读后感的作文集锦六篇推荐

在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的读后感的作文6篇，欢迎大家分享。

圆妈、方爸和双胞胎女儿风铃子、风信子是幸福的一家子。9月1日开学那天，圆妈在宠物市场遇到了一只会说话的神奇小猪，从此她拥有了一个伟大梦想，就是把小猪培养成明星，这样她将成为万众瞩目的“星妈”。小猪在圆妈和温柔老师、“四眼太太”的调教下，学奥数、写作文、练钢琴——就像一个普通的小孩一样。可小猪毕竟是小猪，学这学那真是好难啊，为此他闹出了许许多多的笑话；何况，自称“低调”的双胞胎姐妹对当“星姐”毫无兴趣，常常对小猪施予讽刺打击……

圆妈一家人都是活宝！猪八戈，会说话，会做数学题，还会弹钢琴，说的话又超级搞笑，绝对是我见过的最可爱最有趣的小猪！我已经深深喜欢上这可爱又可亲的一大家子了！这本书虽然是童话，却感觉很真实，一点也不幼稚，好像就是在写我们家的生活一样，时时刻刻充满着欢乐。

从一个一无所知的小猪变成了家喻户晓的明星，它付出了很多努力和汗水。它是我们学习的榜样。圆妈好比我们的父母，对子女不抛弃，当我们取得好成绩的时候，父母会表扬我们，而当我们有挫折时，父母会鼓励我们，让我们重拾自信。我们一定要像猪巴戈一样，通过自己的努力取得成功，不让自己的父母失望。

那只为两姐妹拖地只为赚一点点零花钱的小猪；那只用一元钱买半根香草味雪糕和半根巧克力味雪糕的小猪；那个冲着圆妈撒娇的小猪；那只不爱学数学，把奥术虫叫做奥术蛆的小猪；那只星光闪闪的小猪……他是那么可爱，傻傻的，天真幼稚，他给我带来了许多快乐！

1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

今天我读了《信誉的价值》这篇文章，我明白了一个道理，诚实、守信是人一生中最最重要的品德，无论多少钱都不要把它给卖了。

文章讲的是有一对夫妇开了一家酒店，生意很好，一次丈夫外出，妻子在酒里加了些水，多卖了五元钱，丈夫晚上回来一听，气得双脚直跺，抱头痛哭了起来。丈夫对妻子说：“人最可贵的是讲信用，你把我们最值钱的东西——信誉，只五元钱就卖掉了。”最后终于彻底破产，妻子最后终于明白了······

由此，我想到了曾经发生的一件事。一天，我去去报刊亭买书，那本书上没有价格，可能掉了，报亭老板收了我15元钱。后来我去一个书店看书，看见了一本同样的报刊，我看了一下价格，原来只有9元钱。我去找那个人退货时，那个人已经不在了，换了老板。我去问新来的那个人，那个人说先前的老板因为生意不好，就转让了。我猜一定是给别人的也贵，所以才会生意一直不好，只得转让的。

我还在电视上看到过这一种事情。一位出租车司机很想挣钱，就想方设法。他把车上的计价器的秒针后面安装一个小东西，到站后，如果是一个人从一个地方到火车站20元钱，就多要个四五十元，一个人觉得不对劲儿，就报了警，那位想发财的司机就被拘留了。

我想，每一个人都是与社会紧密相关的，所以应该时刻注意自己的美好形象，对人诚实，守信，否则就会失去了信誉，自毁形象，那么你的人生不会是一帆风顺的，事业也许不一定会很成功。希望人们在任何时候都不要忘了诚信二字，这是做人之本。

朋友，千万牢记“信誉值千金”啊！

今天在偶然间读到了一篇令我受益非浅的文章，叫做《真实的高度》。

文章的大意是小仲马寄出去的稿子总是碰壁，可他却坚决不用父亲的名义来寄稿子，而且还给自己取了许多笔名，最终，他的作品《茶花女》赢得了一位资深编辑的赞赏。

“不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘来的'苹果没有味道。”这是文中小仲马对大仲马说的。大仲马见儿子寄出去的文章经常碰壁，就让儿子在文章后面加上一句话，说自己是大仲马的儿子，却被小仲马拒绝了。面对无数次的退稿，小仲马没有退缩，因为他对自己的作品充满了信心。我们都知道，水稻杂交之父袁隆平教授，也正是以自己的自信心，突破了水稻是自花传粉、不能交杂的传统观点，对水稻杂交改良，使水稻产量获得大幅度提高。袁隆平杂交水稻的成功不仅仅在于使粮食产量有所增加，还在于他理性怀疑的力量，使我们看到科学和创新在于突破常规，理性的怀疑是科学创新的起点，也是科学家自身知识功力与自信心的表现。

“我只想拥有真实的高度。”这是文中小仲马对那位资深编辑所说的。当编辑问到小仲马为何不在稿子上署上真实姓名时，小仲马则这样回答了老编辑。小仲马这种精神很值得我们学习，他知道，如果在稿子后面署上自己真实的姓名后，那么他也就不可能得到他自己真实的成绩，同时，也由于他对自己能力的自信，使他终于写出了《茶花女》这部不朽的作品。

小仲马靠着自信，朝着自己的目标去奋斗，不怕苦、不怕难、不服输、不后退，勇敢坚定地走下去，最终向自己的父亲一样，成为了一名伟大的作家。而我们也应该这样，对自己充满信心，遇到困难时勇敢面对，不退缩，不服输，这样，你才能成功。作文

李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。

先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。

这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。

舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。

舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。

一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？

另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。

舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。

最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。

东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙

伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。

《绿野仙踪》是一本我非常喜爱书，曾经在电视上、电脑上看过，因为爸爸说过：“视频上的东西，永远是能吸走你想象能力的魔兽。只有你边看书，边想象头脑里画面，你才会发现，原来，书的世界，才是最美的。”也应为妈妈说：“长时间看电视、电脑，对眼睛和大脑，都会有刺激。”所以我之后很少看电视，而默默等待我的书······

哇！多萝西和小狗托托可真勇敢，不害怕野外的生活，而且杀死了东方坏女巫，路上依次遇到了需要头脑的稻草人，想要心的铁皮人和想要胆子的胆小狮，它们在路上就已经找到自己需要的东西，它们是多么勇敢啊！

如果我们在遇到空难的时候，会伸帮助别人的双手吗？

在家的那一个生日聚会，我过生日。那天，我邀请了朋友，同学来我家玩，突然，我的一个不小心，摔倒在地上，其他人还在玩，唯独一个朋友停下来，把我扶起来，轻轻地问：“没事儿吧？”我摇摇头。

生活中这样的事并不少，不要气妥，一起向前冲，一路有你我，不用害怕，让我们一起躲开危险，共同航海向前吧！