读《我们仨》有感15篇大纲
当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的读《我们仨》有感，希望对大家有所帮助。
读《我们仨》有感1
很早就知道杨绛92岁时写的《我们仨》看到目录却没有勇气去看，
直到这一次装修好店，有好多时间可以静下心来好好看书，
我又拿起了《我们仨》。
我们老了：杨绛总是做梦钟书丢下她走了，钟书先生说“那是老人梦，我也常做”“钟书大概记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦”
而这上梦却是钱钟书生病在床，杨绛照顾他的日日夜夜，以及女儿生病后的电话内容。
第二部我们仨失散了，越看下去我的心跟着杨绛先生的字一起疼痛，一起悲伤，我还是忍不住哭了，眼见着自己最爱的人最亲的人被病魔折磨一天天走向终点的那种疼，那种无能为力，那种不舍，那种悲伤…..
“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。娘…….娘…..”
“她温软亲热的“娘”还在我耳边,但是光天化日之下，一晃眼她就没有了。”
“我的心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下了泪来。”
“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口白色挣裂了。只听见噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西…..。”
看到这我早已泣不成声不，晚年失去爱女的痛有多痛，有多痛啊……。谁能忍受这般的痛彻心扉？我想只有当过母亲的人才能感同深受吧，读着这充满悲情的文字，我的心跟着一阵阵的疼，我情不自禁的抚摸着自己的胸口，泪水如泉水一样盈眶而出，泣不成声，心绪久久不能平静。
杨绛先生失去爱女后，内脏受伤，四肢也乏力，但还是强忍的伤痛去照顾老伴钱钟书。
杨绛说“我做了一个小梦，怪他一声不响地忽然走了，他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。”
“我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见了。”
有一天病中早已无力说话的钱钟书对杨绛说“绛，好好里（好好过）。”就这样就这样永别了。
失去爱好和老伴的杨绛先生说“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”
是啊，失去了家人，房子还是那房子，却不再是家了，只是一个人的客栈。
看完这一篇，我的心情久久不能平静，多少感想感念在心头。我擦干泪水，让自己的心情慢慢平复。拿起电话打给在婆婆家的老公，“老公，我想你了。”“才一下子功夫，客人在呢？有事么？”“没事只是想你了”
夫妻是多大的缘分，茫茫人海中两人从相遇,相识,相知，相伴的时光又是多么值得我们去珍惜。
好好珍惜我们仨相伴的时光，感恩生命中的缘份！
第三部 我一个人思念我们仨，关看这几个字，都让我心酸，一个人思念仨：杨绛先生回忆了和钱钟书先生的生活
留学期间想出各种花样做出中国味的菜，各样逗趣的事，看到这些我又忍不住笑了
钱钟书先生想要个女儿，终于如愿，文中写道在杨绛生女儿住院期间，钟书一个人过日子，常苦着脸说“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。杨绛先生说“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。杨绛先生说“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了。杨绛先生说“不要紧，我会修。”他又放心回去了。
看到这我忍俊不禁，脑子里出现慢慢的声音“老婆，马桶堵了。”“宝贝，我今天要见重要客户，帮我配套衣服”…….。一声声在耳朵里响起。心里涌上一股暖流。
女儿会走路了，会说话啦，会识字啦！杨绛平缓的笔触，娓娓道来一个家庭最普通最平凡的日子，字里行间洋溢着对老公、女儿的思念。
杨绛在书中说：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起…..碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐，所以，我们是不寻常的遇合”
一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆，几十年的风雨路程，他们相濡以沫，不离不弃。我不禁为他们的幸福所折服，不管他们经历了多少苦，我仍然能感受到他们相伴的幸福。
幸福是一种能力，它不是物质的，而是精神的。这个家庭具备在任何环境下感知幸福的能力，所以，她们永远都是幸福的。
20xx年5月25日凌晨,105岁的杨绛去世，他们一生没有留下什么物质遗产，但是却给我们留下最宝贵的文化遗产，留给我们这些活着的人最好的精神财富。
这本书让我更懂的相伴的可贵，更懂的生活重要的是什么，以及健康的重要性！
家的定义我一直都懂！从这本书中我更家坚定自己对于家的定义，对于生命过程的珍惜！
看书间很有感触的想起前几日快下班时头有点晕，打个电话给老公说人有点不舒服，老公说“等我哈，我来接你”。没多久他匆匆而来，关切的问：“怎么啦？哪不舒服？”我说头有点晕，他说商场空气不好，以后周一到周五可以不用来，老婆的健康比钱重要。然后我半挂在他背上，我们边走边聊。我想夫妻间的温情就是这样的吧，一个电话一声等我，一句关心的话，一个温暖的后背…..。夫妻间的真心真情是千金万金也抵不了的吧！
读《我们仨》有感2
世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的拥有就是珍惜。——题记
花园里有三朵花，最可爱的先谢了，后来是高大的，最后只剩下了孤零零的一朵，花开寻香，为我们谱下了人世间最美的爱——《我们仨》。
初识“我们仨”
一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的《我们仨》。
这是一本小小的书，简单的色调，让人觉得这本书好像已经放置多年了，有种怀旧的感觉。书的正面只有简简单单的书名和若隐若现的“Mom Pop 圆O”的字样，背面是四行小字，其中，“我一个人思念我们仨”最为醒目。
“我们仨”是三个人的故事，但在杨绛笔下，却不止三个人。因为每个人摇身一变，就可以变成好几个人……
我们仨中的爸爸——钟书，是女儿的“哥们”，还是妈妈和女儿的老师，可高大了。但是他穿衣吃饭，都需要他们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。
我们仨中的妈妈——杨绛，是两个顽童的妈妈，还是爸爸的好学生。她照顾爸爸和阿媛很是辛苦，但闲暇时也不忘读书学习，写了部四幕剧《称心如意》，不料一鸣惊人，她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。此后，又创作了喜剧《弄真成假》《游戏人间》和悲剧《风絮》，后来完成了译著巅峰之作——八卷本的《堂吉诃德》。
我们仨中的女儿——阿媛，是爸爸妈妈幸福的结晶，她会照顾妈妈，像姐姐；会陪妈妈，像妹妹；会管妈妈，像妈妈，她是全家的开心果！
乱了，全乱了，到底这是怎样的一家人呢？让我们走近一些去看清他们……
走进“我们仨”
走进我们仨，没有了开始的疑惑，有的只是感动。
杨绛注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我平时觉得不足挂齿的那些片段：妈妈早晨一遍又一遍的叫我起床，早上出门前一遍又一遍的嘱咐，吃饭时一次又一次的为我夹菜……一家人的相视而笑……正是这些平凡小事，她却可以把他们串在一起，似一串珍珠项链。
她的文字轻声细语，似泉水叮咚。“我们仨”，虽似蜻蜓点水般淡淡的一笔，却又力有千钧……
家是什么？她告诉我：三个人在一起就是家。一家人只要在一起，不管在哪儿都是家，都幸福。随着钟书和阿媛的离去，他们仨失散了，只留下了她一个人思念他们仨。“往事不可留，逝者不可追”，她只能用梦境再把他们在一起的岁月重温一遍，再和他们聚聚。
是的，他们仨没有分开，他们仨中的每个人都还生长在每个人的心里。
合上书本，他们生活中的小故事仍旧让人回味：牛津探险、饭馆听人吵架，动物园研究动物……朵朵美丽之花就在不经意间绽放……
真的，现在我觉得每天能徜徉在妈妈温柔的目光中，爸爸温暖的怀抱里是多么多么幸福的事情。要知道，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”， 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的拥有就是珍惜。
《我们仨》，在这个炎炎夏日，你似一抹清风，多么的清新，吹散燥热，带来别致的温暖，伴随着我度过整个暑假……
读《我们仨》有感3
《我们仨》是杨绛先生在92岁时所著，杨绛回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书共分为三部分。第一部分，杨绛用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津生下钱瑗，直至女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
若干年前中学老师就介绍过杨绛先生，向我们推荐她的《我们仨》，但由于种种原因一直没能拜读，直到前些天发现舍友也有这本书，又激起我对于杨绛先生的钦慕，将其读完。
透过此书，"最贤的妻"、"最才的女"形容杨绛先生是最合适不过的了，在英国与钱钟书留学期间，为了不影响丈夫学习和营造个良好的居住环境，自己到外面租了一间新房并主动承担多出的房租；在生下钱瑗后，躺在产房的她为了安慰钟书，说房东家的桌布她回去洗，砸坏了的台灯、坏了的门轴她回去修……在留学困难时期，从不抱怨生活的窘迫，积极主动的配合钟书尝试食物新的做法满足口福。她的才华更是不必多言，有着良好的家教，一生酷爱读书。整本书的构思布局精巧，插入梦境让叙述不再单调，字里行间都深深抓住读者的心弦让人不肯罢手，仿佛在与先生进行心灵上的对话。
殊不知，全天下有多少家庭能有先生家一般和睦幸福，只要他们三个人在一起的时候，就有无尽的欢乐和打闹。"我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。"我想这就是一个家庭的最高境界了吧，短短的三个字是那么的仓促有劲，只要仨人相伴相帮，不论什么苦涩艰辛的事，都变的滋润。他们与世无求，与人无争，只求相守在一起，各自做力所能及的事。
很多人从此书看出先生一家的恩爱和朴素，但我更多的还是伤感和忧愁。人间没有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧愁。那简单的一句"我一个人思念着我们仨"感动了多少读者我不知道，最起码我的心理堡垒已经被攻破，这个坚强而善良的女人，把深沉的爱留给丈夫和女儿，然后把无尽的思念留给自己。这一份思念使心都在滴血，白发人送黑发人的场景在她身上发生，本该和她一起分担的丈夫也突然倒下，所有的痛苦不得不让她一人来扛，这样的折磨对于一个身体也不是很好的且要90岁的老人来说太过残忍。
前年的5月25日，杨绛先生也离我们所去，现在天上的三个人已经团聚，既无生离也无死别。贤妻才女走了，但她留下的精神永存在我们心中，仍然值得我们去回味。最后，愿我们每个人在寻寻觅觅、平平淡淡中都能找到自己的幸福。
读《我们仨》有感4
杨绛在人生迟暮时写的书--《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，只是在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感动………
她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世，只能一个人思念他们仨……
杨绛和钱钟书的爱情一直是让我艳羡的，他们两可谓是典型的“书呆子”“书痴”，所以也许月老早就为他们牵线才让他们在清华相遇，后来两人出国留学，国内发生战乱后回国，抗战，解放战争，三年自然灾害，文革，改革开放……他们就这样相孺以沫的，当然后来还有他们的女儿一道走完一生……
他们从来都是与世无争，与人无求，不事权贵的，他们只求能有一份自在的闲适和从容，他们也许物质贫困，却是知识的富有者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为卖弄。“我们要江青给的房子?”，钱钟书这老头用如此轻蔑的语气如是说。而在如今这样一个被金钱灼烧的社会，在车水马龙，夜夜笙歌下，这种爱情，这种做学问的态度，这种处事的姿态已经不复存在。这又何尝不是一种可悲呢?我时常在想我们所心心念念追逐的真的是我们想要的吗?还是我们只是爱上理想的赝品而已?这个世界上独立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得来，像他们那样活出真性情实属罕见。我们往往只是做着这肉身的奴隶，日复一日，年复一年，终是失自己。梭罗在读完哈佛后放弃平常人走的路，他独自去瓦尔登湖畔生活，他感受到一个人若心境知足，他便宛若置身天堂。确实，世俗人眼中的成功也只是一种生活方式而已，我们无需奉为定律，如若能获得真正的快乐而去做一件事，像他们仨，即使世人笑我痴，而又何乐而不为呢?
“陪他走的愈远，愈怕从此不见”，他们的女儿钱瑗与世长辞后，杨绛的这种担忧就愈加强烈，然而老病相催，岁月总是不饶人的，钱钟书第二年也走……
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，他们从此失散，她清醒的认识到以前他们寄居的寓所只是古驿道上的客栈而已，而家在哪里?她还在继续寻觅、也许我们都在寻觅………
读《我们仨》有感5
这个暑假，我读一本著名作家杨绛写的《我们仨》。
《我们仨》这本书是虽然看起来普普通通，但是里面的内容却意义深刻。
这本书有3部，第一部是《我们俩老》，第二部是《我们仨失散》，第三部是《我一个人思念我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。”这是对这本书对美妙的评价。那么，我们仨是哪三个人呢？原来，爸爸是钱钟书，妈妈是杨绛，女儿是钱媛。杨绛用梦境的形式讲述最后几年中一家三口相依为命的情感体验。不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨绛一家人生最安全的庇护所。
我相信同学们总会有失去爸爸妈妈，爷爷奶奶的那一天，可能有些同学已经经历过这些不想经历的事情。杨绛就是这样，女儿没有，女儿的爸爸也没有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。当真的失去亲人，回忆起来，心是非常痛的，想起曾经在一起的日子，想起那些快乐时光，想起小时候那些幼稚的事情，真的，泪水会流个不停！不管失去亲人，还是和最好的朋友离别，都是值得怀念的事。我们一生中要经历很多这样的事，幼儿园的毕业典礼可能会不太留念，因为那时我们还小，不懂事，但还是拿着同学录，忙着记录好朋友的电话：“喂，你家的电话是多少啊？你帮我写吧！”说这句话的时候，是慢慢说的，不能像现在一样把话说的那么流利。到小学，大家都明事理，毕业典礼也就有很多同学留下第一次离别的泪水。至于中学和大学，我们还没有经历，所以不知道那是一种什么样的感觉。
真的，没才知道什么是没，失去才知道什么是失去！
读《我们仨》有感6
一九九八年，杨绛的先生钱钟书去世，一生的伴侣，疼爱的女儿都相继离世，杨绛的晚年情景非常让人难以体会。在人世的伴侣去世后四年后，结成了回忆录《我们仨》。
我从前也阅读过杨绛先生和钱钟书先生的书，对他们的了解也只是停留在语文书中的《老王》，导致我一直以来都认为这些写作大家的生活离我是很遥远很遥远的，可当我偶然阅读的时候，我认为杨绛更像是一个亲切、和蔼的奶奶，她笔下的语言温馨地描绘了他们一家三口，但更多的笔触间我还是读出了千辛万苦，读出了无可奈何，更读出来深恶痛绝，看这段:“但我没有意识到，悲痛只能啼哭，还有钟书的百般劝慰，我那时候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只会为心上人流泪”。现在她的悲痛欲绝，她的无助，却没人劝慰，她的钟书先生不在了，老人的眼睛连泪都流不出来。
这是一个幸福的家庭，从书中，我读出来中国几十年间的风雨历程，一家人的相濡以沫，相亲相爱，它诠释了幸福原来，原来最美好的样子，告诉我们如何得到幸福。看看杨绛、钟书先生的风风雨雨，不论怎样的苦难，怎样的逆境中，永远都是一个幸福的家庭。读到开心处，我会欢笑；读到伤心处，我会落泪；读到离别，我会心酸；读到家常，我会感同身受，这也许就是这本书的魅力吧！
杨绛被钱钟书先生成为最贤的妻，最才的女。他们生活在那个艰难的时期，依旧过着幸福的人生，体味着生活的快乐，他们三个的普通，跟现在的许多家庭一样，一家三口，粗茶淡饭，温馨简单。
我们处在这个安定的时期，更要创造像他们一样的幸福！
读《我们仨》有感7
终于把《我们仨》读完了，之所以说“终于”，是因为之前早就闻过其大名了，其实读完这本书也没花多少时间。在我的记忆中，钱钟书是个很了不起的人，用今天的话说是“天才”，比如读书过目不忘、精通外语等。以前读书的时候学写议论文，老师要求摘抄收集很多论据。其中摘抄过的有一条就是关于钱钟书“勤奋”的，杨绛整理了钱钟书的读书笔记，结果竟有好几麻袋之多。当时也没怎么在意，毕竟只是完成老师布置的作业而已。
“锺书在巴黎的这一年，自己下功夫扎扎实实地读书。法文自十五世纪的诗人维容读起，到十八、十九世纪，一家家读将来。德文也如此。他每日读中文、英文，隔日读法文、德文，后来又加上意大利文。这是爱书如命的锺书恣意读书的一年。”
在读到这段之后，我便想起来了这些。可见，天才不是天生的。
后来，在《我们仨》中读到了这一段：
“每晨一大茶瓯的牛奶红茶也成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度“立普登”(Lipton)茶叶了，我们用三种上好的红茶掺合在一起作替代。”
所谓的“立普登”，也就是今天的“立顿”。在超市随处可见，只不过如今有点“贱卖”的味道了。
随便说一下，精装版的《我们仨》不论是纸张还是装帧都很不错。
读《我们仨》有感8
人间烟火气，最抚凡人心。陌上花开情，君可缓缓行。
初读杨绛先生的《我们仨》，我惊叹先生朴实无华的文字间涌动出的感人心怀的深情挚意。
这番深情寄托在她对往事的无限眷恋之中，寄托在她对女儿及丈夫的殷殷关切之中，寄托在她对人生的深刻领悟之中。因为深情，所以真挚；因为真挚，所以动人。
老人淡然叙述"我们仨"看似平常的生命旅程，然而语淡却情浓。若非情浓，亲人相处间的一言一行又如何能在她的脑海中留下如此清晰的烙印？如何能在她的心海上泛起一圈圈永不消逝的涟漪？如何能在一次次苦难中绽放生命绝美的花环？
再读《我们仨》，我惊叹于杨绛与钱钟书两位先生及他们女儿钱媛淡泊名利，潜心为学的高风亮节。
无论是出国深造还是归国致学，他们对学问的探究总是怀有极大的好奇与一丝不苟的精神。沉浸于快乐的求知之旅，他们无视空间的狭小；无视环境的险恶；无视社会的动荡；静心为学，留下《管锥编》、《围城》、《唐吉诃德》翻译本等等闪烁智慧之花的鸿篇巨著。
学问涵养身心，他们即使在辗转流离的岁月中依然保持着对生命本真最执着的探索。文中我最喜欢的一处表达是，杨绛先生视户外散步为"探险"，无论是在异国他乡还是在熟悉的家乡园林，先生总称她与钱先生的午后散步为"生活探险"。可否认为，正因为有此等对待生活的赤子之心，两位先生才会于平淡无奇的生命中觅得几分诗意与甜蜜；他们对待生活中的逆境才能做到"猝然临之而不惊，无故加之而不怒"。
缅怀大师，致敬大师，不仅仅因为学问，更因为他们崇高的境界与超脱的心性！
世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。大师的《我们仨》业已落幕，千千万万"我们仨"的故事每天都在上演，就让我们一起深情体味人间烟火气的温暖，满怀好奇地探寻生命下一站的幸福！
读《我们仨》有感9
《我们仨》是以一段梦靥般的古驿道之旅开头的。起初我不明状况，并未意识到是怎么一回事，读着读着才发现这是一本有关回忆的书。
杨先生用朴实的语言向我们讲述了自己与钱钟书、钱瑗一家三口美好却曲折的生活故事。这个故事里，有幸福和快乐，有悲痛和伤感，也有惊喜和小确幸。不过终于这仅仅成为了她自己的回忆，徜徉在她自己的心中。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，虽然他们三人就此失散了，只留下了她一人！但是那种情感却愈久弥香，挥之不去。——《我们仨》
“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”他们三个谁都离不开谁。
杨绛往常自以为很独立，但当钱钟书和钱媛不在身边，剩下她自己一人住客栈时，才觉得自己像一只爬藤草。钱钟书是她俩的老师，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃饭上面都需要她们母女把他当孩子般照顾。
“我们每天都出门走走，我们爱说‘探险去’。”
“我们还像年轻时那么兴致好，对什么都有兴趣。”
我羡慕他们的二人世界：
钱钟书说杨绛是：最贤的妻，最才的女。“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。
没有圆圆之前，我羡慕他们的二人生活，彼此包容、彼此理解、彼此进步。他们的爱如此深沉，又如此朴实。只要他们在一起，快乐便是简单的。尤其最喜欢书中所说的“探险”，觉得两个人一起探险，随处都能探索到新奇的事，随处有所发现，真的是很幸福的一件事了！
“我们吃馆子是连着看戏的。我们三人在一起，总有无穷的趣味。”
“钟书‘格物致知’，发现孔雀开屏并不是炫耀它那金碧辉煌的彩屏，不过是掀起尾巴，向雌孔雀露出后部。”
“这种琐琐碎碎的事，我们称为‘石子’，比作潮退潮落滞留海滩上的石子。”
我羡慕他们的三口之家：
我羡慕他们琐碎而细微的生活，一家人去逛颐和园后山的松堂、去动物园看动物、去餐馆吃饭、去散步”探险“……他们的娱乐与休闲活动亦是那般的安静淡然。她用文字记录着“生平杰作”的女儿与丈夫“格物致知”的乐趣。去逛松堂，他们与一棵棵千姿百态的松树相识；去动物园看动物，他们可以发现大象吃饲养员给的东西总是“一口吞之”，但自己进食却很精细；去餐馆吃饭，他们能够一眼看出，谁是主人，谁是主客，谁和谁是什么关系，谁又专爱说废话……他们凭借敏锐的观察力，总能找到别人体会不到的乐趣。
读杨绛先生的文字，她亦让你相信，书中自有一个富足的世界，无需向外苦苦索求。我有时候说自己孤独，可是现在想来，再孤独，能有晚年的杨绛先生孤独吗？
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。读完《我们仨》，我最大的问题就是：他们三人就此失散了，只剩下了杨绛一人。她是怎么熬过没有他俩的日子呢？她是怎么面对孤独的呢？她是如何独处的呢？
1.也许是他们有太多美好的回忆了，她可以用一辈子去回忆，去写他们的故事。
2.她的内心是强大的，能忍常人不能忍。她是最从容优雅的精神贵族，生于乱世，心中却有一份与世无争的宁静。
她可以忍受孤独或者在孤独中忍受自己。她的精神世界是强大的，可以与自己达到最完美的和谐。杨绛在书中说：“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。”
或许，在她独自生活的时光里，陪伴她的，正是她自己的精神世界。正是写作，陪伴着她，支撑着她，抚慰着她。有阅读和写作相伴，可以让她回到自己的内心来，和自己玩耍，对话，在自己的世界里自由行走，这样她的独处就不会太过孤独。
读《我们仨》有感10
这是关于亲情、回忆、思念的叙述，它有个通俗不过的主题——我们仨。
这本书讲述钱钟书温馨的家。在这个家中三个人互相守护的感人故事。它好像一抹清风，那么的清新，吹散走噪热，陪伴我的暑假。
简单的三个字，却包含着一个家庭的互爱，不多不少，似他们每句话前加上的“我们仨”成为彼此之间的默契。
故事从梦引入，“在一个不知是什么的地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢，她着急，她喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中……”当她向钱钟书讲起这个梦时，钱钟书只是淡淡地说，老。
是啊，转眼间，他们老，两位一起走大半生的风雨，无论一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经然于心。
在这样一个学者的家庭里，女儿圆圆是异常活跃的，为这个家庭带来许多的欢笑。她是他们的女儿，可有时却像两位老人的跨龄好友。他们各自有各自的工作，却总是相处的愉快，家里始终洋溢着温馨。
好景不长久，天下没有不散的宴席，轻易的失散，抒发“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的千古遗憾。杨绛开始对人生价值和意义开始思考，作者以自己渊博的知识和丰厚的人生经历为基础，探讨生老病死这一人生规律，并给出自己的思考和答案。
我们仨最终只剩下一个，哪怕再辉煌，也不可能再和从前一样，但她说“我一个人思念我们仨”，家人已离去，亲情过往的点点，却被真切地记录在心中，记录在《我们仨》。
掩上书，一种感慨由然而生。家，是每个人的避风港湾，无论你在外面多么的劳累，多么的辛苦，回到家，你会彻底的放松下来。所以，家，需要我们家中的每个人都用心的去经营，让它被爱包围，让它充满温馨、充满温暖。更重要的是我们要爱我们的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
读《我们仨》有感11
朋友向我推荐了杨绛写的《我们仨》，一本让她看后十分感动的书，她看了两遍。
我心中几分好奇，是什么样的内容竟能触动了她的心灵。因为那几分好奇的作祟我也寻到了《我们仨》。
在看到还不到一半的时候，顿觉有些枯燥，有点难以往下阅读，可杨绛阐述的那些事，总让我的心十分沉重，也总为他们仨之间的情真，情深感到有暖流蹿于心间。
的确，这不止是一本光写爱情、亲情的书，它反应了那个动荡的时局，与那时太多曾不可言说的苦难。
我是个没见过世面的人，不懂得国家各方面的政治时局，我只看得到人生和感情的交融。
我的理解仅仅只有“有人为己记挂便要满足，应当感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦却寥寥无几。人生是无法预料甚至总是在预料之外逝去的，也正因为如此才充满了引诱人气息，总能让人有无尽美好的想像或是接连不断的烦恼。”
“没有人知道下一秒会世界有怎样的变动，世界总是在每时每刻都不断变动着的，只是有的人知道，有的人不知道。因为有的人在改变，有的人在坚持，有的人没有发现周遭的变化。这些都是不归我们管辖的，能守住真心才是对幸福最正确的追求，不管是自己的亦或是他人的。”
愿得一人心，白首不分离。杨绛和钱钟书的心心相印、心心相惜，看在眼里都是羡慕不来的。知识分子间的爱情，有的不仅仅是情，更多的是爱。我眼里的“情和爱”两个字是绝对不对等的，我对他有情和我爱他这是两种深度不一样的感情。
再说钱瑗，却也真是一生坎坷，幼时就患了骨结核，不过她却也是幸运的，本会夺走生命的重病却病愈了。
这在我看来更像是命运开了一个玩笑，恐吓一下他们，试探试探，毕竟懂得珍惜的人不多。
虽然她后来还是因病去逝了，但她已经多赚了几十年了，其实也够了，按100岁来算，过半不止，人各有命，强求不了。
他们一家三口一生跌宕，起伏不断。其实每个人的一生都不会一马平川的，遇见的事千奇百怪，每个人的观点都不同，能遇见一个志同道合相吸相惜之人就别离开了。
人到了一定岁数后，思想不再靠老师父母去决断后，会越来越难遇见懂得自己的人。以前在老师和父母差不多的决断里，每个人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬间聊得很投入，那时候的自己是最简单的，而成长需要我们面对不同的挫折变成真正的自己，我们会在成长里慢慢懂得什么是自己在乎的，什么是该丢掉的，什么是要去追寻的，什么是值得缅怀的。
有一天室友几个坐着闲聊，其中有一个欣欣然说：“结婚别找那种家里父母离婚的，我妈就是这样说的，我觉得也是，父母离婚的家庭太复杂，搅不清楚，也不会分多少财产。其他两个表示特别赞成，我当时没说话，只是在想，‘指不定以后离婚的就是你们了，不是主要看那个人吗？’我意识到自己和她们不是一类人，所以我并不发话。”
后来我心疑是不是我自己活得太不切实际了？我是不是该现实些？继而又将她们的观点同闺蜜陈述了一遍，闺蜜很愤愤然地说：“你这想法就有问题好吧！这关键是看人的好吧！和你过日子的是他又不是他爹妈，你要实在觉得不现实，那我给你说句现实的，少了爹妈负担你不得偷着乐？”
其实吧！这就印了那句话，“公说公有理，婆说婆有理。”
每个人的世界都是不一样的.，我们要和那些同世界的人聚合，而不是把自己的世界装扮成别人那样，就算装扮成了那也顶多就是个抄袭而已，虽然可能你也会像别人一样得到一些好处，但是，别忘了看看那些跟你曾经世界一样的人，他们得到了原本你也会得到的好处是不是比你的多？
文中有一处，我印象有些深刻，杨绛生钱瑗的时候，她没有叫喊，医生问她“既然那么疼为什么不叫喊？自己忍着疼。”
杨绛说：“我叫了喊了就不疼了吗？”
医生笑笑，觉得中国的女人都这么有哲理吗？
那么反观到一些事上，有时候难过，痛苦，难道事实就会改变吗？眼界如果放不开，心界如果看不开，那我就是那些个生产时拼命叫喊的人。
莫名其妙叫喊了一通，疼还是疼了，但有时的确是如此的，心情不好的时候需要发泄。至少没那么苦闷。杨绛不喊，因为人家有钱钟书，她并不苦闷，也不抱怨，她所感皆是幸福。
我叫喊，因为我还没遇见那个会为我分去苦闷的人，所以，我喊喊怎么了？不怎么。烦恼的时候这样想想好像心里也就平复了许多。
如有他们一般爱情，真当尽得人生多倍感怀。
向着自己的路，大步向前，我们总会遇见人生的每个相遇。
读《我们仨》有感12
“一个普普通通的学者之家，三叶分分离离的湖上小舟，一个寻寻觅觅的万里长梦。”
这是印在书本封面的一句话，第一次看到时，我还无法理解它背后的深刻含义，只隐隐约约从中感出些黯然神伤，迷蒙渺茫的意境来。杨绛先生的字是最细最暖的语言，即使只是平实的叙述、质朴的文字，先生总能写出七分平和，三分触动，令人回味无穷。
书的开始就是一个“绵长万里的梦”，“我”在梦间的古栈道上游走，写与逝去的丈夫女儿的相守相助，聚散离合。这个梦是沉重冗长的，却也是“我”最轻盈的想象。随梦入境，这里没有外界的纷扰喧哗，没有人群的熙熙攘攘，古栈道像一个隔绝的，只属于“我们仨”的小世界，只听得见老人细细的低语，仿佛涓涓清泉缓缓流过，流入柔软的心底。这一片静谧的美好，即使是死生别离也无法打破。
梦终究是梦，即使绵延不绝，可彻头彻尾完全是个梦。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”人世间没有那么多像童话般完美的结局，如梦初醒，丈夫已远逝人间，最亲爱的女儿也早就离去，”我们仨“，就这么轻易地走散了。“我”还是老了，眨眼间，也算得上风烛残年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了尽头。人到晚年，唯一与“我”相伴的只有那些风干的“我们仨”的记忆，“我”伴着这些记忆沉沉入梦，终于是不愿苏醒。“我们仨”散了，只剩“我”一人回忆“我们仨”。
挑灯夜读的阿媛，忙忙碌碌的钟书，以及四处操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我们仨“共度的岁月中，完全不知疲惫。“我们仨”珍惜平淡，却不甘于普通，熬过了“苦门关“，克服了学问上一道有一道的难关，只要是“我们仨”，就没有什么是扛不住的。这份温情，无论放在什么时候，都是最难得的珍宝。
醒也春秋，梦也春秋。杨绛先生，终是沉在那些无法割舍的记忆里，再也醒不来了。“我们仨”已不是“我们仨”，“我们仨”依然是“我们仨”。
人生之路何其漫漫，身边人来人往，得到的结果总是失去。只有家人的陪伴从不缺少，无论人生走到何种境地，总有家人的温情溢满心头。愿世人都有“我们仨”，勿执己念，无论前方艰难险阻，风风雨雨，都能有一个家，有一个能歇下脚的地方。
读《我们仨》有感13
杨绛先生100岁大龄写《我们仨》，确实是一件伟大的事。读来，更惊醒老爷子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理状态。
随梦入关，而老先生的梦并不是虚无缥缈。三人渐行渐远了，幸福的家始终没有了。年分和年底，老爷子陆续丧失俩位家人，这一份伤疼是以怎样的强悍残害风烛残年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撑在树上,我的汽车头枕在手里,心中的泪水直往上涌,直围到喉咙。我用劲咽住,可是我使的劲头很大,满怀泪水把胸脯挣裂了。只听得噼嗒一声,地底石片上坠落下一堆鲜血淋漓的东西。迎面而来的严寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鲜血淋漓的东西揉成一团往胸脯里塞;多亏血许多 ,把滓杂废弃物都洗干净了。我一手赶紧裂开,另一手压在上面护着,感觉恶心头晕,害怕倒在驿道上,跌跌撞撞由热闹非凡、相怜僵持的三个人变为孑然一身，孤独寂寞的生活更显以往的快乐。老先生数不胜数地回忆老公和闺女，相思之苦，悲从中来。我只愿我可以变为一块石头，矗立山上，守望先锋着哪个小一点。自己问一下自己：山顶的石块，是否一个个女性变为的望夫石?我确实不想动了，只愿变为一块石头，守望先锋着我已经看不到的小帆船。可是我只变成了一片枯黄，风一吹，就从乱石间漂落下来。我真疲劳地爬上山上，却给风一下子扫落入古驿道上，一路上敲打着驿道回去拂去。我抚摩着一步步踏过的驿道，一路上全是离情。一片枯黄，守望先锋生命最终。生命比较有限，情海无垠。老先生的忠贞和守卫是百年老的厚实和人生境界。痛难以忘怀，与日猛增，但老先生在坚强不屈再次。她日以继夜地和时间赛跑，用她得话说成把握住回家了以前的时分秒。老先生的顽强与豁达大度要我想起胡杨林，上千年风采，坚强不屈。
老先生博学多才强识，学识渊博，威望极高，然令人感慨的是她为了爱心甘情愿位居并努力，用聪慧和大爱无疆用心构建着家手工编织着日常生活。大家这一家，很质朴;我们仨本人，很单纯性。我们不求世间，不与人争斗，只是聚在一起，白发合在一起，要求分别做有意义的事。遇到困难，钟书总数我一同承担，艰难就不负艰难;也有个阿瑗相随相帮，不管怎样苦味艰苦的事，都能越来越清甜。大家稍有一点开心，也会越来越十分开心。因此我们仨是不寻常的遇合。在老先生追忆中，沒有过不去的坎，沒有摆脱不上的艰难，这类韩国乐天集团和信心是难能可贵。没事儿是老先生给老公的保心丸，弱女生以四两拨千斤的能量担负家中重任，免去顾虑，乃钱老爷子的福分。令人钦佩的是，繁忙家务活并沒有绑住老先生的手和脚，危害她的事业，书里写到，念书和工作中是她和老公较大的喜好。也正这般，老先生的风采如海底珊瑚丛，积淀浓厚、招灵眩目，神密壮丽，女性能将人生道路演译这般精彩纷呈的莫过老先生。
无论世风怎样，也无论真实身份更改，老先生一以贯之地维持不张扬朴实之风，欠缺名与利，平静超逸。书上写着嘤声很低，寻求朋友的声音。有名便是多一些不相识的人。大家期待几个知己，不追求知名在线听书。老夫妻学识渊博，着作等身，却不必公司办公室，无需文秘，有車都不坐，除非是到看病。诚信的品性一样跃于紙上：大家如要逃走，并不是走投无路。但是一个人在危急关头，决策他出路在哪里的，或许一直他最基础的情感。大家从不唱热爱祖国调。不但不唱，还不想听。但大家不肯逃走，仅仅不肯去父母之邦，撇不动主家。在我国是国耻沉沉的弱国，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我们都是文化人，热爱祖国的文化艺术，热爱祖国的文学类，热爱祖国的語言。一句话，我们都是固执的我国普通百姓，不肯做老外。大家并害怕给自己开朗，但是大家清静地留到上海市，等候释放。这般直接坦诚的語言，必须气场和韧劲来支撑点。说真话、干事实，为人处事至少的规定，却一直难以达到，而老先生风吹雨打百年老，仍能这般，这就是一种难以言表的主动了。
谢谢杨绛先生，让读了到那样清新淡雅的文本!谢谢老先生，跟我说为人处世的最高境界即本原、爱惜。不断品位，我亦进到太虚幻境：落日恰好，浩瀚无垠无垠的河面如镜，放眼望去，一朵绝世荷花纯洁绚丽，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽开、浪漫，任由雨打风吹，她自屹立不倒，只有芳香飘过来，沁人肺腑
读《我们仨》有感14
淡淡然读完杨先生的《我们仨》，终了也是淡淡然，再女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡，看着血泡一个个变大，最后喷薄而出，留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时，他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎，企图掀翻这个重压，由于这个道理，痛苦达到最高潮之后，退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉，还有什么?
《我们仨》这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。 然她的不同，除了书本，除了学生，除了家庭，其他的纷纷扰扰均与她绝缘，他的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息?又有什么比这无声的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪涛滚滚尘世间，瘦弱身躯下投出的坚毅，视野的宽广，对知识的渴求，对任务的负责，对丈夫的肯定，对女儿的宽容，只在其内心拥有一颗淡然的心，不计名利，不求富贵，书香四溢，如入芷兰之室!女人当有对生活如此之真诚，又何如收获不了安然的晚年?
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与-
她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。 。 而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
读《我们仨》有感15
第一次拜读杨络先生的《我们仨》，还是在大学时代。
那是在图书馆不起眼角落里的一本小书，泛黄牛皮纸质感的书皮上印着于写的"我们仨"3个字，并跟着这样一句平实而温暖的话：
我一个人思念我们仨。
读罢，我不禁感动流泪，似乎有股暖流在内心蔓延，让人久久不能释怀。此后，每每拾起这本小书偶然读一小段，都为她朴实的亲情和淡泊超然的境界而回味深思。
《我们仨》是先生写的家庭回忆录，叙述她和钱钟书以及独女钱援温馨、简单而富有情趣的家庭生活。虽然记录下的只是生活中零碎琐事，却一点不显冗长乏味。在经历"相守相助，相聚相失"之后，一个单纯平凡的学者家庭近一个世纪的成长跋涉，在先生哀而不伤、行云流水般的语句中娓娓道来。试想年已86岁的老人在最艰难痛苦又长达万里的时光里，奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，惶恐地走在人生驿道上，先是送走骨血亲女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎样一种孤独的痛呢？然而书中却无悲痛欲绝的语句，在看似轻描淡写的文字背后是种朴素的心疼和淡淡的哀伤。正如她在女儿离世后写到：
自从生阿段，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂。我是这么说，心上却牵扯得痛。
读后不觉心酸，也被先生身上那种坚强的力量所感动，又怎会不清然泪下呢？
钱钟书、杨络先生一辈子相需以沫、相敬如宾，有着低调朴实的做人品格，女儿钱援亦是北师大英语教学的"尖兵",兢兢业业，不辞辛苦。书中这样写到：
钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说："有名气就是多些不相知的人。"我们希望有几个知己，不求有名有声。
这一家人不为名利所累，不为物欲所惑，也收获着难得的恬淡与幸福。正如杨络先生所说的那样：
我们这个家，很朴素；我们三个人，很羊纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甘润。
一家人纵然已是天人相隔，那安定于无常世事之上的温暖亲情已把"我们仨"永远联结在一起，生命和家的意义在先生的书中得到尽情诠释。反观如今，物质极大充足之下浮躁的社会氛围让很多人在追逐金钱名利中渐渐迷失本心，精神的空虚和内心的麻木似乎让幸福和快乐遥不可及。或许我们欠缺的正是先生一家人"出世不离世人尘不染尘"的人生态度。倘若每个人都踏实做好分内之事，闲暇之时做些类似读书、捐赠的"无用之事",而不盲从在以炫耀奢侈品为荣、带着面具战战兢兢活着亦或空谈虚伪的人群中，在得与失之间有着"夫唯不争、故天下莫能与之争"的胸怀，便会有不一样的人生境界吧。
生命和家的意义是紧密相联的，在中国的传统文化里，万家灯火中才可能会有温情的人生。当下，我们倡导传承良好家风，而良好家风的形成也有赖于家庭成员的个人修养和人生境界的提升。这样，自然会有温馨和谐的家庭氛围，一代又一代人的成长也会从父母的"不言之教"中深深受益，青出于蓝而胜于蓝，良好的家风也会渊源流传。
"人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快乐乐的一起生活。""世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。"
这是《我们仨》结尾的一段话。其中发生的也似乎是身边的故事，主角是你，是我，是生活中的每一个人。
人生一世，不过匆匆，在这寻寻觅觅的万里长梦中，我们终会相聚相失。在滚滚红尘与纷纷扰扰之中，我们应该培养坚强、低调、朴实的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜当下的每一天，也终会拥有温情的人生和"永恒之家".
