深情，那样的成功，那样的令人羡慕。可是谁会想到在成功的背后却又有着那样一段辛酸的历史呢？

宋祖英，出生在外婆家。10岁那年，她回到了父母的家——老寨村。在她12岁那年，父亲不幸染上了肺结核，早早地离开了人间。父亲患病早逝已经让宋祖英伤心至极，但是，这似乎还不够，她的弟弟出生不久，就得了百日咳，后因过量注射链霉素，成了一个聋哑人。这么多灾难和打击集聚在一个12岁的小姑娘身上，她承受的住吗？还好，宋祖英是一个坚强的小姑娘，经过了这么多磨难，她似乎一下子成熟了：每天清晨帮妈妈烧水做饭，放学后，帮妈妈料理家务。……

说到这里，我都不忍再讲下去了，因为上天赋予她的苦难实在是太多了。但是，宋祖英仍然熬过来了，而且成了家喻户晓的著名歌唱家，前不久，在维也纳金色大厅举行的宋祖英独唱音乐会更使世人对她刮目看。

读了上面这个故事，我不禁会想到：天下没有唾手可得的成功，没有唾手可得的荣誉。看一看我们，我们没有宋祖英的苦难，没有宋祖英的艰难生活，可是我们有智慧却不懂得运用，有时间却不懂得珍惜，有机遇又不懂得把握。难道只有穷人家才能培养出优秀的人才吗？NO，不是这样的，那么为何我们现在条件优越了培养出的优秀人才却越来越少了呢？我想，那是因为条件优越了，我们从过去的比学习，比纪律扭转到了比吃穿，比漂亮。

那么，有解决的办法吗？我想，一句名言是最好的答案：“勤奋出人才。”条件优越了，我们仍然应该勤奋、刻苦、扎扎实实的学，不要去在乎那些所谓的外表的美，内心充实的美才是真正的美。

让L穿上；400字作文我在思念的漩涡里，总是期待一个可以我和心一起在江边散步的情节，我在思念的迷雾里，总是幻想一个可以我和梦一起在枕边私语的情节，我在思念着如果有一天，心随琴动和琴缘岩梦会一起牵手，那锁清秋的梦肯定是和最初相见时的感觉一样，我思念着如果有一天，心爱上了梦，琴和岩就在那个隧道下，心随琴动告诉琴缘岩梦了一个秘密，说琴缘岩梦是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。

文章的内容大概是这样的：一个乞丐在一户人家门前要饭，被女主人骂了出去。过了两天，这个乞丐就偷了她家的东西，而他此前一直要饭，从未做过小偷。后来他被抓住，他告诉讯问他的警察他是给那女主人气的。还有一件事情：在一个特区，一辆高档小汽车撞翻了一个农妇挑着水果卖的篮子。人虽然没什么，水果却撒了一地。小车上的一个穿着考究的中年男人从车窗伸出头看了看，见没撞着农妇，开车就要走，农妇不让他走，要他帮他把撒落在地上的水果捡起来，男人便觉得她的这个要求莫名其妙，因急于要走，随手掏出一张票子，扔给了她。但那个农妇并不要他的钱，坚持要他帮她捡水果。僵持中引来了警察。警察一到，没问什么理由就大嗓门对农妇说：“这地方能卖水果吗，还不快走？”说着就把农妇往一边拉，农妇眼里充满了怨恨。

我们当中有些人，可能在许多方面确实有高于别人的能耐，而成为了社会中的富人。这也不是什么不好的事情，但我们却不应该这样对待穷人。我们的社会好不好，让不让人喜欢，取决于对穷人的态度，尤其取决于富人对穷人的态度。

读了文章《穷人》让我非常感动，这篇文章告诉我们一个道理：善有善报，我们一定要做一个善良的人，这样世界就会对你一笑。

《穷人》这篇文章讲了：渔夫的妻子桑娜在寒风呼啸的夜晚，知道了邻居西蒙死了，就把她的两个孩子抱回家，渔夫也知道西蒙病故，主动提出收养两个孤儿，夫妻俩不谋而合。

桑娜和渔夫宁愿自己吃苦也要帮助别人。而且他（她）们还有勤劳、朴实、善良、富有同情心的高尚品质值得我们学习。文中说桑娜有一颗善良的心，如果她没有那颗善良的心，她就不会去看望西蒙，不会知道西蒙已经病故，那么两个孤儿会被饿死。文中还说了桑娜家地打扫得干干净净，搁板上的餐具闪闪发亮，她正坐在椅子上补破帆，从这里我们就可以看出桑娜十分的勤劳。她家的生活多么贫困，这更能衬托出她的善良是多么可贵。

想想我们自己，我们在家里帮助爸爸妈妈做家务，那爸爸妈妈就会更疼你，爱你；我们在学校里如果常常帮老师收理桌子，那我相信老师一定会喜欢你；在街上如果你看到了老奶奶提不动重的东西，你跑上前去帮老奶奶提回家，我相信你一定会受到老奶奶的赞扬；在街上如果你前面的人钱包掉了，你捡起来并还给那个钱包的主人，我相信那个掉钱包的人一定会对你说一声“谢谢”……

我们有必要向《穷人》中的桑娜和渔夫学习，做个善良的人，我想世界真的会对你一笑。

你们读过<穷人>这篇文章吗？这篇文章事俄国著名作家列夫．托尔斯泰写的。当我读完这篇文章时我的眼睛湿润了喉咙里象塞了一块铅似的格外难受。它深深地感动了我。

《穷人》这篇文章写的是在旧俄国时代的一队穷人夫妻：渔夫和妻子桑娜他们抚养着五个孩子每天吃的是黑面包菜只有鱼渔夫从早到晚地出去打鱼却只能勉强填饱肚子在邻居西蒙死后他却主动收养了她的两个孩子。表现了桑娜和渔夫勤劳。善良。宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。

读完这篇文章想想生活中有一些丑陋的现象真使我感到痛心。现在生活水平提高了人与人之间反而淡漠了。邻里之间有时为了鸡毛蒜皮的小事而闹别扭甚至吵架公共道路脏了谁也不会去扫一扫洗一洗。

我真想对邻里说一说我们的城市正在创建文明城市我们应该为社会尽一份力那么我们的社会将更美好！