青山见我应如是

朋友说，现在的我比他初见时好了许多。

我问，怎么个好法？

他说，现在的你隐藏了身上太多的锋芒和利刺，当初长在你身上的那些刺实在尖锐，凛冽，给人一种居高，自负，而冷傲的感觉。这些外在的个性特征恰巧是你隔离人群的先决条件。他还说，我身上的这些特质也是他的工作单位许多领导身上存在的普遍特征。

我静坐一旁，暗暗领悟他的话，觉得他说的有些道理又无什么道理。

我们在生活中最多只能呈现一个正面，而背面的许多东西都被我们刻意遮蔽了，而被遮蔽的那部分有可能才是我们最真实的一面。不得不承认，许多年前的自己都是在那样一种并不真实的状态下生活，逃避或者不敢正视自己的另一面。

我说，有时候我也想努力把这些尖锐而凛冽的锋芒退去，或者彻底翻转到人生的背面，原本那些刺在大摇大摆的向上长，现在我把它们翻过去，让它们自由自在向下长，长到一万英尺以下，长到地球的内部，长到心脏和大脑的最深层次，那样一来，谁也看不见什么，继而让自己逐渐变得平常，朴素，柔润起来，像大多数人期待的那样，即：我认识的你至少在表面看来与我并无太大的区别，就是一个平常女人，但各个方面都很讨喜，从不令人厌烦的那类。

辛弃疾曾诗云：我见青山多妩媚,料青山见我应如是。意思是我看见青山很妩媚，我很欣赏也很喜欢，没曾想青山见到我也是如此欣赏和喜欢。你看这正是朋友所期待的交友境界，互赏互喜的完美结局。

茨维塔耶娃说，人生最大的修为和造化是以后能够将自己一切埋葬在天空之下，包括我们的思想和人生理想，我由衷的赞同。

人生的各种境界只藏匿于自己的心中，不要随意迸发出来，在一些懂你的人那里三言两语足够抵达彼此的内心，在一些不懂你的人面前，尽量少说话，语气也要柔和些，尽可能做到把头低下来，腰也弯下来，和他们保持在一个交流的介面上，如此，无论青山看你，还是你看青山，都会顺眼许多，然而令人遗憾的是，这一切都是朋友所期待的，并不代表我个人的看法和观点。

我注定是另外一个模样，站在人群中，没有绝世的美貌，清汤挂面一般的直发时时刻刻披在肩上，最大的特点是有气质，好像拥有这一点对一个女人来说已是足够大的褒奖。而这气质可能正是朋友所说的那些锋芒，那些尖锐，那些从来都不随随便便从众的个性。我想拔了它们，在很多孤独的境遇之中，我认为这些与生俱来的利刺将我与社会，与群体保持相当尴尬的对立面，将我扎的遍体鳞伤的时候，我就想下狠心拔了它们，但每每到此，我的手，我的心就会不自觉和停下来，然后许多观点和想法都混在一起拼命撕扯，大打出手，最终还是偃旗息鼓，一根也未能拔掉，反而随着岁月的延伸更加肆意妄为起来――真的，试想一下一只刺猬拔光所有的刺以后还是否是一只刺猬？因此，我还想做自己，做一个真实的自己，虽然在人群中我随时都有被其它一些刺猬扎伤的可能，但我确实不想自己把自己扎伤。

随着社会进步，现代人越来越重视保持自身个性，用一些随心所欲的想法和做法来保养自己的身心，并不会因为社会的某种诟病或糟駁去刻意改变自己，我也相信，但凡有思想的人都会赞成我的这种看法和活法，只能说一味的从众，委曲求全，在我看来是比较低级的活法。

我从来就是这样，这句辛弃疾的词：我见青山多妩媚,料青山见我应如是。我的理解应该是这样的：假如欣赏一个人，那么，他一定是欣赏我的。如果彼此欣赏，谁还会在意彼此身上的刺呢？谁还会为了迎合对方而想法设法的去拔对方身上的刺呢？

因此，还是秉持一些自己的个性吧，因为，我们活着最重要的是让自己快乐，而非他人。想想茨维塔耶娃写的那句诗吧，死后葬在天空之下，多么有个性，多么有思想，你就该明白一个人活着的本真和初心究竟是什么了。