读“静”有感
读“静”有感1
静，在人生中，它能带给我们快乐，带给我们一个和谐、舒适的世界……如果有人大吵大闹，那安静就不会出现——
例如星期四，我们去上体育课，刚开始好好的，可跑步后，很多同学便开始吵闹起来了。三五成群说着小话，班干部批评他们，他们也不理睬，继续自己玩自己的，说自己的。老师开始上课了，他们才安静下来，可仍然有几个同学，在小声叽叽喳喳，害得我们听老师讲时非常费力。他们，破坏了我们学校的安静，也破坏了班级的荣誉，更破坏了他们自己心灵的宁静。
倾听，也是静的一部分。如上课时，老师讲，同学就在下面插嘴，你说，这叫倾听吗？这能安静吗？
静，安静，我们每个人都能做到，可只有一两个人的安静是不够的。我们每个人都应该学会安静倾听，也要学会怎样安静。安静，你是人类的朋友，也是我最好的好朋友，所以，我永远会保护你。
读“静”有感2
在滔滔汾河之东,巍巍太岳山脚下的灵石静升古镇里坐落着建筑雄伟的家族大院——王家大院。一个家族能够绵延700余年,鼎盛8代历时450年,其历时经久、人才繁茂的根本在于王家世代相传的诚信家训。
王家以做豆腐起家。他们做的豆腐软硬适中、嫩而不酥,加之王家人处世诚恳,待人和蔼,因此生意越做越好。明代是晋商驰骋天下的时代,也是王家事业走向鼎盛的时代。王家第十三代子祠王炳然卖豆腐更是注重“忠信诚实”:一切原料货真价实,宁愿亏了自己,也从不占邻里乡亲的便宜。平日里货满价廉,遇到灾情时更是减价救灾,赢得了乡邻们的一致认可和尊重。
从王家世祖王实兄弟四人的名字“忠、信、诚、实”可以明白,王家的兴盛源于他们对子女注重忠实、尚礼、诚信、仁义的教育。700年来,王家人一直把世祖的名讳作为做人做事的理念,代代信守家规家训,才得以开创如此殷实的家业,成为灵石的名门望族。
当了解了家乡名门王家的治家历史后,我明白了优秀的品德不分古今,身处21世纪的我们也需要待人忠诚,将先人的良好家风传承下来。我深切地感受到,要想弘扬良好的社会风尚,我们应该学习王家人忠信诚实的高贵品德,做到忠诚守信,君子一言,驷马难追,这样,别人才会尊重你、信赖你、社会才会安定团结、文明有序。
作为中学生的我们,“诚信”二字更应谨记。
面对家人,我们要诚信。父母是我们最亲近的人,我们不应该隐瞒欺骗父母。
面对老师,我们要诚信。老师是我们的引路人,也是见证我们成长的人。我们要尊敬老师、以礼待师,虚心请教。用诚信的言行回报老师的教诲。
面对同学,我们要诚信。“人无信不立”,与同学交往时,要友善宽容,以诚相待,答应别人的事决不能食言。
“忠信诚实,开拓进取”,是静升王家的家规家训;更是中华文明古国、礼仪之邦的传统美德;同时更是践行社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴中国梦要求每个公民的必备的素养。
读“静”有感3
一本散发着墨香的语文书放在我的面前，我好奇地拿起来翻阅着，呵！一篇篇文章多么生动优美，特别是《静夜思》这首诗，深深地吸引了我。
《静夜思》是唐代诗人李白的作品，写的是诗人李白常年漂泊他乡，心里充满愁绪。这时明亮的月光照在床前，李白朦胧中看去，床前地上铺了一层白霜，心中一惊，定神再看，原来是月光照在床前，这才清醒过来，便披衣而坐。抬头凝望，秋夜的天空幽蓝深远，秋月皎洁洒下一片清辉。李白因圆月而想与家人团聚，思恋起故乡来，慢慢地底下头陷入了沉思。这短短的四句话，明白如画而又细致深远，他倾述了人们在忙碌而又纷扰的世俗生活中所共有的那份乡愁、那份寻觅，今人在举手一投足之间产生共鸣。这就是此诗千古不衰的魅力，被人称为“妙绝古今”。
读完这首诗我不由自主地想起了我外出打工的舅舅，现在他一年也就匆匆回来一次，前两三年才回来一次，我非常想他，觉得非常寂寞。想起和舅舅一起生活的那段时光，我每天早上一起床就会跑到他的房间里，把他吵醒，和他一起
聊天、一起看电视、一起玩游戏、用我的小手抓他的脚板…………。现在每当我走到他的房间，看到他那洁白的被单，我不禁想起了他，心中默问舅舅你过的好吗，开心吗？多想每天都能和他玩耍啊呀！但是不可能了。好多次半夜醒来，我总是看见奶奶正拿着舅舅的相片默默的看着，她眼角还挂着泪珠，我不忍心打搅她，我知道她一定是在想舅舅，我心中不禁要问舅舅你想我们吗？
想起那些为了生活漂泊在外的游子们，肯定非常想念他们的家乡他们的亲人吧！他们的家人时时刻刻都挂念着他们。我真希望天下所有的游子们都能回到亲人身边，让他们每家都在快快乐乐、没有牵挂中度过！
读“静”有感4
认真读了魏书生教授的《守住心灵宁静建设精神家园》，给我的感触颇深。
现代社会物欲横流，教师是一个平凡的岗位，一位教师要工作得快乐，就要努力建设爱岗敬业的精神家园。教师只要爱这个岗位，尽心尽职做好本职工作，再苦再累也会感到无比幸福、快乐。作为教师，爱自己所从事的事业是最基本的要求之一。否则，必定无法专心于教育工作，而是把它看成是一项硬性任务，勉强应付。
孔子早在两千多年前就提出“有教无类”的思想，陶行知先生更是提出了儿童第一的精神，魏书生教授则用鲜明的实例指出了后进生改进教育的有效方法——信任和鼓励。只要用心去浇灌那些正蓬勃生长着的花朵，我们就会拥有一个芳香美丽的花园。当然，这里所说的爱并不是无原则的“溺爱”，而是行之有效、恰如其分的“爱”。魏书生教授所谓的“守住心灵宁静”，就指明我们不能过分看重名利，为名利所累。这种安于平凡的态度，可以消除许多的焦虑。但并不是说，安于平凡就是消极地做一天和尚撞一天钟，得过且过，无所追求，没有目标。只是不用财富和荣誉去衡量自身的价值。若一定要把付出和得到进行比较，就容易丧失平常心。用一颗平和之心，珍爱自我，宽待身边的人与事，不畏惧挫折、不埋怨不公、不炫耀荣誉，始终怀着感恩之心。
只有懂得体会，日子才会过得更加有滋有味。我们都只是平凡岗位上平凡的一员，我衷心希望我们都能通过自己的努力，在自己的天地中创造出属于自己的灿烂辉煌。
读“静”有感5
曾经，寂静的世界钳制了她，而她终靠自己的努力，让心灵冲破寂静，谛听世界。她，就是《在寂静中聆听世界》的主人公，施颖。
施颖在一岁的时候发了一次高烧，因此失去了听力，她的世界就此寂静了下来。虽然听不到声音，她仍然拥有一颗善感的心，对这个世界有强烈的好奇心。施颖到了上学的年龄，看到其他的伙伴都背起书包去上学，自己也渴望去上学。她的妈妈把她送进了一所不具备特殊教育的学校里。上了学后，施颖就成了一个不折不扣的小书迷，她虽然没受过一天特殊教育，却也能写很多字。后来，进入镇江特教中心读书，学会了手语。接着，又进入了美甲班，开始学习美甲技术。短短两年，她便技压群芳，成为美甲组的领军人物。班上一位姓刘的同学下肢截瘫，每天坐轮椅上课，她便承担起起照顾刘姐的任务。不久，施颖参加全国职业技能大赛，获得了铜奖和六万元的奖金。她把这六万元的三分之二都捐给了学校，剩下的交给父母补贴家用。
施颖热爱学习的精神感动了我。看见别的孩子上学，她的嘴吮吸着小手指，羡慕极了。上了学后，虽然听不见，却又是一个不折不扣的小书迷，教室里、走廊里，操场上，到处留下她看书的身影。家里专门为她设置的“说话墙”上写得密密麻麻，记录着她点点滴滴的努力。可见，她是多么的热爱学习。进入了镇江特教中心读书，又狂热地学习手语。从狂热这个词可以看出，施颖多么渴望敲开这个世界的大门，与人交流。接着，又参加全国职业技能大赛，获得了铜奖的好成绩。也许，有人说她因为聪明才取得这么好的成绩，没错，但是，你可以想象一下，在这双耳失聪的背后，她又付出了多少艰辛和努力？
施颖那颗善良的、关心他人的心感动了我。施颖见班上比她大十几岁的刘姐下肢截瘫，活动不方便，便主动承担起照顾刘姐的任务，每天帮着买饭买菜，打谁洗碗，洗衣晾衣。可见她多么关心别人。但刘姐并不领情，她把施颖看作竞争对手，冷嘲热讽。如果是我，我一定不高兴再照顾刘姐了。而施颖却没有这样做，而是觉得刘姐确实需要人帮助，便把委屈埋在心里，继续无微不至地照顾着刘姐的生活起居。从这儿，我觉得施颖的心地是多么善良，尽管刘姐不领情，她仍然真诚地帮助刘姐。路遥知马力，日久见人心。刘姐被施颖的诚心打动了，两人成了形影不离的的好友。
施颖无私奉献的爱心和孝心感动了我。她参加比赛获得的六万元，没有用来给自己吃喝玩乐；没有用来给自己买生活用品；也没有用来给自己乔装打扮……而是拿出这笔钱的三分之二捐给学校添置美甲设备，剩余的交给父母补贴家用。自己，却什么也不要。她笑着打着手语：“没有学校的培养，老师的精心教导，哪有我的今天呢？”我感动了，她是多么的充满爱心和孝心。
一个双耳失聪的女孩，是那么的热爱学习，那么的的善良，那么的充满爱心和孝心。我不禁喜欢上了她，因为她爱这个世界，对世界充满温情善意。
读“静”有感6
“一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。比如说，鸟儿都到哪儿去了呢？许多人谈论着它们，感到迷惑和不安。园后鸟儿寻食的地方冷落了。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄，它们战慄得很厉害，飞不起来。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鶇鸟、鸽子、樫鸟、鹪鹩的合唱以及其他鸟鸣的音浪；而现在一切声音都没有了，只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来了呢？这本书试探着给予解答。”——《寂静的春天》。
这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇，对齐的一景一物作细致的描写，以此来带领读者进入这本书的主题，同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书，书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美国海洋生物学家蕾切尔卡逊，于xxxx年出版。这是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于xxxx年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。
蕾切尔?卡逊xxxx年5月27日生于宾夕法尼亚州泉溪镇，并在那儿度过童年。她xxxx年至xxxx年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的著作，如《在海风下》，《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。这些著作使她获得了第一流作家的声誉。
蕾切尔在本书中强调了人类自身对地球的环境的作用，“地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说在很大程度上，地球上植物和动物的自然形态和习性都是由环境塑造成的，读后感《读《寂静的春天》有感作文1000字》。就地球时间的整个阶段而言，生命改造环境的反作用实际上一直是相对微小的。仅仅在出现了生命新种——人类之后，生命才具有了改造其周围大自然的异常能力。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”主要阐述了人类新型的化学产品或者生化武器给大自然的平衡带来很大的破坏，而且远远超过了其自身修复的能力，已然造成无课挽回的伤害。分别从人们从小就接触的各种化学生产的非自然的药品食品开头，其中透出了深深的无奈，这是每个地球人都无可避免的，再从整个大自然的循环链子来展开，污染了水源，如地表水、地下海；污染了土壤；“地球的绿色帐篷”——植皮也随之被污染；小野生动物赖以生存的地方都被污染了，同样的也遭殃了……这一切都是人类不加节制的破坏环境的一系列连锁反应。
“森林中生命的协同互济关系就变得完全失调了，而且寄生虫灾害反复出现的间隔时间也愈来愈短……因而，我们不得不结束这些违背自然规律的粗暴作法，这种粗暴作法现已被强加到留给我们的、至关重要的、几乎是最后的自然生存空间之中。”作者在书中最后一章提出这种结论，综合了前几章分别举出的例子，呼吁人们要重视自然规律。“我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。
只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”这就是作者呼吁麻木无知的人们要开始进行环境保护的话，也就是要遵循自然规律走，即使发明了什么厉害的科技，也要以对环境的破坏降到最低为首要考虑因素。
同时作者还提到“控制自然”的想法很幼稚，我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去，靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的规律，去爱护大自然的一切。毕竟谁喜欢寂静的春天？
读“静”有感7
仔细听一听，你听到了什么？你一定听到了汽笛声、喇叭声，或是空调的“呼呼”声，风扇的咯吱声，但你听不到蟋蟀的鸣叫，也听不到溪涧清流之声。
即使你通过现代几近万能的科技可以听到这些，但有一种声音也许再也听不到了，那就是寂静。
“从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客——寂静。”王开岭于《耳根的清静》一文中如是说。是啊，从前的人真有耳福，能够听到寂静之声，那无污染和无工业的自然永远向他们敞开怀抱。每当夜幕降临，自然中只存了一个字，那就是“静”，所以才有“长安一片月，万户捣衣声”，才有“雨中山果落，灯下草虫鸣”。语文上常说以声衬静，那是过去的事了，而现在，只有声，却没有静可以衬了。
现代人的耳朵，是撑死的。
无论走到哪里，鸣笛声、施工声总不绝于耳，这些强大而傲慢的声音是耳朵的天敌，用它们的粗暴的方式不由分说地闯入耳朵，将耳朵的柔嫩敏感从襁褓中扼杀，它们成群结队，像一堆建筑垃圾，冰冷可怖的棱角挤满了耳朵的每一个角落。久而久之，耳朵便被“撑死”了，除非能多听寂静之声，但就目前来看，我们的耳朵再无复活的可能。记得我曾经路过一个十字路口，拐弯处有一个噪音检测器，大大的LED 屏幕上鲜红的分贝数字不时跳动着。当时我自认为周围还是比较安静的，但定睛一看，上面竟显示出67.2 分贝！我顿时吓出了一身冷汗，同时心中暗暗惊疑：我的耳朵到底怎么了？原来，它丢失了寂静，那是耳朵的爱情。
耳朵，同样也是被饿死的。
噪声充斥了耳朵，而耳朵的胃袋却始终空空如也——它需要寂静，需要寂静中的自然之声。记得《西雅图宣言》中道：“你们没有安静，听不见春天里树叶绽开的声音、昆虫振翅的声音，听不到池塘边青蛙在争论……你们的噪声羞辱我的耳朵，这种生活，算活着？……我是印第安人，我不懂。”是的，他不会懂，他的耳朵仍健康地活着，而我们的耳朵被羞辱死；他的耳朵在山林中欢舞，而我们的耳朵，在冰冷坚硬的钢铁之林中做最后的挣扎。不，连挣扎都不会有了，因为它早就死了。
我们失去了“月出惊山鸟, 时鸣春涧中”，失去了“泉声咽危石, 日色冷青松”，失去了”姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”，失去了虫鸣，失去了鸟叫……
这是耳朵的悲哀。
也是我们的悲哀。
我们把寂静弄丢了，再也找不回来了。
读“静”有感8
虽然她的世界是寂静的，但是她能用心聆听世界，用心领悟到了人生的真谛，懂得了人生的妙处，明白了人生的价值。这就是《模拟外交官》中《在静寂中聆听世界》的主人公施颖。
可怜的小施颖因一岁时生了一场大病，从而双耳失聪，从此有声音的世界离她远去。日子一天天过去了，小施颖渐渐长大了，到了上学的年龄，看着自己的小伙伴们都被上了书包，上学去了。要上学成了小施颖心中最强烈的愿望。一天爷爷奶奶农活回到家中，找不到小施颖，这可急坏了爷爷奶奶们，只得打电话让施颖的爸爸妈妈回来帮忙找施颖。找了好久，终于在小学的秋千上找到了施颖。妈妈看出了女儿心中的渴望，便带她去找校长希望校长能够收留施颖在上学，校长答应了！虽然她听不见，但是她是个不折不扣的小书迷。后来，残联找到了施颖的妈妈，建议她将施颖送入特殊教育学校学习，妈妈同意了。施颖便开始狂热的学习手语，学会用手指与人交流。为了生计，为了不成为这个社会的负担，她开始学习美甲。学校派成绩斐然的施颖到南京去参加美甲集训，一位姓刘的同学下肢截瘫，生活难自理，时便主动照顾刘姐，可刘姐不领情，还将施颖视为竞争对手，冷嘲热讽，施颖依然无微不至的照顾着刘姐。刘姐终于被施颖感动了，两人成了形影不离的好。友不久，施颖参加了全国职业大赛，获得了铜奖的好成绩，并且得到了六万元的奖金，可施颖做出的决定是三分之二捐个了学校，其余三分之一交给爸妈补贴家用，自己一分都没有得到。
读了这感人的故事，我感慨万千。施颖真心爱学习，而我只觉得上学是一种任务，作业是一种负担。施颖虽然双耳失聪，但依然是那么的爱学习，渴望学习，和施颖相比我有什么理由不用学习呢？虽然她双耳失聪，但她依然能成绩斐然。这要要付出多么艰辛的努力呀！在别人看来，非常简单的一个动作，施颖在背后要做几十遍，甚至几百遍，因为她听不见！所以她的成功要比别人付出的汗水多得多。我是一个正常人，在学习上、生活中应该比她做得更好。虽然同学对她冷嘲热讽，将她视为对手，可她依旧无微不至的照顾同学，待同学如春天一般温暖。我又怎能与同学小气、怎么能与同学吵架、打架呢？她是那么的无私，将钱献给了学校，将钱给了父母。我一有了钱想着的就是去买玩具，买零食，一心只想着自己，一点都没有顾及他人。施颖是那么的知恩图报，她说：“没有学校的培养，没有老师的精心指导，哪有我今天呢？”其实她是靠着自己坚忍不拔的毅力取得成功的，但她却是那样的谦虚。与她相比，我觉得惭愧，以后以施颖为榜样，做一个热爱学习，奋发向上，热情待人，知恩图报的美德少年。
美德是一种风尚，为的是一股力量。美德是一盏灯，照亮心灵深处和前方的路，美德是一阵雨，冲刷心灵的污垢。美德是一朵朵为生命的诺言而绽放的茉莉花，清香而芬芳。
读“静”有感9
古今多少人，皆言读书是。沉浸书中，你会有感于书中的一字一句，你甚至会觉得眼前的这些都不是文字了，而是一处风景。读书，让自己的视界变宽了，让生命变得丰盈，让自己走向了睿智。
近日，带着期待的心情阅读了佐藤学教授的《教师的挑战——宁静的课堂革命》。它从“学习共同体”入手，重新诠释了“合作学习”的理念，并以每一个鲜活的日本课堂案例为依托，进一步探讨课程模式的创新和转型。同时引领教师如何身体力行地实践这些先进的教育理念，将其融入到自己的课堂中来。最是书香能致远，每每阅读，便觉得自己的思想更为丰厚，头脑更具睿智，其中的“倾听教学”更是让自己受益匪浅。于是，我在我的课堂上也来了一次宁静的“倾听”盛宴。
一、倾听疑问之音
我们的孩子还很稚嫩，世界对于他们来说是新奇的，于是千万个为什么在他们心中自然而然地产生了。因而，教师在教学中应当尊重孩子的求知欲，鼓励他们发言，并且善于倾听他们的`答案。譬如我在执教《朱鹮飞回来了》这一课，课堂上我从质疑课题导入，问：“会提问的同学是会读书的同学，对于课文的题目，你们有疑问吗？”孩子们的思维一下子就被打开了，“老师，朱鹮为什么会飞回来呢？”“老师，朱鹮之前去哪啦？”“老师，朱鹮是一种什么的鸟？”……在孩子们的心中，一切的问题都是有价值的。面对他们的疑问，我仔细倾听，微笑着加以肯定，并一一记在心里。随着教学的进行，有的问题我引导他们向书本寻求答案，给予了解答；有的问题我让他们通过同桌之间的合作学习找到了答案；有的问题我则鼓励他们利用现代化手段来寻求答案。在我看来，这是一堂精彩的课，教师创造了和谐的课堂气氛，仔细倾听每一个孩子的心声，让他们快乐地融入到课堂中来，激起了无限精彩的浪花。
二、倾听争论之音
文似看山不喜平，课亦如此。班上的孩子各有差异，各具特色，对于一些问题，他们都有着自己的思考。所以，在课上我更喜欢听到孩子的争论之音。譬如我在引导他们如何写关于“核心价值观”的习作，芸说：“应该抓住‘核心价值观’的关键词来写,比如诚信。”月反驳说：“诚信作文太过普遍，没有新意。”在一旁的玲则平静地说：“好作文源于生活,‘核心价值观’就在我们身边，只要用心生活，细心观察，就可以写出好作文。”……孩子们的想法是丰富的，是多彩的，当他们因为问题在课堂上发生争论时，我却觉得这比什么音乐都动听。对于他们的思考，我认真倾听，及时判断争论的焦点，并帮助他们仔细分辨别人的发言，培养他们思维的清晰性、综合性。一堂课因为孩子们的思维碰撞而变得更加有意思，我觉得这就是精彩的课堂。
三、倾听意外之音
在课堂上，我们经常会碰上孩子的插嘴，有的会影响课堂秩序，有的会影响教学进度，所以大多数老师会不予理睬，或加以训斥。其实，学生有时候的插嘴是因为他有感而发，教师若能仔细倾听，及时读懂，对教学也会起一定的帮助。譬如我在教学杜甫的《绝句》，当讲到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”时，教室一隅忽然传来了一声鸟叫声，惹得其他同学哄堂大笑。定睛一看，原来是明，如果此时直接采用简单粗暴的方法批评了明，一定不是明智之举，我说：“明情不自禁地学着黄鹂的叫声，这不正是受到诗中描写的环境和作者思想感情的感染吗？我想他一定是深刻体会到诗人的那种情怀了……”此时，教室里的气氛也缓和了，教学的重难点也迎刃而解，明也认真地听起了课来。诚如，孩子在课堂上的插嘴一定是他的有感而发，教师则要善待孩子的插嘴，把这意外之音变成动听之音，共同推动课堂的前进。
佐藤学教授曾说过：在学生中培育互相倾听的第一要件是教师自身悉心倾听每一个学生的心声。其实，教师对每一位学生的倾听也在无意间营造了一个融合、润泽和安全的言说环境，培养学生之间互相倾听的关系。这时候的他们不再拘泥于自己的观点，而是认真听取、思考和反刍别人的观点，并能够平等地参与讨论交流之中。所以，倾听吧，老师们，无论学生的发言是响亮的，还是轻微的，是自信的，还是胆怯的，是正确的，还是错误的。
读“静”有感10
在我国当今教育界反复强调并形成这样一种共识,那就是课堂教学要多一些互动,多一些精彩,强调学生在学习过程中要发挥其主体性的作用.基于现实的要求,合作、探究互动的学习方式得以倡导,并在各地积极实施,面上搞得轰轰烈烈,实际上学生果真在学习中发挥了自身学习的主体性了吗?我看不见得,在强调素质教育的今天,学生在我们的课堂中仍处于被动的地位,教师满堂讲、填鸭式的教学方式还比比存在,使学生喘不过气来.另有些老师受到新课改的影响,甚至出现了怕讲,少讲,不讲的现象,他们认为新理念引导下的教学行为就是要少讲,由此有些老师在课堂上泛泛而读,冠之以“自读自悟”,滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动,千方百计在教学形式上做文章,而不顾教学的实效.
我认为在课堂教学中,教师要处理好阅读指导和学生自主学习的关系,要成为学生自主学习的组织者和引导者.由于每个学生的个性、基础都有差异,教师因对不同层次的学生分层式教学,教师的讲要有的放矢,该扶的就扶,该放的就放,力图达到在教师指导下的自主学习,而不是表面现象的教学上的走过场.在教学中,要提倡一种新的学习观,把教学作为一种合作的、反思的学习过程.新课改的“改”最突出的表现就是学生由被动的接受学习继而转变为探究性的学习,课堂上多一些批评,多一些鼓励,少一些灌输,多一些自主.
其次,我觉得,阅读教学是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践.新课改中特别提出,要让学生拓展自己的视野,有自己的心得,提出自己的想法,这里反复强调的是自己,即学生的的主体参与,要让学生发表自己独特的见解.因此,正如本书中所提到的,学生的学习过程也应该是个没有正确答案的学习,语文学习,它不像数学、英语学科那样,答案比较单一,比较标准,语文学习,它本身答案的指向空间较大,语言材料往往是多义的,人的个性、经验、表达的不同使得对语言材料的反应也往往是多元的,即使是一个人在不同的时期,对同一材料完全有不同的见解。因此,阅读中的答案也应该是多样化的.比如词语“好象”,如果要让学生得出它的近义词,则可以用不同的答案来替代,可以是仿佛,也可以是似乎,犹如、如同,可见,我们的老师在设定答案时,不能用答案筐来封闭学生的思想,而应该集中所有学生智慧的火花.
《静悄悄的革命》是我们这学期老师共读的书。这本书通俗易懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变革。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的，而且是静悄悄的。笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科，教育改革急躁冒进是很难成功的。
这本书最大的特征就是通过一件件鲜活的事例来描述当下日本教学改革的实况，我们知道日本的教育教学现状与我国的相差不大。在本书的前面，教室里面的风景，向创造性学习迈进。其中一个老师说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习？”这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。一切自主的学习都是理想的学习。学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。
在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的“应对”。多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。这些话让我想到了我国古代的私学，特别是孔子的教学形式因材施教。对话才是最有效的教学。对话是要把沉默后面蕴藏着的声音转化为语言，对话是学习的核心问题。只有对话才能把问题进行深入探讨，所以现在大学里面的读书沙龙对学习十分重要。
此书中有两个形象的关于教师的比喻：服装裁剪和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。每个学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的活动，所以称之为“交响乐团”。
此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要，因为学校中的教研只有相互之间听课，相互指出缺点，切磋。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，推门听课也是每个老师应该接受的。教师上课应该主动让别人听。
教师常常爱用“大家”来称呼学生，但是在教室里并不存在“大家”。存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。
教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。此书中，如果学校失去了这些热心于教育和学习的人们，那么，它即使能够招收和训练学生，也不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。
