读后感的作文汇编九篇例子

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读与收藏。

“从不同的角度去看事物，结果也不同。”，这句话正如《牛和鹅》里讲的道理一样。

《牛和鹅》是一篇任大霖写的文章，它具有儿童文章的童趣，让我们不得不多读几遍。《牛和鹅》这篇文章，给我们讲了：因为一句话，而让作者怕鹅不怕牛。天天看见鹅，都是心惊胆战，在金奎叔的帮助下，让作者改变了看鹅与看牛的角度，也让我们懂得了：从不同的角度看事物，结果也不同。

在以前，我认识优优的时候，我认为她很讨厌，总是骄傲自大，很让人不喜欢。但有一天，我在和她玩时，发现它并不是想象中那样的讨厌，她很守游戏规则，还让这比他小的弟弟妹妹。还比如，我天天上楼，胖胖总是在叫，还有要咬人的举动，我特别还把它，就像作者怕鹅一样，天天躲着它。可有一天，狗的主人对我说：“这狗不咬人，它对你叫，你不理它就对了”。果然，我不理它，它还真不对我叫。看来，事物总会变化，只要你从不同的角度去看、去观察。

“将心比心，设身处地，推已及人，换位思考。”这句话说得多好，我们就应该拿自己的心与他人的心作比较，想想如果自己处于哪个地方会怎样，让让他人，想想与他人换个角色会怎样。

我们应该相信“从不同的角度去看实物，结果也不同。”这句话，它会让我们渐渐成为有心人，渐渐成长！

教书育人的成败，关键在于教师。儿童的大部分时间都是在学校度过，但是学生的个性不同，所处的环境不同，学生的性格也会存在很大的差别。也正因为性格的不同，折射在学习上也便有了差距，也就有了“学困生”这个词语，而最让老师伤脑筋的也往往是这些学困生。

一位老师向我推荐了苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，书中所提到的“如何对待学困生”，让我感触颇深。

“教育学的人道主义精神就在于，要使一个在绝大多数儿童来说能够胜任而偏偏在他来说不能胜任的儿童，不要感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——认识的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣。”苏氏提倡人道教育，我们所进行的不是精英教育，就像书中所举的例子一样，一个孩子一个孩子提了5桶就精疲力尽，而另一个孩子却能提来20桶。对于别人能胜任的，可对于一些孩子确实个难题。在工作中，我也发现一些学习有困难的学生，这样的情况持续时间越久，他们对学习的兴趣越低，在学习上表现出来的似乎的智力上无法胜任。我们给不同的孩子同等的任务与要求，“强迫”每个孩子都要一下提20桶水，一些孩子会在第一次时已经落队，勉强能完成任务的孩子也会因无法品尝到成功的喜悦而落队。苏霍姆林斯基所提出的给孩子进行分组的办法，我想作为数学教师的我，在给孩子布置作业时，也可以进行尝试。

班上有这样一个孩子，一上课，就开始东张西望，无所事事，做小动作。看到这样的情景，如果情绪比较好的话会在课下苦口婆心地进行思想教育，如果情绪不够平静会当面提示，甚至训斥。可并没有一点儿效果。我细细地想，孩子一直在打击和无趣中度过每一节课，看着别人跃跃欲试地举着小手发言，自己却对这些不感兴趣。孩子对学习没有兴趣是多么紧迫的事情。在布置作业时，我走到他的座位，重新写了几道题，这些题目不需要太动脑筋。在交作业时他和其他孩子一起完成了作业，他脸上终于有了轻松的表情。只有两周的时间，课堂上又多了一个高高举手发言的孩子，他却不知我给他的题目很多都是要动一番脑筋的。

是呀，孩子的学习就是智力劳动的过程，作为教师的我们不但让孩子在“劳动”中增长知识，更要让他们体验到智力劳动的快乐。就像书中所指出的“我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一条专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。”在孩子的成长道路中，自尊感举足轻重。教师对学生尊重，学生的内心深处会有一种愉悦的心理体验。对于学困生所听到最多的也可能是冷言冷语，所看到最多的也可能是那冷淡的表情。

想起有一次，一个孩子高兴地问我：“老师，我也想每天写数学日记！”她是一个多么不爱学习的孩子呀，写日记，她能坚持写吗？“你可以不用写。”我对她说。带着一脸的失望她跑到了一边。我犯了一个多么严重的错误呀。我自问，你保护了学生的自尊吗？

对于学困生来说，对学习产生兴趣已是很难得的事情，可公正、平等的天平总是偏向优等生。尊重学困生的人格，听取他们的意见，对他们也是一种激励，可太多的激励时机，我们都放弃了。心理上对于几个毫无办法的学困生也总是有这样一种想放弃的心态。也正是《给教师的建议》这本书，让我改正了这种心态。他提出：“我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。”这里面就隐含着要爱护孩子的自尊心的问题。我们不仅要关注那些优秀的学生，其实他们所受到的关心和尊重已远远地超过了那些学困生，更需要我们关心和帮助的也就是那些被遗忘到一个角落的学困生。

《给教师的建议》在“如何对待学困生”的问题上，也给我们提出了一个至好的方案：循序而进,持之以恒,耐心。也包括那些在学习上迟迟不肯开窍的孩子。

经常说的一句话，教师的爱是无私的。这无私的爱更应像阳光一样，多撒向这些可爱的孩子们，让他们多一丝温暖与滋润。让我们一起来关爱他们，把更多的阳光给他们。

安尼柯的同学中我最敬佩的是卡隆，他力大个高，当坏孩弗兰谛欺负驼背奈利时，他冲去只一拳，就把弗兰谛挂了。当胳膊残疾的克洛西受到坏孩弗兰谛欺负时，将墨水瓶砸坏孩弗兰谛，砸到走进教室老师的身上，老师喝：“谁？”大家吓呆了时，卡隆站了出来说：“是我砸的。”卡隆是我心目中的英雄！我如果有这么个哥哥多好啊！胆小的我就不会怕调皮的邻桌的欺负，在家里他会处处保护我，到外面玩就不会害怕！

安尼柯的“父母来信”中我最喜欢的是“意大利”：祖国向你致敬，你培育伟人，我将永远敬仰！为了你的强大安宁，我愿奉献自己一切！甚至生命！我的祖国是中国，我的故乡是温州，我要爱中国，我要爱故乡，永远永远！

安尼柯的“每月故事”中每篇很精彩，但使我流泪最多的是《小抄写匠》，当我看到小孩裘里亚半夜起来偷偷地为爸爸抄书时，我流泪了，当我看到裘里亚因夜里抄书影响了学习成绩，而遭到爸爸责备时，我心酸了，最后当我看到爸爸明白了真相后，用双手颤抖地抱住裘里亚时，我哭了。对比裘里亚，我爸爸是警察，夜里经常值班，我不但没有想到他的劳累，却天天向爷爷奶奶告状说：“爸爸不陪我玩！”

读《爱的教育》，去体验师生、父母、儿女、同学之爱吧！

卓淑霞天苍苍实验学校是一所寄宿制学校，拥有十一个年级，每个班都不超过三十人。作者介绍了自己从五年级转入一直到毕业的学习生活经历，以及毕业后十一年的同学聚会的情景。

这是一部令人感到新奇的作品。故事随着一群飞鸟般自由的孩子在我眼前慢慢展开。在这里，他们接受着不一样的教育，他们体验着不一样的人生。在这里，人人都可以当班长，可以不按课本上课，有时在班上一人一句的集体写作文，可以串课到别的年级、别的班听课，课间操时间可以自由选择，做广播操、健美操、韵律操、打太极拳、蹦迪斯科、跳街舞……一切都是那么任意自由。在这里，开设了劳动课、磨难励志课，假期里学生要有所观察并写一份假期见闻或专题调查报告，一切都让学生自己去经历、去观察、去感悟。

在天苍苍实验学校，大约有百分之十五的学生是由贫困地区选拔来的，学校要求学生毕业前利用寒暑假至少跟随他们回去访问一次，实地看看他们的家乡，体验一下那里的生活情况和风土人情，学生在亲身体验中增长了见闻，丰富了阅历。天苍苍实验学校，给我们展现了一个教育的乌托邦。这里，人性得以回归，个性得以张扬，一切的一切都凸显着一个大写的人字。学校头一条就是要学生学会堂堂正正做人的道理，至于读书，能读多少算多少。不过，学生们在学校里也是尽力读书的。学期初的班干部竞选就与众不同，在天苍苍实验学校，只有班长和副班长。谁想当班长，自己报名，然后抓阄轮流坐，一个人做一个星期。副班长是由当周班长来定的，她想让谁干就让谁干。

每个人每学期都只有资格做一周的副班长。班长在时，副班长就跟普通同学一样，只有班长不在时，副班长才能替班长发号施令。平时学校的活动都由值周班长全权负责，这样，人人都能参与管理班级，学生的积极性调动起来了，没有了老师的参与，学生更能畅所欲言，人人都能为班级建设出谋划策，学生的能力在大大小小的活动中潜移默化的得到了锻炼，得到了发展。天苍苍实验学校开展了丰富的实践课。到乡村去，深入到村民家里干农活，收红薯、砍甘蔗、割晚稻禾，劳动课完毕要写劳动课报告。假期要写一份假期见闻或专题调查报告，可以几个人合写，也可以一个人自己写自己的，开学后就贴到本班的《学习园地》上，方便同学们互相交流。学生亲自动手干了，亲眼观察了，亲身经历了，自然有体会，有收获，这些都是他们独有的精神财富。

在天苍苍实验学校，从一年级到十一年级都有磨难励志课。这磨难励志课没有统一的形式和内容，总是五花八门的。但一般大都是让学生深夜到荒郊去活动，比如在那里做捉迷藏，或者让学生单独或分组从这个岭走到那个岭取回某样东西，或者让学生在岭头大声背颂几首诗歌，或者单独或分组到某个村子里去找约定的某一家等等；让学生吃很难吃的食物度日，甚至只准喝水不准吃食物一两天，甚至三四天；让学生静站或静坐很长时间，有时还在静站或静坐的学生身上放几个爬虫；让学生长途步行，每天走三十到五十公里的路程，有时还要身负一定的重量；让学生到街头闹市去大声读书，连续大声读几十分钟……

每个学生都可以在磨难励志课开始后任何时刻随意请求放弃退出，但实际上途中放弃退出的是极少数的，不到万不得已，没人愿意放弃退出。书上介绍的是作者十年级第二学期的磨难励志课，为期五天，有点像夏令营活动，就是按既定路线步行到大约两百公里以外的韦里县城，到了那里每个人进行三十分钟以上的街头表演后，即可以在那里坐上学校的专车回来。这周正好轮到作者当值周班长，为了使全班同学都能顺利完成这堂磨难课，作者把全班二十三个人分成四个互助小组，男女生搭配，背被子的、背帐篷的，带保温水壶的，带非保温水壶的，还有呼救器均匀分布在各组中。

吃饭问题学校没有给他们备干粮，只是限定在整个过程中每人只能花十二元钱，主要是用于在沿途的村子找村民买饭吃。在磨难励志课中，学生们发挥集体才智克服了一个又一个的困难，如帮助村民做力所能及的事顶一部分饭钱，在村民家及时补充水壶里的开水、游过没有船只的河等，励志过程中也有一些突发状况，一名女同学在游过河后生病了，为了让全班能按要求完成任务，作者让大队人马继续前进，自己和另一名女生一起照顾生病的同学，在生病同学身体恢复后，即将到达目的地时，他们路遇歹徒，歹徒对两位女同学起了歹心，作者及时向救护队发出求救信号，并想办法拖延时间，但歹徒却用刀子戳伤了作者的右腿，幸好救护队及时赶到擒住了歹徒。

这时在劳累、腿酸、受伤、极度疲劳的状态下，作者还是坚持完成了这次励志课。人只有经过了磨难，才会发现更多的美好，人生中的美好。只有经过了磨难，人对一切才更有信心，更坚强，更勇敢，更有毅力，更有能耐。人只有经过了磨难，才会有一种感恩的心态，容易满足的心态，这样的心态会使人活得更有理性，也活得更轻松快活。每一次磨难每个人在精神上都有一种提升的感觉。磨难的多，收获也就更多！

从一个个生动有趣的故事中，我深深的体会到天苍苍实验学校力图要交给学生的东西：自尊，自信，思考，辨别，毅力，恒心，爱心，勇气，浩气等等。有了这些，不管走到哪都是最棒的！天苍苍实验学校没有给学生多少现成的东西，但是却尽可能多的给了学生能获得更多东西的思维，这才是最重要的。这所学校使学生感受到了人生中许多重要的东西，给了学生面向人生的底气。我们怎样才能把这一切教给学生，值得我们思考。

这几天我读了《兰心的秘密》这本书。这本书主要讲了：兰心的爸爸妈妈总是要和兰心唱反调，如兰心对他们说叫我想去海边“。他们会异口同声说：”我们计划去山区“等等，兰心感到很烦恼。于是她找到一个叫弗兰希思的仙女帮忙，仙女给她两块有魔法的方糖。兰心将二块方糖放在茶里，让父母喝下去，一开始觉得很好玩，如爸爸要看新闻，兰心要看动画片，结果爸爸变矮了，一次又一次，最后父母变成只有十几厘米的矮人，没有父母的帮助生活变得很困难。在仙女的指点帮助下，时光倒流了，她自己勉强把方糖吃掉了，父母都恢复了正常，兰心变得很听话。过了一段时间，方糖的魔力自然消失了。

我觉得要是世界上有一种吃了父母就听你的东西那该多好啊！如果没有父母的帮助生活会变得很困难，钱也会成问题。

假如菲利普夫妇在船上发现一位百万富翁像于勒，他们会欣喜若狂，欢呼雀跃。他们眼望着于勒，仔细观察他的容貌，从上往下打量了一番，然后急忙跑去，和船长了解这个百万富翁的底细。

他们客气地与船长搭话，一面恭维，一面打听他的事业和家庭背景。船长面带微笑说：他从前是一个法国老流氓，被带到美洲去，阔绰了一段时间，成了一个百万富翁，他可真是一个赚钱能手。据说，这次他回来是看望自己的亲戚，他的名字叫于勒还没等船长把话说完，他们便飞奔过去，抱住了那位百万富翁。于勒一下愣了，随后大声说：谁呀？我是你的哥哥呀！

于勒回过头，望着哥哥的脸，一下紧紧拥抱在一起，痛哭了起来。旁人感到非常惊讶，纷纷把目光投向他们，心想：一个富翁，怎么会有这么贫穷的哥哥呢？可事实就是这样啊！

菲利普夫妇从哲尔赛岛回来以后，有了哥哥百万富翁的帮助，在哈佛尔买了一幢别墅，把以前的旧房子卖了，一家人过上了美满、幸福的生活。

法布尔是法国著名的作家和生物学家，他一生写过二百多篇《昆虫记》。我早听说《昆虫记》名扬天下了。那天，爸爸给我买了一本《昆虫记》，我喜出望外，心里乐开了花。刚拿到《昆虫记》，它就像一块奶油蛋糕深深地吸引着我。因为里面的昆虫不但有趣而且生动：有可怜的鸣蝉、胆小如鼠的蛐蛐、可怕的狼蛛、五毒之首的蝎子、勤劳的蜜蜂、长毒刺的黄蜂……这本书主要讲了一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌特征等。

就说那可怕的狼蛛的产卵和母爱吧!狼蛛是节肢动物，身体主要分头、腹两大部分，是世界上最大的'蜘蛛之一。狼蛛有一个又小又圆的头，头上长着八只眼睛和恐怖的毒牙，还有八只长毛的长腿;腹是产卵用的。狼蛛真令人望而生畏啊!一年夏季的一天，法布尔在一丛迷迭香的花下见到一只挺着巨大肚子的狼蛛，这表明它既将临产。法布尔见了马上用捏子小心翼翼地把狼蛛夹起，轻轻地放入一个既透明，底部又放着泥土的大瓶子里，留作观察。几天后，狼蛛开始产卵了。只见它先在地上织了一张网，大小相当于一只手掌。蛛网很粗糙，也不成形，却相当稳固，接着，母狼蛛吐出一些更结实的丝，织成一个圆状的白色球体。上面留了个小口子;再把胎部对准小口子，产下一粒粒金黄的卵;;产完后，狼蛛把口子封上。最后，它把那张不成形的网用脚踹到一边，把卵袋往身上一背，卵带就成了它的无价之宝。狼珠妈妈把它的“宝贝丸子”保护得严严实实的，无论行路、休息、捕猎、逃跑，狼蛛妈妈与它的卵袋每分每秒都不离开。如果卵袋意外脱落了，狼蛛也会飞速地拾起卵袋。狼蛛的母爱真深啊!

读了法布尔的《昆虫记》，我知道要仔细观察身边的事物，做个生活中的有心人。还知道法布尔对昆虫是那样的好奇，所以才去专心致志地观察、研究昆虫。

“多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去的二十六年里。自己始终在窥视着那荒芜的小径。”

有人说这是一部需要相信灵魂的人才有必要读的书。半信半疑，翻开书的第一段，便知道这故事并不轻松。人性，救赎，忠诚，爱，各种情愫交织成密密的网，让人透不过气来。

主人公阿米尔从小生活在阿富汗一个富足的家庭里，从小失去了母亲，但有一个同样从小失去了母亲但情同手足的仆人哈桑。哈桑对阿米尔忠心耿耿，无论是阿米尔做了什么，他总是一味的信任跟包容。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。故事直到一次斗风筝的习俗，阿米尔将对手通通打败，然而要赢得胜利，必须要追到最后被他割断的风筝。哈桑是当地追风筝的高手，于是承诺帮阿米尔追到风筝，却在追到风筝后被富家少爷猥亵欺凌，软弱的阿米尔蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。

故事只需要几百字就可叙述，但内心的波澜起伏怎么也说不尽。忘不了，那个兔唇圆脸名叫哈桑的少年。

他说，为你，千千万万遍。

像是死忠一样守着这个承诺。每读一次，脑袋里都在回想阿塞尔刺激哈桑时说过的话，“但在你献身之前，你想过么？他会为你献身么？你什么都不是，只是一只丑陋的宠物，别以为你意味着更多。”从阿塞尔身上抽离出来，又像是把阿拉尔模棱两可的思想用更丑陋的语言说给哈桑听，善良单纯如哈桑，愚忠如哈桑，却还是义无反顾地捍卫蓝风筝，只为你，阿米尔，可是你在哪？

故事的后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来。

然而，赎罪并不必然等同于幸福。

二十六年，深深的负罪感如同枷锁在阿米尔的身上，如影随形，反反复复对灵魂的拷问，珍贵的感情，鄙夷的沉默，默默的付出。哈桑所做的一切，都像是一把锋利的刀，削去阿米尔的粉饰面具，削去阿米尔的道德底线，一刀刀，深深浅浅，把他雕刻成自己所百般厌恶的样子，却又是不得无力承认的真实。所以最后才会奋不顾身地去救哈桑的儿子索拉博，这是阿拉尔对良心的回答，对近乎残酷的人性的救赎。

“一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。”

“我追。”为你，哈桑，千千万万遍。

也许结局并不完美，就像人性本不完美一样。人的一生，也许就是在犯错，错过，救赎中来来回回。人性无需置疑，相信灵魂就好。

来回摩挲书封面。残阳如火似血，长长的线穿过无垠天空牵着风筝，没有放风筝的人，也没有追风筝的人，也好，全留在心里，自己追自己的风筝。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。 一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著，《水浒传》读后感作文。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。