读《佐贺的超级阿嬷》有感(通用10篇)

读《佐贺的超级阿嬷》有感(通用10篇)

这个星期我读了《佐贺的超级阿嬷》这本书，让我受益无穷！

《佐贺的超级阿嬷》这本书讲的是昭广在八岁那年离开了广岛来到佐贺乡下的阿嬷家，迎接他的是一件破烂的茅房，以及曾经带着七个子女熬过艰难岁月的阿嬷。虽然家里非常穷，但是乐天知命的阿嬷总会有神奇而层不出穷的生活绝招，在物质匮乏的岁月里快乐的生活了下来。

阿嬷说过一句话：“穷有两种：穷得消沉和穷得开朗。我们家就是穷得开朗。”这句话让我得益匪浅！是啊！无论遇到什么麻烦，如果你以开朗乐观的性格去看待的话，那一定会让这件麻烦的事情变得简单，正是这种乐观自信的精神让阿嬷和佐贺生活的十分温馨、充实和快乐。

阿嬷十分“聪明”，给佐贺许多安慰，“我英语都不会”“那你就在答案上写?我是日本人?。”“汉字也不太会……”“就写?我可以靠平假名和片假名活下去?。“我也讨厌历史。”“历史也不会？那就写?我不拘泥过去?。佐贺担心会有小偷，阿嬷就说：“即使小偷来了，也没东西可偷，因为实在一无所有。说不定他还会给我们留点东西呢。”从这段话里透露出来的还是阿嬷那种自信、开朗、乐观的精神，如果生活中的每一个人都抱着这种心态去生活的话，那世界该多么美好啊！

腰间绑块磁铁回收路上的钉子和废铁，用木棒拦截顺水漂流而下的烂水果，在贫穷的日子里，阿嬷的创意远远不止这些，阿嬷带给我们的永远都是快乐、温馨的感觉，《佐贺的超级阿嬷》这本书激励了我的对生活的积极性，让我的每一天都充满百分之百的快乐，对每一件事都充满了信心！

前几个月我搞了个微信送书的活动，当时送的书里有本《佐贺的超级阿嬷》。一直没有和孩子看，直到上周日，儿子因为没睡好闹情绪，我拿出这本书开始读，儿子立马安静了。所以，本周每天的睡前故事都是《佐贺的超级阿嬷》。

这本书，和它在当当的评价一样，非常不错。读的过程中，我和儿子一起和德广哭，一起和德广笑。每次都是我嗓子哑了，才不读了。儿子会问我，"妈妈，我们有春假吗？"因为书中的德广是有春假。

书中的阿嬷让我想起了我的外婆、姑奶奶和姨妈。阿嬷生活在佐贺有一条大河边，这条大河被阿嬷当成了超级市场。用一根长棍子拦住从上游漂流下来的东西，有蔬菜、水果、树枝，甚至还有鞋。阿嬷虽然很贫穷，但是有自己特有的生活哲学。在儿子看来，他们的生活很让人羡慕。

我的外婆也生活在河边。小时候，我的暑假生活基本上都是在外婆和姨妈家中度过的。很小的时候，外婆外公住在船上。她有两条船，一条用来捕鱼，一条用来住。我到现在还能清晰的记得那种，早上醒来，清风吹着船慢慢摇晃的感觉。船篷一般是用竹编的，刷上桐油，再和塑料布合在一起可以挡风遮雨。船舱睡觉，船尾做饭。需要水了，或洗菜，直接弯腰到河里就解决了。

外婆外公每天傍晚，会把带着鱼饵的网下到河里。零晨，月亮还在天上时，划着船出去收网。收网时要用木板敲打船，这样鱼就会吓得游动，有些就撞上网了。那种场景，月光如水，你听得到的只有木浆略过水面和敲打船舷的声音，真的很美。没有在水乡生活过的人，估计很少能见到这种情景。

把渔网收上来后，首先要把网上的鱼虾弄下来，整理渔网。每过一段时间，需要煮小麦做鱼饵。收获的鱼会留一点作为当天的菜，剩下的拿去市场上卖。然后用卖鱼的钱买菜。那个时候没有工业，河水都很清澈，鱼也非常鲜美。外婆烹饪的调料其实很简单，像大多数洪湖人一样，油、盐、醋、剁辣椒酱。但是，这样的鱼因为新鲜特别好吃。因为一般留下来的都是小个的鱼，所以到现在我也是喜欢吃小鱼，而不喜欢吃大鱼。

后来，三舅搬家了，把岸上的房子留给外婆住，所以外婆就不再住在船里，上岸了。外婆家后面有一片树林，还有三个超级大的坟墓，再往后住着三姨一家。三姨家旁边还有一个尼姑庵。最开始我去三姨家找表妹表弟玩，经过那几个坟墓时都很害怕。后来外婆说，那是祖先的坟墓，祖先会保佑我们的。我就不害怕了。但是晚上我不敢随便去，因为他们说晚上有时会有蛇出来。

有一年暑假，我在三姨家见到了一个道士，他是本地人，之前曾经在全国各地游历。他头上戴着那种簪子，脚上也穿着道鞋。他和我们这帮孩子一起下象棋，最后我离开时还送了一本太上老君的书给我。我觉得他叫殷理一，应该是道士名字吧！这也是认识的唯一一个方外之人。那本书我还曾经研究过一段时间，黄色皮，竖版的。

因为我基本每年暑假都在外婆家过，后来我发现，原来只有我一个孙辈在她那里过暑假。要知道，我外婆有4个儿子4个女儿，孙子孙女外孙外孙女加起来有几十人呢！可能因为我妈妈是唯一两个远嫁的女儿之一，而且，在妈妈没出嫁前是家里的主要劳动力之一，帮外婆分担了很多事情，多以外婆特别喜欢妈妈。很小的时候我去过暑假，是妈妈送我去。到10岁时，我就自己一个人坐车去。那个时候坐车需要2个多小时，现在好像快了很多。

我记得非常小的时候，大约只有5、6岁吧，有一次，妈妈带我回娘家，我们坐的是一个很小的公交车，妈妈晕车，我则一直问什么时候到啊！妈妈总是说快了快了，结果每次都是快了，但是就是不到。后来我当了妈妈，出去坐车时，儿子也总是问我，还有多长时间啊？每每这时，我就想起我小时候。

外婆家在河边种了一片竹林。我特别喜欢竹子，但是不敢自己去砍。有一次外公要做个什么东西，给我一把砍刀让我去砍根竹子，我高兴的不得了，终于可以自己砍下竹子了。外婆做饭烧的是木头，所以有时我会帮外婆砍柴，把大木头砍成小块。后来在姨妈家过暑假时，只要是砍柴的事情，我都非常乐意去做，因为我熟练工了。

外婆是很独立的人，虽然她有很多孩子，但是她还是自力更生。除了打鱼，夏天早上她会去砍菱角赚钱。菱角是带角的，很多年轻人不会也没时间去砍，所以想要吃到菱角

最近读了《佐贺的超级阿嬷》这本书，我喜欢昭广的棒球队，更喜欢昭广。

我喜欢他们，因为他们很团结，而且昭广棒球队的实力很强，学校的比赛都是昭广的球队取得胜利。他们的球队给我留下了深刻的印象。其中昭广是球队的核心成员，他很会安排各个队员的位置，让每个队员发挥所长，从而让球队取得胜利。球队这么厉害，昭广的功劳最大，所以我更喜欢昭广。

初一，他是球队的优秀队员。初二，他们的队长走了，昭广来当队长了，虽然他家很穷，但是他还是能管理好球队。有一次他告诉外婆他要当队长了，外婆立刻从她的宝贝柜子里面拿出一万元到上等的鞋店买了一双高级的钉鞋给昭广。外婆非常支持昭广。

昭广当上队长真是帅啊，昭广很聪明，有一次在比赛中，他很灵活，一下子就把球拿到了，过了一会儿，他们球队就得了一分。

我一会也要向昭广学习，也要像他那么优秀。

今天，我看完了一本很精彩的书，名字叫《佐贺的超级阿嬷》。

这本书是日本的岛田洋七写的，内容是：广岛原子弹爆炸后，父亲只身“回广岛看看”，却因受核辐射而死去。因无力抚养，母亲只好把年仅8岁的昭广寄养在佐贺的外婆家，没想到，昭广却在这里度过了8年快乐的生活，虽然物质条件极度艰苦，乐观的外婆却总有神奇的办法让日子过下去，让生活充满创意、发现和快乐！

书中令我最记忆犹新的是外婆。因为外婆虽然穷，工作也很艰苦，但她有善良，积极，快乐，乐观的精神。外婆也很聪明，总是想一些神奇的法子，让生活多姿多彩。外婆这一句意味深长的话也让我感慨万分：“经济上的富裕和贫穷并不是幸福与否的关键，精神上的富有才是真正的幸福。”

这让我想起，有一次，我在人民公园看到一位老奶奶和一个残疾叔叔，在路边上唱歌，两人衣衫都褴褛，相信生活也一定穷困潦倒；但他们一个弹琴、一个唱歌，歌声中丝毫没有任何悲伤痛苦或自卑消沉，而是充溢了乐观开朗、积极向上的气息……我相信，他们的生活虽然暂时穷困一点，但他们的内心世界一定是快乐富裕的，他们的将来也一定不会贫穷。

《佐贺的超级阿嬷》让我深刻领会了：面对生活，始终要以乐观、积极的心态，幸福是靠自己的努力争取过来的！！！

今天，我又再次把《佐贺的超级阿嬷》重温了一遍。它又让我学到了一些知识。

这个故事很简单：佐贺的爸爸英年早逝，由于贫穷，家里人十分无奈，只好把佐贺送到乡下的外婆家。外婆让孙子明白了如何自信乐观的活下去。“从哪儿跌倒就从哪儿站起来”这就是外婆的经典语录之一。乡下的生活虽苦，但阿嬷用自己的乐观和智慧感染了孙子，把日子变得丰富多彩。外婆家前有一条小溪，从菜场通向远方，阿嬷每天都会把飘下的蔬菜、水果捡回家烧饭。有时，什么都没有，外婆也不会埋怨，而是微微一笑：今天菜场关门了吗？自从佐贺来了，乡下的生活更加拮据，甚至连出门都要带一块铁来吸铁屑卖钱。

在这种情况下，外婆依旧是微笑着的，她觉得自己虽然穷，但穷的“富有”。在我们的生活中也是这样，有些人因为一些小小的挫折，就开始埋怨老天的不公。他们难道不明白“失败是成功之母”的道理吗？正是因为失败过，所以才能知道成功的不易！爱迪生发明电灯时，失败了上百次，但他没有气馁，不也成功了吗？发明镭的居里夫人，实验了上千次，她也没有放弃，最后不也成为了伟大的发明家吗？由此可见：做事只要乐观的去面对，坚持做下去，就能成功！

这本书让我受益匪浅，我感谢这本书！

这学期，妈妈给我买了好几本课外书，可我最喜欢看的还是日本作家岛田洋七写得《佐贺的超级阿嬷》。岛田洋七是日本的喜剧泰斗、作家。他本名叫德永昭广，因为拜漫才(相声)大师岛田洋之助为师，而改名为岛田洋七。广岛原子弹爆炸后，岛田洋七的父亲只身回广岛看看，却受核辐射而去世。因为无力抚养，母亲只好将年仅八岁的昭广寄养在佐贺乡下的外婆家。虽然生活极度艰苦，乐观的外婆却总有神奇的办法让日子过下去，让生活充满创意、发现和欢笑!那段时光虽然过得清贫，但却令人难忘。

我印象最深的地方是阿嬷每次出门腰间总要绑一根绳子，绳子的一端挂着一个磁铁，每次回家时，磁铁上会粘着废铁和钉子，阿嬷将这些东西扔进桶里，桶里已经收集了不少“战利品”，阿嬷说这些东西可以卖钱，不捡起掉在地上的东西，会遭老天爷惩罚。不仅如此，阿嬷还在河面上架一根木棒，这样可以拦住一些上游漂下来的树枝和木片，阿嬷将这些树枝和木片当柴烧。木棒拦住的不只是树枝、木片，上游有个市场，尾部开杈的萝卜、畸形的小黄瓜还有一些果皮受损的水果等卖不出去的瓜果蔬菜都被扔进了河里，也都被木棒拦住，这些东西都会被阿嬷利用起来，成为餐桌上的美味佳肴，解决了他们一家的许多生活难题。尽管食物都是别人扔掉不要的，可阿嬷却笑称这条河是“超级市场”。为了解决吃饭问题，阿嬷是想尽了办法，连朋友送给昭广的西瓜面具也未能“幸免于难”。第一天晚上还摆在床头，早晨起来时，发现西瓜面具已经成了美味的腌制西瓜块。从文中我们不难读出作者在阿嬷家生活时那段时光的艰难，可是读着读着你又几乎感觉不到生活的辛苦，相反，字里行间流淌着的都是幸福的味道。因为岛田洋七有一个乐观的超级阿嬷。

这本书中最打动我的就是岛田洋七的阿嬷对待生活的态度，那么苦的日子，却从不叫一声苦，苦中作乐，笑对生活，有这样一位乐观豁达的阿嬷，谁还会对困难低头?谁还会对生活说不呢?此时，我想起了我的外婆。我的外婆勤劳简朴、性格和善、对人和蔼。外婆年轻时吃过不少苦。那时外公是学校名办教师，一个月工资才十几块钱，根本不够家里开销，家里的事都是靠外婆一双手。冬天的早晨，天气特别冷，外婆很早起床到山上去砍草送到窑厂卖。因为草上有霜冻，一担草常常压的外婆几乎喘不过气来，她身上流着汗，可是手却冻得像大馒头，又红又肿。那么重的一担草卖了也只能得到几毛钱，可是外婆依旧很开心，从没说过一声苦，从没喊过一声累，她用勤劳的双手操持着这个家。我从小也是在外婆身边长大，外婆给予了我最无私的关爱。小时候我体质不太好，总是感冒咳嗽，在医院住院的日子，外婆总是寸步不离地陪着我，实在困了就趴在床边打一会儿盹，每次醒来眼里都布满了红血丝。她怕我打吊针时疼，就给我讲故事，尽管这几个故事我已经不知道听了多少回了，可是却百听不厌。在农村上幼儿园时，我每个周五到周日都在外婆家住。那时，一到星期五的那个时间点，外婆就会到村口来接我。见到她时，我就飞奔过去，一下冲进她的.怀抱。周末我像只跟屁虫一样跟在外婆身后，跟她一起在河边洗衣服，跟她一起在菜园种菜，跟她一起在后山上拔竹笋……我觉得那段时光是最快乐的。现在我长大了，到城里来上小学了，因为周末要上兴趣班，很少有时间回家看外婆。外婆就经常给我打电话，问我的生活，问我的学习。每当她听到我在学习上取得了进步或是优异成绩时，她总是说外婆真为你高兴。我也叮嘱她在家里要注意身体，不要太劳累。有这样一个外婆，我觉得自己是世界上最幸福的人了。

岛田洋七有一个超级阿嬷，我有一个超级外婆。不同的年代，不同的国籍，却都传递着一份对生活的执着和热爱，传递着一种乐观和豁达的精神。

《佐贺的超级阿嬷》——我的最爱!

读了《佐贺的超级阿嬷》一书，我对书中的人物感到十分的敬佩。

在文中人物德永绍广(作者)小时，他就离开母亲，与佐贺的阿嬷一起生活。虽然他们沦为“贫穷中的贫穷”，但乐观的“超级阿嬷”却能用一种与众不同的眼光看问题、看世界。令作者一生受用无穷。

绍广和他的外婆，尽管他们经常没米下锅，尽管他们住着破破烂烂的小屋，尽管他们只能吃别人不要的畸形蔬菜，尽管......但超级阿嬷依旧露出笑容，依旧用辩证的眼光看问题。难道这一点还不值得我们敬佩吗?但在敬佩的同时，我们也要进行反思：与绍广和阿嬷相比,哪一位同学比他们更贫穷?我想答案是肯定的。那么，为什么我们不能与他们一样，每天生活在快乐中呢?

这本书勾起了我脑海里的回忆：我在新闻报道中看到：一个11岁的五年级小学生，在他五岁那一年，爸爸工作受伤，从此瘫痪在床。整个家庭的重担全挑在他一个人身上。放学回家，煮饭、做家务等等繁重的任务常压的他喘不过气来。但是他有自卑吗?没有，他在学校不仅积极乐观，而且还当上了学校的大队委! 与超级阿嬷一样，我也给他“点个赞”。

除了敬佩，当然也要反思。一定要在生活中保持积极、乐观的生活态度，不要一味的抱怨生活。可别“身在福中不知福”咯!

时间是让人猝不及防的东西，争不过朝夕，又念着往昔，偷走青丝，却换回一个你。岁月是一场有去无回的旅程，好的坏的都是风景。

这就是佐贺阿嬷的一生。

在岛田洋七所写的这本书中，那个属于过去时代、只是来自再平凡不过乡村的阿嬷，以自己切身的作为，不仅是教会了幼年的岛田洋七幸福的秘诀和人生的启示，而且还给予我们苟且的能力，像灯火一样，让我们在炎凉的世态中能够明辨是非。

听听佐贺这位阿嬷说的话吧，“幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。”

我对这句话煞是喜欢，因为现在的社会就是这样。“因为没有钱，所以不幸福。”人们似乎都被这种思想牢牢拴住了。其实改变的，不是世道，真正改变的，是人自己。事情是好是坏，完全看人怎么去想。

钱不够，不能去大饭店吃饭，不能出国旅游，买不起名牌衣服，人们因为这些而觉得不幸福，于是挖空心思去追求所谓的“幸福”。

但是，佐贺的阿嬷却带着一辈子的不幸福，独自抚养七个儿女，熬过了艰难的战后重建年代。生活当然不宽裕，但她总是那么乐观开朗，精神抖擞，带给幼时岛田洋七的不是无尽的苦难和悲怆，而是快乐的回忆和安慰。

而且这种观念影响了作者的一生，并决定了其一生的道路。

重新定义幸福的感觉吧。幸福的多少，是来自对事物期盼的多少，幸福的大小，是来自对事物满足的大小，幸福的长短，是来自沉浸满足时间的长短，幸福的深浅，是来自事物在心中分量的深浅。

不要总是羡慕别人的幸福，走好属于自己的路，也许，你也正被别人仰望着。

像外婆那样活得灿烂的人很少了，或许这是老生常谈，但人活着重要的不是物质，而是内心的感觉。

总是笑着说“我们家穷得开朗”的外婆，不是不认输，是真的幸福。

在那个被作者称为非常不景气的时代里，佐贺的阿嬷却依旧笑着过完了一生。大家都想过“好的人生”，不为任何人，是为自己。而要理解人生，需要往后看，要走好人生，必须往前看。

“按自己想要的方式过活，因为是自己的人生。”

只有像外婆那样活着才算得上是“好的人生”。生活从来不会刻意亏欠谁，它给你一块阴影，必会在不远处撒下阳光。

“穷人最能做的，就是展露笑容。”外婆说，笑容是宝，因为没有人会对在艰苦境遇中还能笑着努力的人恶语相向。在以前那个人人互帮互助的年代里，佐贺的外婆却教会了我如何乐观地面对人生。

人活着，是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要开心、快乐，一切都好。

的确，笑容是宝。有了微笑，才有了人与人之间的信任；有了微笑，才能抓住一次难得的机遇；有了微笑，才能得到他人真心的体谅。微笑吧，生活是美好的，使这个世界灿烂的并不是阳光，而是你的笑容。正如卓别林所坚信的，没有苦难会比快乐长。

外婆家绝不轻松的情况所有邻居都很清楚。虽然没有人开口表示关切，但他们都会委婉的送来东西，或是卖东西时多给一些斤两。文中的阿嬷总是说，让人察觉不到的体贴才是真正的体贴、真正的关切。邻居们给予阿嬷一家的就是真正的体贴与关切。

而在现在这个时代，社会是残酷的。当你身处顺境的时候，谁都是朋友。有名人调侃说自己成名之后，连亲戚都多了。但当你身处逆境时，愿意留下并且陪你走到最后的才是值得交结一生的朋友。

现在想来这句话是很有道理的。就像我们从来不曾知晓父母对我们的关心一样。友谊可以很脆弱，但父母之爱就好比细流，纵使泉眼无声却依旧源远流长。

也许原来什么都不会的他们，因为你的存在，而变得什么都会了，他们的改变，只为把最好的给你。

他们的体贴入微、关心爱护并不是我们不懂，而是太容易忽略，太容易错过。

“人，最不了解自己，最清楚别人，因为人都只看到自己的。所以不要讨厌别人，如果有人说你不好，就当是合不来罢了。”难以置信，这样有哲理的话竟是出自佐贺的阿嬷之口。

但想必大多数人都经历过这种处境。

扪心自问，我们的确总是以自我为中心，只是看到自己的好和别人的不好。总是“喜欢这个人”或是“讨厌那个人”。但当局者迷、旁观者清，也许，当你讨厌某个人的时候，也会有人在讨厌你。每个人都不可能是完美的，你不可能让每个人都喜欢你，也不会使每个人都讨厌你。

简·奥斯汀所写的《傲慢与偏见》一书中有这样一句话：偏见让我无法去爱别人，傲慢让别人无法来爱我。这句话就非常符合现代人的心境。因为每个人所执的傲慢与偏见，所以我们不用期待每个人都喜欢你。

“即使被两三个人讨厌，转过身来了还有一亿人，喜欢你的人也有可能被其他人讨厌，即使有人说你好，讨厌你的人还很多。”这是佐贺阿嬷说的话，不仅启示了岛田洋七的童年，对我的帮助也难以估量。

值得一提的是，来自佐贺的阿嬷简直是一位节俭天才，这不是受当时社会风气的影响，而是她本身所带的品格。

“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。”

这就是佐贺阿嬷的一生。

佐贺的阿嬷照顾了幼年的岛田洋七八年。她的爱，在旁人看来，虚无而缥缈，可感觉却是真正坚固而扎实的。

也许幸福就好像，寻找某种光。看月光晴朗，请你千万别遗忘，有些等候，不问可否，只求你懂，像夜里的阳光。

背着光，感受爱存在的地方，其实，一直就在你身旁。

《佐贺的超级阿嬷》有感 说到《佐贺的超级阿嬷》看过它的人都会不自觉地想起、、、、破烂的茅草屋、阿嬷的另类超市、后面拖着一块磁铁的阿嬷，但不管怎么想，脑海中总会荡漾着一个字：穷。

确实阿嬷在很多人眼里都是一个穷人的形象，既没么文化，又没有优越的物质生活，甚至可以说穷得叮当响。可是我却并不觉得阿嬷是穷人，她在我眼里是富有的。在阿嬷眼里没有可以扔掉的东西，只有可以捡的东西，任何东西都可以转变为财富，阿嬷总有让人意想不到，层出不穷的生活绝招，当然，阿嬷拥有更多的是精神上的财富，“穷得开朗”是阿嬷的一句经典语录，也是乐观心态的表现，是一种心灵美，是一种渐趋缺憾的人性光辉。

在原始时代，类人猿常以群居的方式生活，以捕猎，打渔，采集为生，他们共同劳动，共同分享劳动成果，没有人的等级穷富之分，随之劳动产品的增多，生产活动的日益丰富，就出现了剩余的劳动产品，就出现了剩余产品的分配问题，进入了奴隶社会，产生了贫富分化，人也有了等级差别之分，因此穷的人往往在生活上会受到很多限制，不得尽如己意，因此穷人给人的印象除了衣着饮食不大体面外，往往都是愁眉苦脸，唉声叹气，驼背弯腰，一副奴颜婢膝，难以寻得一丝乐意，可阿嬷如惊鸿一瞥，给人耳目一新的感觉，阿嬷生活很艰难，以往自己养育着七个儿女，住着破茅屋，可是她从不埋怨生活的不济，反而笑对人生，区别与以往的穷人，同时给人以众多启示。

她虽没文化，可是她总喜欢自己编一些具有哲理性的语言，尤其是这句“穷的开朗”更是让许多人自感惭愧。

现在很多人就是因为缺少这种心理乐观，往往用欺骗自己的方式来安慰自己，随之社会的发展，生活方式越来越多姿多彩，攀比现象也日益严重，特别是在学校，一些学生往往用互赠礼物的贵重来彰显自己的家庭背景，炫耀自己，个别家庭条件不好的，穷的学生，也不甘落于人后，试图用更贵重的东西来挽回尴尬的攀比挫败局面，不量力而行，更不考礼物贵在情谊，而非金钱，不惜一切代价去换得贵重的东西送人，以掰会局面，却不知这让自己陷入了落人耻笑的局面，更会让自己因为攀比心理误入歧途。其实就算他们的礼物再体面，也不过只能让人看出他更穷，不仅物质穷，精神上更穷。若阿嬷给人的印象是“穷得开朗”，那么那些学生就是“穷得猥琐”，那种穷才是真正的穷得叮当响。相对于阿嬷，他们是惭愧的。

其实穷不能成为愁苦的借口。昭广搬往阿嬷家住，有时是食不果腹的。当昭广没吃早饭的时候，阿嬷总会说一句：“昨天不是吃过了吗？”这句话诙谐幽默，总能给饿肚子的人带来几分安慰，总比说：“早上没米下锅”好得多吧。所以说穷人不必愁苦，关键要学会如何开朗地穷着。

昭广成绩不是特别好，有时总会和阿嬷说：“我历史不好”时，阿嬷总会安慰说：“我们不拘泥于过去”虽然这种说法不是很积极，但也总能给人以安慰，让人开朗地面对挫折，这也正是现代学生所缺罕的乐观心里，某些学生总会因为成绩的不理想而郁郁寡欢，甚至有些学生会因为成绩的压力而误入歧途，甚至去轻生，跳楼，喝药，如果设想他们都拥有阿嬷的这种乐观，开朗心理，那将给世界带来了多少的安慰。

读《佐贺的超级阿嬷》，并从阿嬷身上看到了许多美丽的人性光辉，看到了人世间最美的情感弧度，它是不加注于任何物质、金钱之上的。阿嬷独自养育七个子女的艰辛与坚强，阿嬷的勤劳与刻苦、、、、、我虽不得不承认阿嬷身上也有着一些缺点，但我更欣赏的仍然是她“穷得开朗”的乐观性情：饿肚子时说：“昨天已经吃过”，考试不好时说：“人生是力的总和”。总之，阿嬷层出不穷的乐观处理方式，穷得开朗的性情深深刻在了我的脑海里，随时提醒自己——金钱不是所有，笑对生活才重要，

你看了这本书的题目——《佐贺的超级阿嬷》后一定会说：“这本书的主要内容是：有一个叫佐贺的人他外婆的故事。”如果是那样的话，你就大错特错了！这部书其实是说一位日本喜剧泰斗、作家——本名德永昭广，小时因为父亲受核辐射而死，母亲只好将年仅8岁的德永昭广寄养在住在佐贺的外婆家时发生的一些事情。

我读了这本书之后，明白了：对生活要求不能太高，就算是贫穷，也要笑着活下去。