《骆驼祥子》读后感(通用10篇)

《骆驼祥子》读后感(通用10篇)

当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《骆驼祥子》读后感，欢迎大家分享。

今天，我终于读完了《骆驼祥子》这一本书。读完之后，我的心灵深深地被震撼了。

这是我读的第一本描写旧社会的书籍。书中主要讲述的是在民国时期，中国被侵略者瓜分，四处动荡。祥子就是在这么一个动荡的年代里拉车的车夫。祥子一直把“有一辆自己的车”当做自己的目标。为了实现这个“远大”的理想，他不断地努力。但是老天似乎总是针对他，祥子的愿望每次都是在近在咫尺的地方破灭了。来自各方面的压力让坚强的祥子对生活彻底失去了信心，在生活各方面的重重打击下，祥子彻底走向堕落。

读完后，我一直在想：祥子到底是为什么会从一个乐观的车夫变成一个行尸走肉的灵魂呢？当然是黑暗的旧社会。当时的社会环境下，像祥子这样想要仅凭个人奋斗就想发家致富几乎是天方夜谭，这本书就有力的批判了这一点。

祥子的买车梦一共三次被打破。第一次，他攒够了一百元，买了一辆车，可是被大兵夺走了。第二次，他攒够了钱准备买车，却被那个狡猾、奸诈的孙侦探敲诈了。第三次，他娶了虎妞，但是虎妞却因难产而死。祥子不得已用准备再次买车的钱用于安排虎妞的葬礼。在这之后，祥子喜欢的小福子也因为生活所困上吊自杀，祥子备受打击，从此对自己热爱了十几年的拉车再也不感兴趣。从此一蹶不振，沦为黑暗的旧社会的牺牲品。

这本书让我真正认识到了旧社会的残酷。祥子仅仅是千万人力车夫中最普通的一个，不知道还有多少人成为了另一个“祥子”。祥子的下场，就是当时所有无权无势的人的下场，他们都是旧社会的牺牲品。

回首我们今天的社会。社会安定，繁荣，祥子之类的人几乎不会再出现了。但是，我们难道可以否认这个社会就没有自私与残酷吗？答案当然是：不！现在的社会，很多人都进步了，但是有不少人也都退步了。那些退步的人，依然和那时一样自私。但是整个社会始终是要进步的，而这些自私自利的人也会越来越少，这才是真正的进步。

骆驼祥子真实的描绘了一个北京人力车夫的悲惨命运，骆驼祥子读后感 ——陈章行。他老实健壮坚忍如同骆驼一般。他是一个洋车车夫，最大的梦想是拥有一辆自己的车，但生活总不能如他所想。第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年终于买上了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心的不踏实，但毕竟不用去贷车了！但是，虎妞因难产而死，祥子只好把车子买了去安葬虎妞。之后，他又知道他最喜欢的小福子自杀！经过这些变故，祥子彻底对生活失去了信心，他变得麻木，潦倒，狡猾的行尸走肉！

祥子原本也是个会憨厚的笑，会认真的工作，会真诚的对待每个人的好人！可是社会的残酷，却使他变得面目全非！他变得同那些他曾经不屑的车夫一样！他不在勤劳，不再关注个人卫生，甚至在拉客人的时候使坏！这样的祥子让我心寒，更使我对那个不让好人有出路的社会的厌恶加深了一层，读后感《骆驼祥子读后感 ——陈章行》。

天桥、鼓楼、白塔，牌楼、街道、小巷，车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……

骆驼祥子形象的表现了祥子堕落的过程，在揭示悲剧社会根源，否定他人奋斗道路的同时，也表现了封闭落后的思想意识怎样影响了他人的追求和觉醒；在启发人们砸烂地狱铁门的同时，也启发人们清除思想文化的沉疴，寻求真确的人生道路

自尊是每个人都应该拥有的，但是在那悲惨痛苦的年月，这有算得了什么?

《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事，祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼般。来到北京后，他选择了当时城市底层的老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。他想拥有一辆属于自己的车，以免受到车厂老板的盘剥，他的希望一次又一次的破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了，第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。经历了这三起三落，祥子失去了生活的信心，到小说结尾，祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

读完了这本书，使我更加痛恨这黑暗、无情的社会。

人们是那么的自私自利，惨无人道的欺压劳动人民，残忍霸道的车主刘四苦苦地刁难祥子，大胆泼辣而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害，离死亡只差一步的老马小马祖孙俩。这一个个鲜明的'人物不由得使我想起凡卡和卖火柴的小女孩，他们的生活他们的童年，都是那么悲惨，无依无靠，忍耐着身体和心理的双重压力。

现如今，我们过上了幸福的生活，我们更应该努力的学习，长达以后为社会做出贡献!

黑暗的世道里，似乎并没有什么会眷顾那些劳动者，或许那世道只会把他们善良的内心毁掉，把他们生存的意志榨干。祥子跌宕起伏的一生只有悲惨围绕。

“像一颗树，坚壮，沉默，而又有生气。”祥子当初就正如骆驼一般的坚韧。

他是如此热爱自己的生活，显得朝气蓬勃。他立志买洋车，做一个独立的劳动者。用通过三年的努力换来的血汗钱，祥子终于有了自己的洋车。他还扶贫济危，“仿佛在地狱里都能当个好鬼。”但是没过多久，军阀的乱兵抢走了他的车，正当希望像泡沫一般破灭，无情的魔鬼又将利爪伸向了他仅有的一点积蓄。

命运对他的捉弄并没有结束，祥子委曲求全地去了自己并不爱的虎妞。好在他没有就此屈服，总想着用更大的努力实现自己的生活愿望。然而最终一切都是徒然的。买车安葬虎妞，小福子自杀，这一切的一切渐渐吹熄了他心中微弱的希望的火花。

环境未变，然而祥子的心境已发生了翻天覆地的变化。他变得自甘堕落，极端自私；变得见钱眼开，甚至为了几个钱不惜出卖人命。

原本一个正直善良的人就这样堕落了。为什么？也许这就是那个动荡的年代，小人物无法改变自己命运的无奈吧。就这样逐渐被吞噬在那个“人吃人”的社会中。这不仅是祥子一个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。

相比起祥子的悲惨遭遇，我们的困难还算些什么呢？出生在这样的和平年代，从小过着锦衣玉食的生活，在幸福之中成长。有父母的照顾，有同学的陪伴。有时候却不懂得珍惜，有这样好的条件，为什么不学习祥子那样骆驼般的坚韧，去实现自己的理想呢？

合上书本，闭目凝思，祥子给我的印象最深。从“体面的，要强的好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”到“堕落的，自私的，不幸的”。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年勤勤恳恳的努力，他拥有了自己人生中的第一辆车，但是在兵荒马乱的年代，不到半年，祥子的车就被大兵抢走了，但牵回来三匹骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，他的钱又被孙侦探抢走了。在与虎妞的婚姻中，她付出了许多的代价，好不容易又拉上自己的车，但因虎妞难产而亡，他把车变卖了，祥子人财两空，他前往去找小福子，可得知，小福子在树林里上吊自杀后，他彻底变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

故事悲哀的结局，让我唏嘘不已，祥子从一个积极乐观，坚持不懈的车夫，被黑暗的社会折磨成了一个城市的垃圾，像行尸走肉一样，只有一个躯壳。这难道仅仅是个社会问题？我陷入深深的沉思中。

翻开书本，对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，但也敬佩；对于社会，我只能感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。黑暗的社会，使人们经受生活中过重的压力。再读文本，我确认这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但更重要的是我们自身。

哪怕一百次被打倒，我们也应该一百次来站起！一个人不管生活在什么样的社会，如果不能坚定理想，坚定信念，最终只能失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，持之以恒，坚持不懈，才能立足于社会。

最近，我读老舍名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫辛酸故事，描绘旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般积极和坚韧精神，他唯一愿望就是买一辆自己车来拉，做一个独立劳动者。后来，经过3年省吃俭用，他用自己血汗钱换来一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够钱，却又被那可恶孙侦探给怍去。第三次，他娶虎妞，还用虎妞钱买车子，本来日子过得已经很不错，可是虎妞却难产死，祥子伤心欲绝，没法，只好把车子卖来安葬虎妞。他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱小福子自杀，熄灭他心中最后一朵希望火花，它丧失对于生活任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡人力车夫，在社会上是不显眼，但命运还是不能放过他，折磨好强他，毁他梦想，后来沦为自甘堕落人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路社会吗?

我们现在社会就是美好，幸福。没有自私，不幸和残酷吗?回答是肯定。现在社会，有许多人进步，也有许多人退步，这个退步是指人们心灵变得败坏，丑恶，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步，我们只能用强制手段去制裁这些人。

从善良到堕落，从纯真到邪恶，从大度到无情吝啬。《骆驼祥子》就描绘了一个这样的人的悲惨故事。

祥子是一个积极向上的人，长着一身壮肉，个子很高，谁见谁怕。他的梦想就是挣钱，买一辆自己的车。他在刘四那里好不容易有了一辆，被士兵弄走了。那是的他没有放弃，老天也开了眼，他在逃跑的时候正好旁边有3匹骆驼。他便牵去了。卖了些钱。回到了刘四爷那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想过开自己的车店呢。

但就是祸不单行啊，。祥子被骗了钱，虎妞也怀了自己的孩子，被逼婚。接着虎妞难产死去，自己心爱的小福子也受不了欺负自杀了。祥子的生活低入了谷底。他便堕落起来，不再像以前那么重情义。以前的祥子生怕自己一不小心抢了别人的生意，而现在的他却与一个妇女较劲。彻底变成了一个痞子。

祥子的亲身经历告诫了我：做人一定要大方，要放下矜持。在遇到困难的时候决不能退避。祥子之前不愿意见虎妞其实就是不敢去面对虎妞。而如果他能放下矜持的话，勇敢地去面对虎妞的话，或许他们两个就可以说开，也不用被逼婚，也就不会有后面的一档子臭事。

如果他能在虎妞难产的时候不吝啬于钱，去请一个医生，虎妞也就不会死。祥子之所以会变成如此的模样，是因为他遇到问题首先想到的是去回避，而不是去面对。

祥子惨，可怜，是有原因的。有一句话“可怜之人必有可恨之处”可能用在祥子身上有些重。但确实如此。祥子可恨，可恨在他不会放下矜持，他过于吝啬。于是他陷入了一个恶性循环。他一失去什么，便变得有些吝啬、无情。而他越吝啬、越是无情，他便越会招来不幸。祥子认为这个世界在和她开玩笑，捉弄他，于是便堕落了。

或许当祥子真正去了另一个世界，他才反应过来，自己的悲惨是有原因的。

一个追梦的身影又从我眼前飞过，拉着刚租过的车，好像装载着一生的幸福，这个人就是祥子。

一个从乡下来的新手，用人们的话说，应该多溜溜腿，而祥子的大长腿就是他的优势，跑车时可让客人坐得稳一些。

祥子也有自己的打算，他不喝酒，不吸烟，勤快了整整三年，终于拥有了一辆自己的新车，欣喜之余也梦想着有一天拥有一个自己的小型车辆。这就是梦想，可以进驻人们的灵魂，让他为之而奋斗。

为了实现自己的梦想，他跑得更欢了，更勤了；兵荒马乱时，也没有阻止到他，即使被抓了，梦想的热情也毫未减弱；打击，使他变得一无所有，但他依旧奋发，为梦想而奋发。再困难，再苦，也压不住他前进的步伐。他结婚了，生活所压迫，使他很少出去拉车，徘徊在生活的漩涡之中，虎妞死了，所有的梦想，所有的希望全部破灭了，他一无所获，下堕，下堕，抽烟，犯懒，耍坏，为了赚钱用了所有阴狠坏毒的招。成为了一个好占便宜，自暴自弃的行尸走肉！

我羡慕过他，为他追梦的热情；同情过他，为他的悲惨遭遇；敬佩过他，为他一次次的燃起！但是，他一次次令我失望，不尽的失望。从前他是多么讲义气、善良、朴实、努力，而如今，他却用自己的朴实、善良来利用朋友，欺骗朋友，这不都是因为他对生活没有了希望，没有了梦想吗？

祥子走到这种地步，并不是他的错，是他的命运摧毁了他。我又感到十分庆幸，庆幸自己生活在民主时代。这个年代有千万个像祥子一样的追梦者，却没有祥子那般的坎坷。他让我学会了珍惜，学会了为自己的梦想出发，成为一个追梦者！

我们的生活是幸福的，让我们为梦想而奋斗，为人生而追求！

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点。

他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放gao利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。

象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子的时候，小福子已经死了。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

我仿佛是看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。