精选读后感的作文汇编10篇

无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的读后感的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

今天，我兴致勃勃地打开了金波散文集《和树谈心》，随手一翻，首先吸引住我目光的是《鸟箱》，鸟箱？是什么，是鸟箱？有什么作用呀？带着这些疑问，我认真地读起全文。

读完这篇文章后，给我感触最深的就是“笼中鸟的鸣叫，总是有几分哀怨，几分忧伤。枝叶间的鸟儿总可自在啼”这句话。是呀，鸟儿如同我们人类一样，都是需要自由的。

此时，我想起小时候所发生的一件事。我养过一只美丽的小黄鸟，它在鸟笼里时常会昂着头使劲叫唤，不停地拍打着翅膀。有一天，我给它喂食时，小鸟突然挤开笼门，飞向蓝天。我伤心地哭了，妈妈会来后抚着我的头说“如果你被别人抱走了，你想回到妈妈这里吗？”我说当然想。妈妈说“你应该为小鸟高兴呀，它也回到鸟妈妈那里了！小鸟会谢谢你的”，现在回想起来，当时我应该高兴才对，因为它自由了。

鸟儿和我们一样，需要蓝天，更需要自由。如果我们爱鸟，喜欢鸟，就给它们自由。因为天空才是小鸟的家乡，自由飞翔是鸟儿的向往！

鸟箱与鸟笼不同，鸟箱是鸟儿可以自由进出的“家”，对于小鸟来说，鸟箱是一个温暖的窝，是一个舒适的港湾，是可以挡风避鱼的居所。住在鸟箱里的鸟真比锁在金丝笼幸运多了。

除了鸟箱我们还能给鸟儿什么呢？我们应该多点爱给鸟类朋友，让鸟儿的生活环境更加美好，让地球成为我们拥有的共同家园。

打开这本书，仿佛置身另一个世界，一个平凡的世界，这本书给人的感觉就是这样，出俗、出境!

《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，成长过程，一个平凡家庭的成长过程。

我们生活在一个幸福的时代，我们每一天都过着平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，哪一位是孙少平呢?

路遥教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，面对生活中的种种困境和磨难，我们首先要有一个健康的心态，微笑生活。

《平凡的世界》是一本励志书，也是一本心灵史。希望它能给我们带去好的建议和指引。

我曾经抱怨过自己生活的不幸福，在抱怨时却从未想到过比我更困难的人，有的甚至还比我小！《蓝天下的课桌》向我讲述了那些镀着悲伤色彩的童年。

那些孩子们，有的与健康孩子划清了界线，有的失去了亲人并且家庭贫困，还有的优秀却贫穷……每个故事都有悲伤的泪水，可我从他们悲伤的后面感受到了他们的乐观向上与发自内心的对他人的爱，这正是贫苦让他们懂得更多的呀！

命运在自己手上把握，出身的家族只是每个人生命中的暂时旅店，这个旅店是同样的组合，可却可以给某些孩子快乐，也给某些孩子悲伤痛苦。可是上帝在你面有关一扇门，也会同时在某个角落开一扇窗，勇敢地穿过阴暗与苦难，光明岂不是就在眼前？

我总是受不住压力与他人的侮辱，更经不住批评，可没有侮辱就受不住困难，没有批评就认不到自己的错误。我也怕苦难的磨炼，遇到一些挫折就很委屈，可却从未发现雨后的天空更澄明，像那些穷苦的孩子，他们不是更自律坚强吗？温室里的花朵永远都是需要保护的。

当我不愿面对挫折时，想一想那些孩子吧，在贫苦之后，一盏盏自己用自律点亮的灯火照亮了他们未来的夜路，未来，有一定磨炼的他们就不会再容易倒了。我需要磨炼，磨炼后才会有更多快乐呀！让我们一起经历痛苦磨练吧！雨后蓝天更澄明！

18世纪的欧洲，在经历了漫长、黑暗的政教合一的封建专制之后，伴随着技术的进步和新的生产方式及新的社会阶层的出现，一股新的社会思潮渐渐兴起，他们试图在旧的社会体制上建立一个全新的合理、合法、符合人性道德、保障人民权利的社会形态。其中对历史产生巨大影响的就是1762年出版的《社会契约论》。在法国大革命中，它曾被大多数革命领袖奉为革命的“圣经”，它成为18世纪法国和美国资产阶级革命的理论纲领，其“主权在民”的政治理念一直影响到现代社会的各种政治制度。

卢梭的《社会契约论》有两个理论前提：人生而自由、社会秩序神圣，其理论的特点是反对暴力——不管是政府的还是个人的，其要解决的问题是：“把权利所允许和私利所期望的结合起来，使得正义和功利不再分割”。在卢梭看来，“放弃自由，就是放弃了人性，抛弃了做人的权利和义务”。但是在卢梭的思想中，人做为个体显然不是至高无上的，“人生而自由”的理论会产生极端的思想——“任何人都可以认为他是他人的主人”，这样的社会暴力横生，个人自由反而失去保障，这不是卢梭想要的社会。因此，卢梭认为“社会秩序是一种神圣的权利，它是其他一切权利的根本”。卢梭反对用暴力来改变社会制度，他认为“暴力并不带来权利，我们只有义务尊崇合法的力量”。既然社会秩序那么重要，暴力又不能带来权利，那么如何产生一个权威来管理社会呢？卢梭认为，“正因为任何人对他人都没有天然的权力，正因为暴力不能产生权利，所以人类社会任何合理的权威都应建于人民之间的约定”。人类个体通过社会契约形成一个权威——也就是政府，把个体自身必需的部分权利、财产和自由让度给这个权威以便于其管理社会，而通过社会契约所形成的这个权威的最终目的则是保障契约各方的生存。这是卢梭描绘的最为理想化的民主政治的社会模式，而这种社会模式之所以可能存在，是因为人类的共同利益形成了社会紧密的纽带，“统治社会也只有以这种共同利益作为基础”。在这里，卢梭把当时政权两大流行要素——暴力和神授从组成政府的基础中剔除了，当时的欧洲政府在理论上一下子全部变成非法的了。

按照卢梭的观点，社会契约下的社会必须是一个法治的'社会。“社会公约为政体带来存在和生命；而立法为政体带来意志和行动的能力”，形成的契约必须有一系列强制执行的社会准则来规范缔约各方的行为，以保护契约各方的公共利益，保障人民的自由和平等，使契约得以执行。卢梭认为人民必须遵守法律，这是一种责任是一种义务。他认为“在本质上，履行这些责任的个体在为他人服务的同时也在为自己服务”。但是法律的约束也不是无限的，“每个个体对那些一般约定留给自己的财产和自由拥有完全的支配”，这也许是现代“法律未禁止的即是合法”的思想的哲学阐述。由于法律给了政府管理人民的强制权力，为了防止政府违背人民意愿，滥权、越权，卢梭提出了一系列分权的政体设计。他对宪法起草人一系列近乎苛刻的描述，表明了他对政府滥权的严重的担心和立法、行政、执法分权的思想。卢梭认为宪法起草人“勾画了国家的机构，而不能在此机构中起任何作用”，“因为，治人者不能制法，反之，制法者也不能治人；否则，他的法律就会为他的私人情感控制，往往要维护他的不公，他也就永远不能防止其制法工作为其个人目的所沾污”。不光是宪法的起草，日常法律的制定也是这样。卢梭认为，“法律是公民集团的准则，由法律联系的人民本应该是法律的制定者”，“勾画草起法律的人不能也不应有立法的权力”，“立法权力必须也只能属于人民”，政府只是社会公共利益和权力的代理人而已。卢梭对于政府官员的描述，与现代的“公仆论”相当一致，他说：“行政权力的掌握者不是人民的主子，而是人民的雇员；人民可以在任何适当的时候对其任命或罢免；他们是被要求服从而不是达成契约。”在卢梭看来，政府官员甚至不是社会契约方，自然也不具备立法的资格和权力。

总的来说，卢梭的政治理念属于民主政治的范畴。但是卢梭对现实政治的考虑显然不是民主主义者，由于受到当时的技术水平的限制，卢梭不认为有真正的民主社会存在，他甚至认为大国适合君主制，这到和马基雅?维利的《君主论》思想一致。他认为真正的民主政府只可能在小国寡民中实现，在其他情形下“民主政府或群众政府比其他形式更可能出现内战和动乱”。困扰卢梭的是两个方面的问题一个是技术上的，另一个是教育上的。他认为民主政府的立法决策必须通过公民大会才能决定，这在当时的技术条件下是不可能经常实现的。另外卢梭认为，美德是共和国的基础，但“并不是说人民的所有决定都是成熟的。我们当然都是为了自己的益处，但是我们可不能保证总是看到这种好处。人民是不会腐败的，但她可会受到蒙蔽，此时的她，好像总是见坏就上”。实际上困扰卢梭两个问题也是现代社会民主政治的基本问题，一个是要有足够的技术水平保证人民的意志能够充分在国家意志中体现，另外一个是人民必须有民主政治的理念和符合民主政治的道德水准——这是社会教育的问题。正是担心人民的道德水准，卢梭才会造出一个“宪法起草人”，并赋予他神一样的境界。他是这样描述宪法起草人的：“找到适合一个民族的社会规范需要的是超人的智慧。

最近，我读了一篇课文，名叫《钓鱼的启示》。

我看到这个题目时，觉得很奇怪，钓鱼能得到什么启示呢？后来读了才知道，这一个故事讲述的是一个十三岁的男孩在钓鱼开放日前两个小时钓到一条大鱼，他的父亲却让他把鱼放回湖里，说“道德只是一个简单的是与非问题，实践起来却很难。”

这句话触动了我，可不是嘛，道德有时候非常简单，只要抵挡住诱惑把鱼放回湖里就是道德。道德有时候又很难，面对各种各样的利益中，很难抵挡得住诱惑。就像“海尔砸冰箱”事件一样，如果海尔当时没有砸冰箱的话，那么他们就失去了道德，失去了民众的信任。如果那个男孩没有把鱼放回去，父亲也没有阻止他，那么他就失去了道德，也许，他就不能成为杰出的人。

这让我想起了几天前在学校里写作业，英语本用完了，我便去班级柜子里拿了一本，看到一沓崭新的本子，我想，再拿多一本没问题，后来想到了《钓鱼的启示》里父亲说过的一句话，道德只是一个简单的是与非问题，或许，把多拿的本子抵挡住诱惑放回去也是一种道德。

道德，挂在嘴边说很容易，可多数人都不愿意实践，只要大鱼放回湖中，你就是一个有道德的人；只要抵挡诱惑，做有道德的人，就能获得成功，何防不能去试一试呢！

在这段时间里，我细细品味了《种下美德的种子》这本书。我认识到了十二种美德就是十二颗种子：诚实、善良、正直、感恩、宽容、尊重、勇敢、勤奋、认真、遵规、自尊、自立。其中最令我感动的是痛失爱子的宽容夫妇。

书中的《宽容境界》里，讲了一个耐人寻味的故事：在意大利境内的高速公路上，一对美国夫妇带着七岁的孩子驾车前进着。突然一辆轿车超过他们，车窗内伸出几支枪管，一阵射击后，他们的孩子中弹身亡。悲伤过后，他们作出一个令人震惊的决定：把孩子健康的器官见献给意大利人！后来，一个十五岁的少年接受了他的心，一个十九岁的少年接受了他的肝，一个三十岁的妇女换上了他的肾，另外两个孩子分别得到他的两个肾。

这对夫妻之所以这样做，是因为他们有一颗很好的种子——宽容。“宽容如水。宽容，及原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做一个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

正因为这本书，让我懂得了：宽容，是一朵花，有着温暖的灌溉；宽容，是一片海，有着责任的依赖；宽容，是一种爱，有着理解的情怀。

记得有一次，那个女生在背后说我坏话，后来我约她出来，很城坦的诉说这一切。由于这简短的事例，让我更清楚地明白宽容。“宽容”是中华民族5000多年的传统美德之一，作为中华民族的儿女我们应该把悠久的文明美德继续传承下去，让我们5000多年的历史继续绽放美丽，让我们的社会迸发生文明的火花，让我们和美德拉手，结伴同行！

《那个黑色的下午》是杨红樱写得《笑猫日记》系列之一。我非常喜欢看，也很好看。

这本书描写了在一个黑的像夜晚的下午，一场突如其来的大地震袭击了望龙山脚下的樱桃沟。顿时山崩地裂。樱桃沟，水，未成熟的樱桃大红大紫，都在一瞬间消失了。在这场大地震里，笑猫和他的妻儿失散了，于是在惨白的阳光下，笑猫踏上了艰难的寻找之路……

其中最让我感动的是，在笑猫找到二丫之后，遇见了一只虚弱的母羊生出来一只小羊，笑猫帮小羊断了脐带。这时母羊断气了，可小羊“咩咩”直叫，怎么办呢？幸好灵巧的二丫发现了一只死了宝宝的狗妈妈。笑猫走上前去问：“狗妈妈，我这儿有一只小羊，您能喂他奶吗？”狗妈妈立刻就说：“行，我有奶水，我来喂小羊。”喂奶的时候，狗妈妈脸上重新出现了慈祥的笑容。看完这段，我都哭了。

在自然灾难面前，一切生灵都显得那么渺小。我们要保护大自然，尊重大自然。让一切自然灾害远离我们。

读了《宝塔》这部小说，给我印象最深的人物是嘉麟。嘉麟天生老实，在嘉庆面前就像个佣人，嘉庆说什么就是什么，从来不违抗。我读到最后时，才知道嘉麟是被收养的，嘉庆不是他的亲哥，不过他知道事情的真相后，并没有背叛友谊，这种精神值得我们学习。

另外，嘉庆给我留下的印象也不错，他好动、聪明，做事认真，对嘉麟特别好，像亲弟弟一样。小说中还有一个叫虎子的人物，他对嘉麟简直就是贴身保镖，嘉麟说一，虎子决不说二。读完这部小说，使我懂得友谊的力量不可估量，做人要做正直的人。

看惯了那些满腹经纶的学者笔下的无私母爱，冥冥中发现母爱是如此的普通，到处都是，当我读完常跃强的《淡淡的深情》才发现母爱是平静水面下深处的激流啊！

他指望着母亲的鼓励和过高的期望，可母亲总是淡淡的，他迷恋那些在车站上挂着圈泪水的父母和儿女，望着他们，他总会觉得委屈。大学的四年，常跃强厌烦了一连串长得令人发腻的日子，他时常对窗呆坐便想起了母亲，想起了那个在油灯下戴老花眼镜缝衣的母亲，他不免想到小时候挨打的样子，母亲找不到自己，便往水井里看，到池塘边去找，然后他忽然猴一样从哪个旮旯里钻了出来，母亲就笑骂一声，巴掌扬起来要打，但落下却极轻，拍打掉沾了一身的泥……小时候的我的母亲也是这样的，总会像欺负小孩一样打完，骂完就会哄两句，长大了，母亲也不打了，也不骂了，母亲的爱淡了，谈到想和她聊天也无法开口，生命无趣的就像一口枯井，和她争吵得次数多了，总会说上两句“老古董”，我领悟到了那种淡淡的深情，他写道：“我结婚以后，携妻回老家探望父母，母亲说“你上大学以后，我做了一个噩梦，梦见你死了，我一哭哭了个没完……”妻子抿着嘴笑，父亲笑得扭过头去，只有我笑不出来，甚至惊讶……”她的朴实的话语让我的心为之一颤，心想一个如此为儿子臭死的母亲，活的该有多累呀！

“尽管我是个微不足道的人，然而在母亲的眼里是宝贵的她最了解她的儿子，她知道她的儿子有一颗易于动情的心，怕儿子分心，不让儿子牵挂她，才总是淡淡的，要硬下这样的心肠，忍受这样痛苦的折磨需要多少坚忍……”。我读懂了母爱，虽总是淡淡的，却涌现出无数的深情。

母亲就是这样，傻傻地为孩子付出却不求回报，也许以我这样粗心的人很难体会到，恐怕只有当我们拥有自己的子女时，才会领悟到“母爱是淡淡的深情”，一股平静水面下深处的激流啊！

前几天，我读了一本书，它是我国第一部章回体小说《三国演义》，里面的故事让我深受感动。

这本书主要讲了：东汉末年，刘备、曹操、孙权鼎立三分，他们三国中互相讨伐，出了许多感人的故事来，如关羽水淹七军、诸葛亮草船借箭等……

我被书中的一人物给感动了，他就是诸葛亮。他一心报效国家，为国立下了汗马功劳。其实在生活中，这样的人处处可见。老师每天辛苦地批改作业，批改到晚上还要准备明天要上的课，授课时要站在讲台上四十几分钟，还要不停地往黑板上写板书，问同学问题，有时同学回答问题使老师生气，老师这样日复一日，年复一年，衰老了许多，短短几年时间，老师脸上的皱纹又增添了许多，老师是辛勤的园丁，我们是祖国的花朵，他们教育着我们。我心想：诸葛亮也是如此，他帮助刘备获取荆州、襄阳和两川等地方，并为刘备建立了蜀国。他每天在军营里分析布局，怎样才能打胜仗，又计划与吴国联手破曹操，为了扶佐刘婵，他为蜀国操碎了心，并立下了汗马功劳，最后却病丧于五丈原。我真可以用“鞠躬尽瘁，死而后已”来形容诸葛亮一生的战绩。

三国演义中的故事使人感动，同样故事中人物的精神也使我们深受感动。