读《心声》有感

道德品质的基础是尊重自己和他人及被人尊重；每个社会人都有权利、责任实行这三种尊重。

——题记

老师培育祖国未来的花朵，但却不能挑剔与放弃那普通平凡甚而凋零的几枝花儿；老师浇灌祖国以后的树苗，但却不能只精选那最高、最壮以及最繁茂的几株……每个人，也许不是最美丽的，但可以最可爱；不是最聪明，也可以最充实；不是最顺利，也可最乐观……

从希腊的苏格拉底的“产婆术”知晓，教师公正是建立良性师生关系、促进学生道德教育的重要根源。在中国的孔子的“有教无类”领悟，教师公正是实现“大同社会”、产生孔子“弟子三千，贤人七十二”的美谈的重要基础。

从《心声》文章中李京京受到的来自其老师的不平等待遇，更让我们对教师公正对待每个孩子的问题而深思熟虑。教师个人的性格、风度、素质不同，而引出了他们对调皮捣蛋的坏学生及乖巧懂事的好学生的态度及言行全然不同。因此，这“不公平”三字便由此而发。

学生的能力有限，被老师认为不思进取；学生的勤奋有度，被老师认为贪玩好乐；学生的智商有异，被老师视为愚蠢之极。在学校这个小社会里，“成绩”似乎变成了可上天遁地的通行牌。只要成绩好，作违反校规之大事可不予深究；只要成绩佳，做违背良心的坏事可随心所欲。而那些成绩差的人，只要不小心践踏草坪，被视为“破坏环境的罪人”、只要不注意，衣着褴褛，就会被贴上“邋遢如鼠”的标签。学校里，一有坏事，首当其冲被调查的是他们；老师一有烦闷，“一马当先”被当出气筒责骂、训斥的亦是他们。成绩好的人与成绩差的人之间似乎有一道不可逾越的鸿沟，在这条深沟里便会出现那可怨可艾的事物。

但那两面青山中难道不能搭建一座桥而逾越穿过这鸿沟么？那被人在行为上践踏、精神上鄙夷的差生难道不能靠自己努力为走上那个受人奉承、被人尊重优生之路而铺上一层由石板铺成的平坦之路么？为什么，我们要站在一旁对老师的不公平待遇责骂、怨艾、讽刺，却不会利用这段时间来为成为优生而奋斗、努力，与那无可挑剔的优生分庭抗礼、并驾齐驱呢？当我们受到那般尊重，便有资本批判差生不被人尊重的弊端，这不是件益事么？

尊重，要靠自己来获取；尊重，要靠自己来抓取。但，当我们跻身于这备受尊重的“上层学生”时，我们也不能去讥笑、去打击、去讽刺曾与我们又相同经历、相同地位的保守不尊重的“下层学生”。否则，这与曾经你所讨厌的人又有何异呢？

“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”，“人必自重而后人重，人必自辱而后人辱”的千古佳句永记吾心，无敢忘却。

尊重是人类各个民族在漫长的历史发展中经不断演变而形成的。这种最基本的价值理念是传统中华美德的核心内容。而那平等，是现代社会中人们交往的基础。但如果没有尊重，就不可能实现真正的平等。